《論語?子罕篇鄉黨篇》閱讀訓練

《論語·子罕篇鄉黨篇》閱讀訓練

閱讀下面《論語》選段，回答問題：

9·3子曰：「麻冕(1)，禮也；今也純(2)，儉(3)，吾從眾。拜下(4)，禮也；今拜乎上，泰(5)也。雖違眾，吾從下。」

【注釋】 (1)麻冕：麻布製成的禮帽。(2)純：絲綢，黑色的絲。(3)儉：儉省，麻冕費工，用絲則儉省。(4)拜下：大臣面見君主前，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。(5)泰：這裡指驕縱、傲慢。

（1）下列對選段分析理解不正確的一項是（）

A．孔子重視周禮，但不人拘泥於周禮，所以，對待禮帽的質地，他贊同從儉，對面見君主的禮節，也認同可以從儉。

B．孔子贊同用比較儉省的黑絲帽代替用麻織的帖子這一做法，說明他並不是堅持周禮是不能變的，而是認為其是可以「損益」的。

C．孔子在禮節儀式上從儉不從奢，跟他強調禮的本質，不苛求禮的形式的思想是一致的。

D．孔子主張根據實情，對周禮進行「損益」，體現了孔子處理問題時的靈活性和原則性。

（2）結合上面選段，分析下面選段，孔子是如何看待「禮」的。

3.4林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」

（1）A（「對面見君主的禮節，也認同可以從儉」有誤。孔子對今人不依禮面見君主的做法顯然不滿。）

（2）孔子認為，禮節儀式只是表達禮的一種形式，尊禮守禮重點不在於形式而在於內心，要從內心和情感上體悟禮的根本。

閱讀下面《論語》選段，回答問題：

9·6太宰(1)問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固天縱(2)之將聖，又多能也。」子聞之，曰：「太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事(3)。君子多乎哉？不多也。」

【注釋】(1)太宰：官名，掌握國君宮廷事務。這裡的太宰，有人說是吳國的太宰伯，但不能確認。(2)縱：讓，使，不加限量。(3)鄙事：卑賤的事情。

（1）下列對選段分析理解不正確的一項是（）

A．孔子認為君子不必多藝，也就是說多藝者就不是君子。

B．子貢認為自己的老師是天才，是上天賦予他多才多藝的。

C．孔子認為君子是可以多藝的，但君子要注重的不僅僅是多藝，更要重視的是道德修養。

D．孔子認為自己多藝，是因為自己少年貧賤，要謀生，因此多掌握一些技藝。

（2）分析上面選段和下面選段共同反映孔子的什麼思想。

13·4樊遲請學稼。子曰：「吾不如老農。」請學為圃(1)。曰：「吾不如老圃。」樊遲出。子曰：「小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬，上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情(2)。夫如是，則四方之民襁(3)負其子而至矣，焉用稼？」

【注釋】(1)圃：音pǔ，菜地，引申為種菜。(2)用情：情，情實。以真心實情來對待。(3)襁：音qiǎng，背嬰孩的背簍。

(1)A（並不是說多藝者就不是君子。）

(2)共同反映了孔子強調君子應把主要精力放在學習禮、義、信等道德修養方面，而不是注重於學習種田等技藝。

閱讀下面《論語》選段，回答問題：

10·5執圭(1)，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰色(2)，足蹜蹜(3)，如有循(4)。享禮(5)，有容色。私覿(6)，愉愉如也。

【注釋】(1)圭：一種上圓下方的玉器，舉行典禮時，不同身份的人拿著不同的圭。出使鄰國，大夫拿著圭作為代表君主的憑信。(2)戰色：戰戰兢兢的樣子。(3)蹜蹜：小步走路的樣子。(4)如有循：循，沿著。好像沿著一條直線往前走一樣。 (5)享禮：享，獻上。指向對方貢獻禮物的儀式。使者受到接見後，接著舉行獻禮儀式。(6)覿：音ｄí，會見。

10·7齊(1)，必有明衣(2)，布。齊必變食(3)，居必遷坐(4)。

【注釋】(1)齊：同齋。(2)明衣：齋前沐浴後穿的浴衣。(3)變食：改變平常的飲食。指不飲酒，不吃蔥、蒜等有刺激味的東西。(4)居必遷坐：指從內室遷到外室居住，不和妻妾同房。

10·10食不語，寢不言。

10·11雖疏食菜羹(1)，瓜祭(2)，必齊(3)如也。

【注釋】(1)菜羹：用菜做成的湯。(2)瓜祭：古人在吃飯前，把席上各種食品分出少許，放在食具之間祭祖。(3)齊：同齋。

10·13鄉人飲酒(1)，杖者(2)出，斯出矣。

【注釋】(1)鄉人飲酒：指當時的鄉飲酒禮。(2)杖者：拿拐杖的人，指老年人。

10·15問(1)人於他邦，再拜而送之(2)。

【注釋】

(1)問：問候。古代人在問候時往往要致送禮物。(2)再拜而送之：在送別客人時，兩次拜別。

10·24寢不屍，居不客。

（1）下列對選段分析理解不正確的一項是（）

A．孔子出使別國時的言行舉止，不卑不亢，從容恭敬，這正是儒家中庸思想的體現。

B．不管是祭祀，還是日常待人接物，孔子都非常講究「禮」。

C．拜送使者是表示對問候之人的敬重，說明孔子與人交往是很誠心誠意的。

D．從他日常家居的情況看，孔子也是不拘小節之人。

（2）結合上面選段，分析下面選段，簡述孔子是一個怎樣的人。

10·25見齊衰(1)者，雖狎(2)，必變。見冕者與瞽者(3)，雖褻(4)，必以貌。凶服(5)者式(6)之。式負版者(7)。有盛饌(8)，必變色而作(9)。迅雷風烈必變。

【注釋】(1)齊衰：ｚīｃｕī，指喪服。(2)狎：音ｘｉá，親近的意思。(3)瞽者：盲人，指樂師。(4)褻：音ｘｉè，常見、熟悉。(5)凶服：喪服。(6)式：同軾，古代車輛前部的橫木。這裡作動詞用。遇見地位高的人或其他人時，馭手身子向前微俯，伏在橫木上，以示尊敬或者同情。這在當時是一種禮節。(7)負版者：背負國家圖籍的人。當時無紙，用木版來書寫，故稱「版」。(8)饌：音ｚｈｕàｎ，飲食。盛饌，盛大的宴席。(9)作：站起來。

（1）D（其實孔子居處也是講究禮儀的，論斷有失偏頗）

（2）孔子極其尊崇「禮」，並身體力行，從小處做起，從細節做起，以恢復禮治的理想社會。