敦珠法王傳承

06-18

尊貴的第一世敦珠法王敦珠林巴簡傳

大取藏師第一世敦珠法王──敦珠林巴（飲血摧魔洲）乃蓮師八變中之【多傑卓略】的化身，自幼起即親見蓮師、移喜措嘉、金剛手、文殊、觀世音怙主、黑忿怒金剛亥母、遍智龍欽巴、多聞天王等眾多持明上師及諸如來，甚至賢劫千佛親為口傳一切教法。取出意伏藏「敦珠四部深法」等，將有緣者帶領到蓮花光凈土。一生中所展現事業，雖超越凡夫所能理解，但有目共睹者仍有：弟子中於當生證得虹光身者十三人、證得成就的持明一百人、獲得共同成就的有一千人、能掌握各種解脫道的有一萬人、用法和聖物結緣的有情數十萬。其子嗣有第三世多竹千、化生之阿邦大取藏師等九人，皆為密咒之大師，應驗了蓮師的授記【汝之後嗣未盡前，持明聖者無間斷】，故後嗣與法脈如上弦月，日益增長，事業光輝遍照一切方域

尊貴的第二世敦珠法王吉扎耶謝多傑簡傳

第二世敦珠法王──吉札耶謝多傑（摧魔．無畏智金剛）承前世之功德，五歲即開始取伏藏法，於眾多上師尊前聽聞了無量不分教派的灌頂、口傳、指導而精通大小十明。取出伏藏多傑卓略、二種意滴、普巴利刃觸滅連同一些零散的法，共約四法類。十三歲左右，即於密境貝瑪谷首度給予大寶伏藏灌頂，一生中傳授貝瑪林巴的法類三次，大寶伏藏十次，尊者前世的伏藏法多次，佛說甘珠爾和寧瑪十萬續的口傳，噶舉大寶修灌頂，嘎瑪林巴寂靜忿怒尊之釋論，賈村寧波六函，寧瑪教傳珍寶之完整灌頂、口傳等，轉動了無量的深廣法輪。

共同方面的著作有正字學、歷史典故、讚頌集、教言集、宗教史、讚頌祈願等；不共方面有前行法、三律儀論、吟詠、實修事業、儀軌纂編等；特殊的竅訣方面有念修引導文、口訣指導、氣脈、大圓滿等，著述極多。成就結集就有25函，加上舊譯經典珍寶之釋論新編58函，實為佛教、眾生之福報。

在密境貝瑪谷、印度措貝瑪、大吉嶺、渥日薩、噶林邦、尼泊爾、不丹、美國、法國、香港和台灣等多地，建立眾多閉關中心、寺院、弘法中心等，受法弟子甚眾。受寧瑪派大眾以虔信、景仰而共同推舉，乃實至名歸之掌教法王，晚年曾經計劃於嘉德滿都為數名大喇嘛教授，結果二、三萬的弟子由世界各地聞風而來，欲接受此教法，由此可見一斑。

法王之弟子遍及四大派：寧瑪派有敏林赤欽仁波切、賈扎桑傑多傑、俠碟烏.楚西仁波切、董瑟聽列諾布、頂果欽哲仁波切、多竹千仁波切、貝諾法王、澤珠仁波切、楚西多傑、白玉宗弄祖古（蔣波羅僧）、紐修堪布、多傑扎丘桑祖古等；和薩迦派的究給赤欽仁波切等；和噶舉派第十二世竹千法王、喇嘛索南桑波等證悟之智者，多如天上星辰。其他還有達官顯貴、僧俗男女四眾、具信財之弟子遍布世界東西方，令敦珠傳承教法如日中天。僧俗男女弟子於臨終時，示現禪定坐化而流下紅菩提者甚多，足見導師、教法之殊勝。

根據蓮花遺教而言，敦珠法王吉札耶謝多傑實為第十八代轉世。其第一世為具力金剛佛時，為一千位王子灌頂，授記未來將成為賢劫千佛，故為賢劫千佛之根本上師。其第二世化生為釋迦佛之大弟子舍利子，其後多生轉世為印度、西藏的大成就者。最後一世將成為賢劫的最後一佛──第一千佛【美巴偉踏耶】（信解無邊光），總集賢劫九百九十九位佛的願力、事業，度化前面諸佛遺留下的一切眾生。

尊貴的第三世敦珠法王桑傑貝瑪喜巴簡傳

第二世敦珠法王預知未來，而於圓寂前所賜之遺囑中授記：「吾將前往西藏，並生於吾家族中」。

1990年授記無誤實現，第三世敦珠法王於中國青海省誕生，父親即依怙主第二世敦珠法王之子──多拉仁波切．吉美卻基尼瑪（無畏法日），母親名貝瑪堪卓（蓮花空行），乃自幼奉行佛法之精進行者。此乃稀有家族，不僅為藏王赤松德贊後裔，許多世代以來亦皆是通達二次第之瑜伽士，加持力極大。在其未出生前，多拉仁波切曾多次夢見他的父親來到家中，而母親懷孕時，家中亦不斷出現彩虹，甚至曾有彩虹出現於房中。誕生時亦伴有彩虹等外在瑞象，稍長即自然展現普賢行境，皆是有目共睹，故僧俗大眾皆一致讚歎「此乃真實之轉世化身]而聲名遠播。

