談持明悉地、往生與蘭若寺超度報名登記

紅塵客棧

昨天早上，我收到一個消息，家族親戚中有一位伯母去世了，享年五十多歲。

我以前在文章里提到過她。那一年，大伯從鄉下將供奉祖先的香爐。接到縣城新家安放，然而經常走的道路竟然走錯了，繞了一圈才回到家。時人皆謂大凶。

用佛教的話來說，這是一個很不吉祥的緣起。彼時理應做息災法事，可惜沒有他沒有這方面的概念。不久他查出了絕症晚期，化療兩年後，平靜地離去。

那一年，我還讀初中。在他病重時，曾和父親去醫院看望他，疾病把他折磨得非常瘦弱，彷彿只剩下骨頭。但他依然很健談，在病榻上應付來探訪的親戚們。

他是縣城衛生局的書記，為官清廉，為人和善，常與人方便。據表姐說，他病得越來越嚴重時，開始說胡話：這就是天安門，天安門好美啊……

他和伯母去北京旅行，特別去了天安門。他對毛主席，懷有最崇高的敬意。

我聽說之後，突然想到，似乎佛經中看到，一個人死之前，他生前最惦記、牽掛的人、事、物會在眼前顯現？人臨終時，四大分離，意識模糊，這過程會非常痛苦。

後來他從醫院退回鄉村老家，一直打著點滴，人睜著眼，如植物人般已無知覺。我當時放假回家，目睹了這個場景。或許，他臨終沒有經受疾病折磨之苦，而是以一種意識模糊的平靜狀態離開，是上天對他一生善良的回饋吧。

關於死亡，妙心師兄說過自己的姥姥無疾而終，實屬少見。古人云，唯上德之人可如此。臨終，往往是對一個人一生修行的最終考驗。

初中時，我見到幾個親戚被病痛折磨而走，心生怖畏，於是開始尋找解脫之道。先是從道教的法術、風水學開始，後來又轉入佛法中。我把如何救度一個人的方法，列成了表格，如果親人生病了，如何相助。

大伯走了之後，表姐那時已經是大學，由伯母照顧。畢業進了銀行，嫁給一位體制里的人，結婚生子，一切趨於安穩。

每年三月三，山花爛漫，野草夾道時，按廣西一些地方的習俗，開始上墳掃墓。伯母都哭得非常傷心，淚眼婆娑。他們曾經很相愛，不想陰陽隔一紙。有人說，塵世間最大的痛苦，莫過於此。

幾年前，她老家的竹子開花了，且成片的竹子被大風連根拔起。時人亦謂大凶。

不久她就患上了尿毒症，經常換血做透析。

春節期間，她從縣城驅使來到鄉村，見她的相貌，顯得非常蒼老。

她年前使用一種治療尿毒症的最新藥物，據說什麼細胞改造什麼的，術語專業，我也不太懂。她使用之後，身體好轉了，晚上可以入眠。但是眼睛看不見了。她說：目前這新藥物剛剛研發出來，身體好轉，但眼睛看不見。

她跟我聊起了起來，說我現在發展得如何。又談到了她自己，如果眼睛能好轉，那就好了。我大概知道她是什麼原因，關於祖墳、殺業， 特別是一股強大的執念把她牽往另一個世界，有人在等她。而他們都只相信科學。

妙心師兄去年曾說，她和大伯常夢寐之間相見，放不下……我將實情和方法告訴了她的親人，如放生。可惜，不信。

雖想相助，卻使不上力。除了我，整個家族皆無佛法因果之觀念。

我來廣州之後，她做了手術，眼睛恢復了正常。可惜的是，昨天收到消息，已撒手人寰。

兩個心靈雖隔於陰陽，若互相憶念必常相應。所以她照顧好表姐工作穩定，結婚生子之後，開始患病，似乎是完成了任務一般……

法界之事亦是如此，供養狐仙的人，會與狐仙相應。一個修泰國法術的人，她供養山神，修到後面山神現身。親見之後，她獲得了法力，此後降妖伏魔，為人治病消災，多有效驗。這和密宗之世間悉地很類似。

而佛教徒供養修持佛菩薩，會與佛菩薩相應。十法界之中，我們的心傾注於哪層法界，就會與哪層法界相應。如世間葯叉女的修法，祖師說修之不能染欲，否則來世可能投生葯叉界。

這也是一種相應之必然。所以祖師勸人常憶念阿彌陀佛，觀想極樂世界，當在紅塵的你與凈土中的佛陀相應之時，往生有分。

可惜的是，我們那裡的人不聞、不聞佛法，唯信巫和道。我父母亦不喜歡我宣說佛法。倒是我的堂弟堂妹，表弟受我影響，願意持咒念誦。故對於家族裡的親戚，往往難以從根本上去幫助。

