崔灝《黃鶴樓》：千古傳頌 美在何處？

崔灝《黃鶴樓》賞析昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。崔顥早期詩歌多寫閨情，反映婦女生活；後赴邊塞，所寫邊塞詩慷慨豪邁，詩風變為雄渾奔放。但崔顥詩最負盛名的則是《黃鶴樓》。相傳這首詩為大詩人李白所傾服。宋代計有功《唐詩紀事》卷二十一在《黃鶴樓》詩下注曰：「世傳太白云："眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。』遂作《鳳凰台》詩以較勝負。」元人辛文房《唐才子傳》卷一也記載了李白登黃鶴樓，因見崔顥此詩，即「無作而去，為哲匠斂手雲」。當然，這個傳說未必實有其事，計有功在注文的後面就表示了「恐不然」的懷疑。但李白的《登金陵鳳凰台》詩，在寫法上與崔作確有相似之處。至於其《鸚鵡洲》詩：「鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青!煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明？」則不僅前四句格式酷似崔詩，而且全詩格調逼肖。宋元間方回的《瀛奎律髓》卷一指出：「太白此詩乃是效崔顥體，皆於五六加工，尾句寓感嘆，是時律詩猶未甚拘偶也。」因而這首詩歷來受到極高的稱譽。南宋嚴羽《滄浪詩話·詩評》認為：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。」直至清人孫誅編選的頗有影響的《唐詩三日首》，還把崔顥的《黃鶴樓》放在「七言律詩」的首篇。當然，《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在於詩歌本身具有的美學意蘊。一是意中有象、虛實結合的意境美。黃鶴樓故址在武昌黃鶴山（即蛇山）的黃鵠磯頭，相傳始建於三國吳黃武年間，歷代屢毀屢修。昔日樓台，枕山臨江，軒昂宏偉，輝煌瑰麗，崢嶸縹緲，幾疑「仙宮」。傳說仙人子安乘黃鶴過此（《齊諧志》），費禕登仙每乘黃鶴於此憩駕（《太平寰宇記》）。詩人登樓眺遠，浮想聯翩，詩篇前四句遂從傳說著筆，引出內心感受，景寓情中，意中有象。仙人乘鶴，杳然已去，永不復返，仙去樓空，唯留天際白雲，千載悠悠。這裡既含有歲月不再、世事茫茫的感慨，又隱隱露出黃鶴樓莽蒼的氣象和凌空欲飛、高聳入雲的英姿，而仙人跨鶴的優美傳說，更給黃鶴樓增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐遠。黃鶴樓因其所在的黃鶴山而得名，所謂「仙人乘鶴」之事，當由其名附會而出，本屬子虛烏有。詩人卻巧妙地利用了這些傳說，從虛處生髮開去，從而使詩篇產生了令人神往的藝術魅力。接著就寫實景，隔江一派大好景色彌望：晴朗的江面，漢陽地區的綠樹分明可數，鸚鵡洲上的青草，生長得十分茂盛。漢陽鸚鵡洲，原是今武漢市西南長江中的一個沙洲，相傳因東漢末年禰衡在此作《鸚鵡賦》而得名，後來漸被江水沖沒，今鸚鵡洲已非宋代以前故地。眼前的勝景明朗開闊，充滿著勃勃生氣，使人心曠神怡，留連忘返，竟至於直到日落江中，暮靄襲來。崔顥南下漫遊。離家日久，面對著沉沉暮色，浩渺煙波，便產生了思鄉懷歸之情：「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」詩人縱筆順勢一路寫去，既表現了作者豐富複雜的內心感受，又展示出黃鶴樓氣象萬千的自然景色，變化著的感情和變化著的景色，造成了一種優美動人的藝術意境。正如清人沈德潛在《唐詩別裁集》卷十三中對此詩所作的評論：「意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。」二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。詩中有畫，歷來被認為是山水寫景詩的一種藝術標準，《黃鶴樓》也達到了這個高妙的境界。首聯在融入仙人乘鶴的傳說中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲既形勢。頷聯在感嘆「黃鶴一去不復返」的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠景，表現了此樓聳入天際、白雲繚繞的壯觀。頸聯遊目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯徘徊低吟，間接呈現出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩篇所展現的整幅畫面上，交替出現的有黃鶴樓的近景、遠景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍天白雲、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩在詩情之中充滿了畫意，富於繪畫美。三是聲調自然、音節瀏亮的音樂美。律詩有嚴格的格律要求，其實《黃鶴樓》並不是規範的七律。其一、二兩句第五、第六字竟都為「黃鶴」，第三句連用六仄，第四句以三平調煞尾。也不用對仗，幾乎都是古體詩的句法，而第五、第六句的「漢陽樹」、「鸚鵡洲」，亦似對非對。其所以被認為是「七言律詩」名作的原因，除了前面所分析的它具有意境美、繪畫美之外，就是聲調自然、音節瀏亮。此詩前四句脫口而出，信手而就，一氣呵成，順勢直下，以至於無暇顧及七律的格律對仗。「五、六雖斷寫景，而氣亦直下噴溢，收亦然，所以可貴。」（清人方東樹評語，見高步瀛《唐宋詩舉要》卷五。）由於全詩一氣轉折，所以讀來自然流轉。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或片語的多次運用，如「黃鶴」、「復返」等雙聲詞，雙聲片語，「此地」，「江上」等疊韻片語，以及「悠悠」、「歷歷」、「萋萋」等疊音詞，造成了此詩聲音鏗鏘，清朗和諧，富於音樂美。
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