【地藏菩薩本願經】下 視頻，轉發無量功德

　　稱佛名號品第九　　爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我今為未來眾生，演利益事。於生死中，得大利益。唯願世尊，聽我說之。佛告地藏菩薩。汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道眾生，演不思議事。今正是時，唯當速說，吾即涅槃(pán)。使汝早畢是願，吾亦無憂現在未來一切眾生。　　地藏菩薩白佛言。世尊。過去無量阿僧衹劫，有佛出世，號無邊身如來。若有男子女人，聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像，供養讚歎。其人獲福，無量無邊。又於過去恆河沙劫，有佛出世，號寶性如來。若有男子女人，聞是佛名，一彈指頃，發心歸依。是人於無上道，永不退轉。又於過去，有佛出世，號波頭摩勝如來。若有男子女人，聞是佛名，歷於耳根。是人當得千返生於六欲天中。何況志心稱念。又於過去不可說不可說阿僧衹劫，有佛出世，號獅子吼如來。若有男子女人，聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛，摩頂授記。又於過去，有佛出世，號拘留孫佛。若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮，或復讚歎。是人於賢劫千佛會中，為大梵王，得授上記。又於過去，有佛出世，號毗婆屍。若有男子女人，聞是佛名，永不墮惡道。常生人天，受勝妙樂。又於過去無量無數恆河沙劫，有佛出世，號寶勝如來。若有男子女人，聞是佛名，畢竟不墮惡道，常在天上，受勝妙樂。又於過去，有佛出世，號寶相如來。若有男子女人，聞是佛名，生恭敬心，是人不久得阿羅漢果。又於過去無量阿僧衹劫，有佛出世，號袈(jiā)裟(shā)幢如來。若有男子女人，聞是佛名者，超一百大劫生死之罪。又於過去，有佛出世，號大通山王如來。若有男子女人，聞是佛名者，是人得遇恆河沙佛，廣為說法，必成菩提。又於過去，有凈月佛。山王佛。智勝佛。凈名王佛。智成就佛。無上佛。妙聲佛。滿月佛。月面佛，有如是等不可說佛。世尊。現在未來，一切眾生，若天若人，若男若女。但念得一佛名號，功德無量，何況多名。是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人，高聲念一佛名。是命終人，除五無間罪，餘業報等，悉得消滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出。承斯臨命終時，他人為其稱念佛名。於是罪中，亦漸消滅，何況眾生，自稱自念。獲福無量，滅無量罪。　　校量布施功德緣品第十　　爾時地藏菩薩摩訶薩。承佛威神，從座而起。胡跪合掌，白佛言。世尊。我觀業道眾生，校量布施，有輕有重。有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何。唯願世尊，為我說之。　　爾時佛告地藏菩薩。吾今於忉利天宮一切眾會，說閻浮提布施，較量功德輕重。汝當諦聽，吾為汝說。地藏白佛言。我疑是事，願樂欲聞。　　佛告地藏菩薩。南閻浮提，有諸國王，宰輔大臣，大長者，大剎利，大婆羅門等。若遇最下貧窮，乃至癃(lóng)殘瘖(yīn)瘂(yǎ)，聾痴無目，如是種種不完具者。是大國王等，欲布施時。若能具大慈悲，下心含笑，親手遍布施。或使人施，軟言慰喻。是國王等，所獲福利，如布施百恆河沙佛，功德之利。何以故。緣是國王等。於是最貧賤輩，及不完具者，發大慈心。是故福利，有如此報。百千生中，常得七寶具足。何況衣食受用。　　複次地藏。若未來世，有諸國王，至婆羅門等。遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞辟支佛像。躬自營辦，供養布施。是國王等。當得三劫，為帝釋身，受勝妙樂。若能以此布施福利，迴向法界。是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。　　複次地藏。若未來世，有諸國王，至婆羅門等。遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落。乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等。布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人，同布施者。百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心。如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。　　複次地藏。未來世中，有諸國王，及婆羅門等。見諸老病，及生產婦女。若一念間，具大慈心，布施醫藥，飲食卧具，使令安樂。如是福利，最不思議。一百劫中，常為凈居天主。二百劫中，常為六欲天主，畢竟成佛。永不墮惡道。乃至百千生中，耳不聞苦聲。　　複次地藏。若未來世中，有諸國王，及婆羅門等。能作如是布施，獲福無量。更能迴向，不問多少，畢竟成佛。何況釋梵轉輪之報。是故地藏。普勸眾生，當如是學。　　複次地藏。未來世中，若善男子善女人，於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利，不可為喻。　　複次地藏。未來世中，若有善男子善女人，遇佛形像，菩薩形像，辟支佛形像，轉輪王形像，布施供養。得無量福。常在人天，受勝妙樂。若能迴向法界，是人福利，不可為喻。　　複次地藏。未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句。發殷重心，讚歎恭敬，布施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可為喻。　　複次地藏。若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者，布施供養，瞻禮讚嘆，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理。或獨發心。或勸多人，同共發心。如是等輩。三十生中，常為諸小國王。