幾年前，我表弟家的竹子也開花了。通靈人說是凶兆。

在我的鄉村老家，有一個傳統的說法，凡是誰家的竹子開花，誰家必死人。在科學家看來可能有自己的解釋，但我們那邊的案例很多，如有一個婦女，路上見到開花的竹子，回來不久患病而亡；有個人見到了，也是出事而死……

一件事的發生，可謂巧合，但很多次都這樣時，就不僅僅是如此了。

表弟的奶奶去把花枝砍了，又請女巫做法事。而我則教他念藥師佛和觀音菩薩的聖號，同時放生。他也有了清晰的夢驗：觀世音菩薩降臨他家樓頂，把紅衣女鬼收了。

總之，他家現在無恙。

現實生活中，我們通過當下的一些吉凶緣起來推斷未來。在甚深的境界里，過去、現在、未來是一體無二，只是凡夫因妄執而割裂成不同的片段。

如有師兄曾給我講過幾個案例：

1.我一同事，他父親是我中學語文老師。2014年他車禍前，幾條狗在他家的街上哭三個晚上，他本人在學校不知。在馬航出事後幾天，差點掉河裡淹死。左肩鎖骨斷，脅骨斷四個。藥費三萬多。

2.他那街上近鄰，有夫妻做生意，比他先出車禍，雙雙大腿骨折，男的加手臂骨折，出事前，狗怪叫怪哭達一周之久。一周後，才是我同事車禍，先有反常預兆，後才有事應。

能海上師講，動物有特殊眼根，見人所不可見之事。

3.我同姓家族中，前年一侄女高考不利，與幾女同學喝酒過多，昏死好幾小時，好不容易才搶救活。出事前一周，她媽講，那晚上半夜打牌回家，遇街人一高大黑影人擋路，嚇壞了，但不知家裡哪個有事？

4.這一家，還有個女的，早在出事五至六年前，夏天某晚上廁所，在自家廳院見一丈余高黑人。2014突發肺癌而死。

我老家那邊也有類似的故事，我聽說過兩個，即有兩個人，分別在路上見到幾米高的白白的鬼（白無常？），回來之後，母親或者長輩不久就去世了。

古人所謂，陽未動，陰先動，有其道理。

歸宿問題

學佛者都會面臨一個問題，即最終歸宿的問題。若是你修本尊法，生起次第成就，臨終決定往生本尊剎土。

如果修持大圓滿、大手印等法，證悟了空性，斷了生死輪迴，自然無畏於生死。

普通人最能接觸到的，是念佛法門。目前在漢地，當是凈土宗最興盛，其次是傳入漢地的藏傳密法。

說起念佛法門，目前大眾不修三昧，如阿彌陀佛十六觀，很少人修持。可是據經典所言，若能成就其中一些觀想法，決定往生。決定二字，重於千金。

以前有人說，念佛往生很容易，只要信就可以了。只要信，你不想往生都難。而我的看法是比較保守的，如果你真想以凈土為主修，當精進念佛，直到往生的驗相出現。若是平常，當向三昧的方向進階，而不要停留於散亂念誦上。

雖然散亂念誦也可能往生，但是臨終四大分離之時，非常痛苦，眾人皆迷昧不知，多墮於惡道。

上次一位女子，發她奶奶往生時的瑞相給我。

最初她的留言是：

師兄好，我想請問師兄，家裡奶奶病重忽中風不能言語不能進食，已一個月了，醫院建議隨時準備後事，出院在家，日日昏沉不應。

眼睛偶爾睜開靠打氧氣和插胃管送營養維持生命，家裡一半人剛入佛門，另一半不信佛法，連播經機都不讓播放，違緣極大。現不知如何抉擇念誦經咒迴向是好，師兄可有建議？

兩個月後留言：

師兄吉祥，這是奶奶今日念佛往生後拍的。是佛光嗎？

往生前手總是伸出來掐弄手指，不吃不喝，送回舊屋後為其念佛，昨日中午往生，後24小時念佛不斷。並全家族為其念經，後拍攝到這樣的光，持續許久。

這位女子後又留言：

末學的奶奶往生後為她助念滿24小時後，依她老人家心愿落土歸根沒火葬，原本商定好的事宜突生變故，在汕尾地區不允許土葬。原本已打好關係的現在說不能土葬，又因之前答應了奶奶不火葬，現在奶奶已入殮。