第三世敦珠法王出世即不同一般孩童，行為猶如長老，從不哭鬧、抱怨、與他人不睦、渙散於遊戲或貪著所欲之物等。剛會說話即誦蓮師咒，剛會走路就拿鈴杵結手印，總是手執念珠持佛號、咒語。玩的遊戲就是跳金剛舞、灌頂、說法、禪定等，毫無安閑，盡作法行。生性靈敏、性情柔和，天生虔信三寶，對眾生自然流露悲心，從幼童時期即少言而智慧深遠難測。

包括空行母達瑞拉莫父母（年龍父母）、宗薩蔣揚欽哲仁波切、頂果欽哲仁波切、敏林赤欽仁波切、人天大導師依怙主薩迦崔津法王、賈札法王桑傑多傑、董瑟聽列諾布仁波切、法王如意寶晉美彭措、古容賈瑟仁波切、堪布阿秋仁波切．龍多賈稱、貝諾法王、楚西仁波切等新舊派之大師們，皆無誤地認證此轉世靈童確實為第三世敦珠法王。特別是下朵康地區公認之大持明阿邦取藏師之獨生女，亦為伊喜措嘉之化身──空行母達瑞拉莫，向以神通廣大、預言準確著稱，她甚至在轉世靈童未誕生前即準確授記。

第二世宗薩蔣揚欽哲確吉羅椎仁波切於一九五九年在錫金圓寂前，曾去信賈札仁波切，請他對敦珠法王之轉世加以護持以防混淆，並授記一些有關轉世之特徵。當時敦珠仁波切仍健在，但蔣揚欽哲確吉羅椎仁波切早有準備，故賈札仁波切身負認證、教育敦珠仁波切之重任。

1994年佛從天降日，於尼泊爾十萬空行、勇父自然聚集，並賜予修行者殊勝成就的稀有聖地「果達哇里」，由賈札仁波切主持轉世靈童之升座大典。與會者含貝諾法王、宗薩仁波切、多傑札．秋桑仁波切、雪謙冉將仁波切、噶陀錫度仁波切、董瑟聽列諾布仁波切的代表──嘎拉仁波切、多竹千仁波切的代表、第二世敦珠法王家族代表──遍喋諾布仁波切，噶舉派、薩迦派相關各寺代表等等，光是寧瑪派六大寺的代表、上師、仁波切、僧眾就超過千人，法王前世的東西方弟子們亦不止萬人，足見此法會之意義重大。

法王自幼即依止賈札仁波切為主之多位大師、仁波切、堪布、賢哲，接受密集嚴格之佛法經論、寧瑪派教傳、伏藏法等教育。在獲得各法類之灌頂、口傳、指導後，已依序如法如量地完成自宗敦珠新伏藏之四加行、兩種意滴、多傑卓略等實修。平時稍有空檔不是修誦就是研經，毫不鬆懈，作風與前世無異，凡熟識者，無不自然生起信心。堪布阿秋仁波切亦讚歎：「在印、藏沒見過如此稀有的轉世化身」。

在徒眾心目中，法王天生俱足前世的功德，故各地寺院常來迎請傳法。十三歲起即受請至尼泊爾、西藏、印度、不丹各地，已經傳授多次長壽、藥師佛、觀世音、三根本等等各種灌頂、講授、主持大法會等。繼續攝受前世遍及歐、美、亞洲等世界各國的弟子們，去除禪修的疑惑，指導長期閉關並儘力供養閉關行者，傳授無上竅訣，滿足大眾心愿，賜予相應教法。法王雖然已負盛名，仍不改對上師的至誠恭敬，即使灌頂、傳法已無數次，但每次傳法仍必徵詢根本上師賈札仁波切。法王未來廣大之佛行事業，已可見一斑，正如晉美彭措法王所授記：「敦珠法王回來後，寧瑪派教法將可以再次發揚光大！」

2008年佛從天降的神聖日，法王於龍欽巴尊者寫下眾多大圓滿法，而閉關、成佛之重要聖地──岡日推嘎雪山，開始為期三年的嚴格閉關。法王之學習、實修、弘法歷程近似前世，若欲了解較詳細情形，可參閱噶陀仁珍千寶．貝瑪旺晴仁波切所造之「寧瑪派敦珠法王之明義簡傳」。

根據敦珠林巴之授記，所有曾經與敦珠仁波切接觸過的有情，只要未破三昧耶戒，無論是與他見面、聽到他的名號、憶念他、抑或是與他碰觸，皆能獲得解脫，並且將會投生於未來之「香巴拉國」。