檀越之人，常為輪王，還以善法，教化諸小國王。　　複次地藏。未來世中，若有善男子善女人，於佛法中，所種善根。或布施供養。或修補塔寺。或裝理經典。乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能迴向法界。是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益。如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏。布施因緣，其事如是。　　地神護法品第十一　　爾時堅牢地神白佛言。世尊。我從昔來，瞻視頂禮，無量菩薩摩訶薩。皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩，於諸菩薩誓願深重。世尊。是地藏菩薩，於閻浮提，有大因緣。如文殊普賢，觀音，彌勒，亦化百千身形，度於六道，其願尚有畢竟。是地藏菩薩，教化六道一切眾生，所發誓願劫數，如千百億恆河沙。世尊。我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕(kān)室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像。燒香供養，瞻禮讚嘆。是人居處，即得十種利益。何等為十。一者，土地豐壤。二者，家宅永安。三者，先亡生天。四者，現存益壽。五者，所求遂意。六者，無水火災。七者，虛耗辟(bì)除。八者，杜絕惡夢。九者，出入神護。十者，多遇聖因。世尊。未來世中，及現在眾生，若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。　　復白佛言。世尊。未來世中，若有善男子善女人，於所住處，有此經典，及菩薩像。是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜，以本神力，衛護是人。乃至水火盜賊，大橫(hèng)小橫。一切惡事，悉皆消滅。　　佛告堅牢地神。汝大神力，諸神少及。何以故。閻浮土地，悉蒙汝護。乃至草木沙石，稻麻竹葦，穀米寶貝，從地而有，皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩，及轉讀是經。但依地藏本願經，一事修行者。汝以本神力而擁護之。勿令一切災害，及不如意事，輒(zhé)聞於耳。何況令受。非但汝獨護是人故。亦有釋梵眷屬，諸天眷屬，擁護是人。何故得如是聖賢擁護。皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故。自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。　　見聞利益品第十二　　爾時世尊，從頂門上，放百千萬億大毫相光。所謂白毫相光。大白毫相光。瑞毫相光。大瑞毫相光。玉毫相光。大玉毫相光。紫毫相光。大紫毫相光。青毫相光。大青毫相光。碧毫相光。大碧毫相光。紅毫相光。大紅毫相光。綠毫相光。大綠毫相光。金毫相光。大金毫相光。慶雲毫相光。大慶雲毫相光。千輪毫光。大千輪毫光。寶輪毫光。大寶輪毫光。日輪毫光。大日輪毫光。月輪毫光。大月輪毫光。宮殿毫光。大宮殿毫光。海雲毫光。大海雲毫光。於頂門上，放如是等毫相光已。出微妙音，告諸大眾，天龍八部，人非人等。聽吾今日，於忉利天宮，稱揚讚歎地藏菩薩。於人天中，利益等事，不思議事，超聖因事，證十地事，畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音。從座而起，胡跪合掌。白佛言。世尊。是地藏菩薩摩訶薩，具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德，及不思議威神之力。我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音，讚歎地藏菩薩雲。正使過去現在未來諸佛，說其功德，猶不能盡。向者又蒙世尊，普告大眾，欲稱揚地藏利益等事。唯願世尊，為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。　　佛告觀世音菩薩。汝於娑婆世界，有大因緣。若天若龍，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦眾生。聞汝名者，見汝形者，戀慕汝者，讚歎汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛授記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部。聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。觀世音言。唯然，世尊。願樂欲聞。　　佛告觀世音菩薩。未來現在諸世界中，有天人，受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時。或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。何況見聞菩薩，以諸香華，衣服飲食，寶貝瓔珞，布施供養。所獲功德福利，無量無邊。　　複次觀世音。若未來現在諸世界中，六道眾生，臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人，舍宅財物，寶貝衣服，塑畫地藏形像。或使病人，未終之時，眼耳見聞，知道眷屬，將舍宅寶貝等，為其自身，塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報，合受重病者。承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡。應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂。一切罪障，悉皆消滅。　　複次觀世音菩薩。若未來世，有男子女人。或乳哺時，或三歲五歲十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長大，思憶父母，及諸眷屬。不知落在何趣，生何世界，生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮。一日至七日，莫退初心。聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數。承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德。尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者。即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩，現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人。於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護。現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事，不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。　　複次觀世音菩薩。若未來世，有善男子善女人，欲發廣大慈心，救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者，是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心歸依。或以香華衣服，寶貝飲食，供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。　　複次觀世音。若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來，百千萬億等願，百千萬億等事。但當歸依瞻禮，供養讚歎，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩，具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。　　複次觀世音菩薩。若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重。發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師，教視令熟。旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除。故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像。具以本心，恭敬陳白。更以香華，衣服飲食，一切玩具，供養菩薩。以凈水一盞，經一日一夜，安菩薩前。然後合掌請服，回首向南，臨入口時，至心鄭重。服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害。一七日，或三七日。是善男子善女人，於睡夢中。具見地藏菩薩，現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明。應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。　　複次觀世音菩薩。若未來世，有諸人等。衣食不足。求者乖(guāi)願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散。或諸橫事，多來忤(wǔ)身。睡夢之間，多有驚怖。如是人等。聞地藏名，見地藏形。至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅。即得安樂，衣食豐溢。乃至於睡夢中，悉皆安樂。　　複次觀世音菩薩。若未來世，有善男子善女人。或因治生，或因公私，或因生死，或因急事。入山林中，過渡河海，乃及大水，或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐卧，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。　　佛告觀世音菩薩。是地藏菩薩，於閻浮提，有大因緣。若說於諸眾生，見聞利益等事。百千劫中，說不能盡。是故觀世音。汝以神力，流布是經。令娑婆世界眾生，百千萬劫，永受安樂。爾時世尊，而說偈言。　　　　　　　　　　　吾觀地藏威神力　恆河沙劫說難盡　　　　　　　　　　　見聞瞻禮一念間　利益人天無量事　　　　　　　　　　　若男若女若龍神　報盡應當墮惡道　　　　　　　　　　　至心歸依大士身　壽命轉增除罪障　　　　　　　　　　　少失父母恩愛者　未知魂神在何趣　　　　　　　　　　　兄弟姊妹及諸親　生長以來皆不識　　　　　　　　　　　或塑或畫大士身　悲戀瞻禮不暫舍　　　　　　　　　　　三七日中念其名　菩薩當現無邊體　　　　　　　　　　　示其眷屬所生界　縱墮惡趣尋出離　　　　　　　　　　　若能不退是初心　即獲摩頂受聖記　　　　　　　　　　　欲修無上菩提者　乃至出離三界苦　　　　　　　　　　　是人既發大悲心　先當瞻禮大士像　　　　　　　　　　　一切諸願速成就　永無業障能遮止　　　　　　　　　　　有人發心念經典　欲度群迷超彼岸　　　　　　　　　　　雖立是願不思議　旋讀旋忘多廢失　　　　　　　　　　　斯人有業障惑故　於大乘經不能記　　　　　　　　　　　供養地藏以香華　衣服飲食諸玩具　　　　　　　　　　　以凈水安大士前　一日一夜求服之　　　　　　　　　　　發殷重心慎五辛　酒肉邪淫及妄語　　　　　　　　　　　三七日內勿殺害　至心思念大士名　　　　　　　　　　　即於夢中見無邊　覺來便得利根耳　　　　　　　　　　　應是經教歷耳聞　千萬生中永不忘　　　　　　　　　　　以是大士不思議　能使斯人獲此慧　　　　　　　　　　　貧窮眾生及疾病　家宅凶衰眷屬離　　　　　　　　　　　睡夢之中悉不安　求者乖違無稱遂　　　　　　　　　　　至心瞻禮地藏像　一切惡事皆消滅　　　　　　　　　　　至於夢中盡得安　衣食豐饒神鬼護　　　　　　　　　　　欲入山林及渡海　毒惡禽獸及惡人　　　　　　　　　　　惡神惡鬼並惡風　一切諸難諸苦惱　　　　　　　　　　　但當瞻禮及供養　地藏菩薩大士像　　　　　　　　　　　如是山林大海中　應是諸惡皆消滅　　　　　　　　　　　觀音至心聽吾說　地藏無盡不思議　　　　　　　　　　　百千萬劫說不周　廣宣大士如是力　　　　　　　　　　　地藏名字人若聞　乃至見像瞻禮者　　　　　　　　　　　香華衣服飲食奉　供養百千受妙樂　　　　　　　　　　　若能以此回法界　畢竟成佛超生死　　　　　　　　　　　是故觀音汝當知　普告恆沙諸國土　　囑累人天品第十三　　爾時世尊舉金色臂，又摩地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言。