長輩們不敢輕下決定，違緣很大。加之為奶奶助念的阿姨們說親見兩次蓮花來接引，可是奶奶不肯上蓮花，不敢確定奶奶是否順利往西，想請師兄打卦看看這個事情怎麼做？

傾蓮池：我將這圖片發給妙心師兄後，師兄所見的是，去了好地方，當是天道，但不是極樂世界。我也跟妙心師兄探討往生的問題，他已到天命之年，但是還沒見過真正往生極樂世界的，至少身邊沒有，且更多是在下面，哪怕是學佛者亦然。除非是一些修得好的大德。

而且，有蓮花來接引，未必是往生極樂世界，天道也有蓮花。預知時至也不一定是往生極樂世界，東南亞一些南傳佛教徒，也能預知時至，他們修禪定，往生了天道。

有次他觀察一位美國師兄的父親在哪，見到在阿修羅道時，說這已經不錯了。

不死持明悉地

昨天有位師兄的留言，非常有啟發性：

台灣法豐法師（簡豐祺）開示說：末法不是佛法末，而是人的根性末。這一兩千年以來證果的人屈指可數，持咒如果戒律清凈，堅持長期專一信心不退，自然可以與法界本尊相應，即使不能往生極樂世界，也可以成為持咒仙人，壽命千萬歲。

除了發願往生極樂世界，也要積極消業培福命終往生天上，等到彌勒佛降世再投胎修行成就。我覺得這種思想非常務實，正是內心深處受到這種思想影響，才有福報感應遇到傾蓮池師兄的公眾號！

傾蓮池：法豐法師提出了解脫之道，即持咒與本尊相應，往生極樂世界，或者成為持咒仙人。

法豐法師出家之前，俗名為簡豐祺。他持梵文楞嚴咒得強勁法驗。今天在此談談密宗的持明悉地。

持咒之悉地，有上、中、下品悉地，上品一般是騰空而去，可以遍游十方剎土。或住葯叉界、住阿修羅界、住龍宮、住天宮、住佛凈土。

故印度有人成就持明，擷五百眷屬，騰空而去。道教亦有白日飛升一事。道教的成仙，與密宗的持明，有所不同。

如據道門流傳，清代道學大師黃元吉真人「留形住世」六百餘年。清光緒十年丙戌，在四川自流井講道，最後解館，弟子恭送館外，黃當下飛升，徒眾見之，皆痛哭流涕，始後悔往日蹉跎，未嘗從師勇猛學道也。」（台灣李樂俅《訪道語錄》）；門內流傳，黃元吉真人的確是在眾弟子簇擁中，將肉身化為清風而去。

而佛教的持明仙之成就，一般是住世一大劫，乃至千劫。根據經典所述，持明仙，或有未登菩薩地，或為五地菩薩，隨個人修證之深淺。一般多是飛升而去。

據覺囊派多羅那他尊者所著的《印度佛教史》所載：

1.那時東方藩伽羅國國王訶利旃陀羅出世，他是旃陀羅世系（月統）的始祖，依真言道獲得成就，示現一切宮殿為五寶合成，在圍牆的側面現出三有影像，受用與天神的富裕相等，與眷屬一千人證得持明位。

2.與這些事情同時，歐提毗舍國有紋闍王與一千眷屬成就持明身。西方摩臘婆的兜陀訶梨地方有菩至提婆王與眷屬千人趣入隱身等真言道，所有這些人沒有一個人不獲得成就的。

3.南方有訶梨跋陀羅（獅子賢）王及其眷屬千人得到丸藥成就。由大乘開始弘揚到此人之間每千人之中有一百人成就持明。

4.由有大神通的持明比丘把梵天等一切大神都鉤召來，迫使他們。他們將夜叉們鉤來，寶瓶復又充滿。諸天到來的象徵是地動、花雨、妙香、七天以內不斷絕，一切人眾有目共睹。

5.王種羅睺羅賢雖然已經獲得熟習明處的班智達的地位，但資質略微遲鈍，由阿闍梨灌項加持，在西方信度國附近一條河的岸上長期修持密集，親見五部如來聖容，現證秘密主成就，在贍部洲並未大作利生事業。

到達達羅毗羅在那裡也多所講說密咒續部，從龍處取得財寶，建築寺廟的工匠每天各有五百人，每人每天給予特殊工資一個金地那羅。建造密集佛殿，即身成就持明身，打算調伏諸龍而往海中，他現在還在世間。

這位持明成就者，前往海中，現在還活著。此類成就者，在古天竺中，不乏其人，特別是在烏仗那國，以萬為單位。只是末法以降，很多真傳之法訣流失，眾生福德與根機亦衰損。

據《不空罥索神變真言經》所載的持明仙之修法。

又誦悉地王真言一千八遍。捧戴蓮葯即得神通騰空自在。那羅延天持千輻輪現身祐護。不順命者則皆摧伏。十二百千俱胝大真言仙王恭敬贊護。證不空大摩尼幢三摩地。

持咒捧葯，即可神通和騰空自在。大天毗濕奴護佑，諸持明成就者讚歎恭敬。

授得不空廣大光焰罥索。執持游往十方剎土。睹見一切諸佛菩薩諸大神變。為諸如來讚歎安慰。證大摩尼金剛觀察光明照耀清凈之身。一切天龍八部鬼神盡皆降伏。殷敬擁護壽命千劫。常往西方觀睹諸佛菩薩神通演諸深法。

持以不空絹索諸咒加持成就的絹索（成就的驗相是絹索放光焰），可以游往十方剎土，如藥師凈土、極樂世界、以及一切諸佛剎土。並且能親見一切諸佛菩薩。壽命千劫，活著時，就可以前往極樂世界聽聞諸深妙法門。

以此三昧。亦能示現觀世音身。及能示現觀世音七寶宮殿。亦能作大神通。入於地下六十四百千真言明仙大宮殿中。自在無礙。

若系右脛得承第一風輪游往。一日一夜往返輪還三千大千世界。無所障礙。若系右腳掌入於地下。過七重金剛際地出入無礙。

從經文中，我們可以知道，地下也有很多宮殿，由諸天、葯叉、地神等常住。當然我們肉眼無法觀察到。以成就之絹索，系在右脛，一日一夜能往返三千大千世界，大概是現在是整個星系。

這是在漢傳密教所記載的持明悉地之自在法要。

蓮花生大師在印度的普陀山凈土時，獲得阿彌陀佛授予蓮師和曼達拉娃公主金剛身灌頂。

據蓮師傳所載：蓮華生大士與曼達拉娃公主二人親受無量壽佛的灌頂之後，剎那之間，證入了圓滿的長壽持明三昧，成證無量壽命自在的無死三摩地，現起無生無滅的金剛身等生禪定。

他們能自在如意地示現涅盤與常住世間，並現起面就長壽持明的象徵——無死的虹光蘊身；他們的心與身，都示現永無衰老現象的法界童瓶身；身心無漏金剛不壞，如同虹光一般起滅自在，在輪迴世界之中，永不休止地救度眾生，成就長生不死的果德。

蓮師和曼達拉娃所成就的無死光蘊身，又比住壽曠劫的持明仙遠為究竟，因為徹證了法、報、法三身，且是無死無滅。

在密咒藏中，有一個咒語，世尊說若能誦十億遍，雖天荒地老，滄田桑海，可得現身不死，容顏不改，直到佛世界。

當然，持明悉地有其修法次第。如先修先行成就，再深入修持明。而普通人經常持咒若能相應，亦會獲得長壽之果。法豐法師說的解脫之道，其實很契合現代人：

一是往生極樂世界。

二是成就持明悉地。在天宮、阿修羅宮等住壽曠劫，受天福之樂，諸天人天女為侶，彌勒菩薩成佛時參加龍華三會。當然持明悉地若是證得深的，亦可直斷生死。

三是往生天道繼續修行，由於天人壽命長故，彌勒菩薩成佛時降生，參加龍華三會。

故從這一角度而言，往生天道亦非沉淪，在天道繼續發願修持，五十六億年之後降生。當然了，若能直接往生凈土最好。或者你直接活著時證悟最好。

若你根機猛利，今生直接證悟，最好不過！

度亡問題

1.傾蓮池師兄好，通過您博文知道了妙心師兄，看了妙心師兄2015年的博文，甚感妙心師兄修法的神奇，同時對佛法產生信心！

特別是解決非人干擾的方法甚是靈驗啊！我辦公室1位50多歲的女同事原來是肺癌，吃藥好，可是最近老是頭暈，去北京檢查也沒查出原因，有的說是腦癌，有的說不是。

她身體弱，在家裡單位里都見到過非人。後來，精神越來越不好，前幾天突然狂躁昏迷被送進大醫院重症監護室。我知道燒黃表紙的方法，就聯合單位幾位姐妹偷偷給她燒。(因為我們是醫務工作者，怕別人說迷信)。