地藏地藏。汝之神力，不可思議。汝之慈悲，不可思議。汝之智慧，不可思議。汝之辯才，不可思議。正使十方諸佛。讚歎宣說，汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡。　　地藏地藏。記吾今日，在忉利天中，於百千萬億，不可說不可說，一切諸佛菩薩，天龍八部，大會之中。再以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者，付囑於汝。無令是諸眾生，墮惡趣中，一日一夜。何況更落五無間，及阿鼻地獄。動經千萬億劫，無有出期。　　地藏。是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多。縱發善心，須臾(yú)即退。若遇惡緣，念念增長。以是之故，吾分是形，百千億化度。隨其根性，而度脫之。　　地藏。吾今殷勤，以天人眾，付囑於汝。未來之世，若有天人，及善男子善女人，於佛法中，種少善根，一毛一塵，一沙一渧。汝以道力。擁護是人，漸修無上，勿令退失。　　複次地藏。未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首。是諸眾生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈，大乘經典。是諸眾生，汝以神力，方便救拔。於是人所，現無邊身，為碎地獄。遣令生天，受勝妙樂。　　爾時世尊，而說偈言。　　現在未來天人眾　吾今殷勤付囑汝　　以大神通方便度　勿令墮在諸惡趣　　爾時地藏菩薩摩訶薩，胡跪合掌，白佛言。世尊。唯願世尊，不以為慮。未來世中，若有善男子善女人，於佛法中，一念恭敬。我亦百千方便，度脫是人。於生死中，速得解脫。何況聞諸善事，念念修行。自然於無上道，永不退轉。　　說是語時。會中有一菩薩，名虛空藏，白佛言。世尊。我自至忉利，聞於如來，讚歎地藏菩薩，威神勢力，不可思議。未來世中，若有善男子善女人，乃及一切天龍。聞此經典，及地藏名字，或瞻禮形像，得幾種福利。唯願世尊，為未來現在一切眾等，略而說之。　　佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當為汝，分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦。香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮。得二十八種利益。一者，天龍護念。二者，善果日增。三者，集聖上因。四者，菩提不退。五者，衣食豐足。六者，疾疫不臨。七者，離水火災。八者，無盜賊厄。九者，人見欽敬。十者，神鬼助持。十一者，女轉男身。十二者，為王臣女。十三者，端正相好。十四者，多生天上。十五者，或為帝王。十六者，宿智命通。十七者，有求皆從。十八者，眷屬歡樂。十九者，諸橫消滅。二十者，業道永除。二十一者，去處盡通。二十二者，夜夢安樂。二十三者，先亡離苦。二十四者，宿福受生。二十五者，諸聖讚歎。二十六者，聰明利根。二十七者，饒慈愍心。二十八者，畢竟成佛。　　複次虛空藏菩薩。若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮。得七種利益。一者，速超聖地。二者，惡業消滅。三者，諸佛護臨。四者，菩提不退。五者，增長本力。六者，宿命皆通。七者，畢竟成佛。　　爾時十方一切諸來，不可說不可說諸佛如來，及大菩薩。天龍八部。聞釋迦牟尼佛，稱揚讚歎地藏菩薩，大威神力，不可思議。嘆未曾有。是時忉利天，雨無量香華，天衣珠瓔，供養釋迦牟尼佛，及地藏菩薩已。一切眾會，俱復瞻禮，合掌而退。　　地藏菩薩本願經卷下　　 贊 　　 地藏本誓 校量經因 癃殘□啞是前生 今世諷大乘 福利無窮 決定寶蓮生 　　 南無常住十方僧南無常住十方僧南無常住十方僧 　　 　　 地藏贊 　　 地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊 　　 南無九華山幽冥世界 大慈大悲 地藏王菩薩 　　 南無地藏王菩薩南無地藏王菩薩南無地藏王菩薩南無地藏王菩薩南無地藏王菩薩南無地藏王菩薩南無地藏王菩薩南無地藏王菩薩南無地藏王菩薩南無地藏王菩薩..................... [數百千聲 -- 並繞佛]南無地藏王菩薩 　　 三皈依 　　 自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾 　　 迴向偈 　　 願以此功德 裝嚴佛凈土上報四重恩 下濟三塗苦若有見聞者 悉發菩提心盡此一報身 同生極樂國 　　 補闕真言 　　 南謨喝羅怛那 哆羅夜耶 伽羅伽羅 俱住俱住 摩羅摩羅虎羅 賀賀 蘇怛孥 娑婆訶 　　 補闕圓滿真言 　　 呼呼 社曳穆契娑訶 　　 七佛滅罪真言 　　 離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶羅帝 毗黎你帝真陵乾帝 娑婆訶 　　 滅定業真言 　　 缽羅末鄰陀寧娑婆訶 缽羅末鄰陀寧娑婆訶 缽羅末鄰陀寧娑婆訶(第三遍向中問訊) 　　 佛子所造諸惡業 皆由無始貪鎮疑從身語意之所生 一切佛子皆懺悔 　　 有情所造諸惡業 皆由無始貪鎮疑從身語意之所生 一切有情皆懺悔 　　 孤魂所造諸惡業 皆由無始貪鎮疑從身語意之所生 一切孤魂皆懺悔 　　 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷法門無量誓願學 佛道無上誓願成 　　 自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷自性法門誓願學 自性佛道誓願成
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