用人民幣壓黃表紙燒，連續燒了三天，第一天說病情穩定，第二天說能睜開眼晴了，今天聽探望的人說能夠說話了。我心裡非常欣慰，我們燒黃表紙肯定加持她了。

2.以前我師兄的母親犯腦血管急病，差點就往生了，師兄母親信某教，師兄不管這些，燒了大量錫箔元寶。師姐在旁邊觀察，說師兄的外婆來拿了，冥界外婆還說:供鮮花又不能當飯吃！某教習慣墳前供花，意思還是元寶實惠啊。師兄母親立馬就搶救過來。

傾蓮池：發現這燒紙錢還真能解決問題，治病息災。對於那些糾纏你冤親非人，傳統的做法是誦經咒迴向超度。效果因人之戒行、修為好壞而有差異。而對於糾纏的非人，可能它們就想要的是錢而已，拿錢就走人。

所以燒紙錢的人不論修得如何，皆有效果。黃表紙一燒，在冥道就成了錢。看來這些世間法，國人千年來的做法不無道理。是為方便道。

具體使用方法可參看《緣起圖、龍票、黃表紙的使用方法與諸天供》

蘭若寺超度

談完了往生、持明悉地，回到當下。

演香師父說，這次的超度法會，她不是一個人在超度，護法神早說在辦法會時，龍天護法、諸天神聚集參加，她只是在那裡超度表法，真正加持的是諸佛菩薩和諸天護法。

而3月18日這天，亦是吉祥日。且上次五台山五爺特別囑託降龍木之事。可見此事法會非常殊勝。

蘭若寺超度嬰靈法會須知

卓瑪師姐：

諸位同修吉祥！備受大家矚目的五台山蘭若寺超度嬰靈法會將於2017年農曆三月十六——三月十八隆重舉行，法會為期三天，目前超度名單登記及法會供養工作已經展開。本次法會以超度嬰靈為主，亦可超度亡人及冤親債主，請大家在後附的表格中登記填寫。

上山參加法會的師兄需要注意的事項有：

1.想隨師父一起參加早晚課的師兄請自帶海青，並下載早晚功課文本保存在手機里，方便隨眾念誦。

2.蘭若寺住宿條件艱苦，僅能為上山的師兄提供防潮墊，請師兄們自帶睡袋或防寒服。

3.蘭若寺的泉水具有極大加持力，法會期間會有專門負責打水的義工師兄為大家打水裝瓶。需要特別提醒的是：來例假或者懷孕的女師兄請勿自行取水！切記切記！

4.法會前及法會舉辦期間，需要大量義工師兄協助寺院和師父做好籌備服務工作，在佛門裡發心工作，除了為大眾服務，也是為自己培福，廣植的福德因緣生生世世都能受用，其價值是無形的。

所以當義工，看起來是為人，其實最有利益的還必將是自己。 如果您可以在法會前三到五天來到寺院，如果您能吃苦耐勞有團隊精神，那麼請別猶豫快來加入到蘭若寺義工中吧！報名義工請和成風師兄聯繫。

5.超度每位嬰靈所需要的物品清單及價格：

紙鞋六雙（尖頭4雙圓頭2雙）10元

五色花束 25元

香、燈 7元

元寶、黃紙 10元

紅布三尺 5元

乾果、水果、蔬菜各五樣 主食 5元

運費 1元

合計： 63元

6.超度每位亡人需要的物品清單及價格：

金條（紙） 2.5元（一盒）

乾果、水果、蔬菜各五樣 主食 5元

運費 1元

合計：8.5元

注意，以上物品由蘭若寺為大家統一置辦。超度每一位嬰靈需要一份，如果墮胎兩次，就要準備兩份；亡人也是如此，超度三位亡人就準備三份物品，以此類推。

7.超度自助登記表中墮胎嬰靈這一項，請師兄們按照嬰靈的排行填寫，例如：某某的墮胎嬰靈老大、老二、老三；如果第一胎墮了，第二胎生下來，第三胎又墮了，那麼就寫某某的墮胎嬰靈老大、老三。簡而言之就是只寫排行不寫姓名。

蘭若寺的演香師父感念諸位師兄助建蘭若寺的功德，一個人在寺里為大家連續打了四個楞嚴七，每天下午三點開始持咒到凌晨三點，接著做早課，夜不倒單，連續二十八天。功德全部迴向與蘭若寺結善緣的諸位師兄財富增長，平安健康。

前天四個楞嚴七才剛剛結束。上山的師兄打電話給我講這個事，我的感動無以言表。演香師父八十歲了，請大家做功課後能迴向給師父法體安康，長久駐世！阿彌陀佛！