誰殺死了晁蓋

誰殺死了晁蓋

林沖發動政變，推翻了王倫的腐朽統治，初上梁山的晁蓋成了梁山泊第二代領導人。但是好景不長，軍權逐漸被宋江把持，曾頭市戰役是晁蓋同志在宋江上山後第一次也是最後一次掌軍，卻不幸在此戰中中箭身亡，兇手是誰？

1、當然不是史文恭

施耐庵先生記載晁蓋中箭經過：

行不到五里多路，黑影處不見了兩個僧人，前軍不敢行動；看四處時，又且路徑甚雜，都不見有人家。軍士卻慌起來，報與晁蓋知道。呼延灼便叫急回舊路。走不到百十步，只見四下里金鼓齊鳴，喊聲震地，一望都是火把。晁蓋眾將引軍奪路而走，才轉得兩個彎，撞見一彪軍馬，當頭亂箭射將來，撲的一箭，正中晁蓋臉上，倒撞下馬來；卻得三阮，劉唐，白勝五個頭領死並將去，救得晁蓋上馬，殺出村中來。村口林沖等引軍接應。剛才敵得個住。兩軍混戰，直殺到天明，各自歸寨。林沖回來點軍，三阮、宋萬、杜遷，水裡逃得自家性命；帶去二千五百人馬止剩得一千二三百人，跟歐鵬都回到寨中。眾頭領且來看晁蓋時，那枝箭正射在面頰上；急拔得箭出，暈倒了；看那箭時，上有「史文恭」字。林沖叫取金瘡葯敷貼上。

　　原來卻是一枝葯箭。晁蓋中了箭毒，已自言語不得。

《水滸傳》59回

史文恭乃武林豪傑，任曾頭市軍事教官。真正的武林中人必然心高氣傲，素來不屑於用毒，因為用毒就等於向他人示弱：俺打不過你，只好以毒輔之。若萬不得已用毒，必千方百計掩蓋之，故即使史文恭用毒，也不會專門在箭桿上刻自己的名字。所以，史文恭絕非射殺晁蓋的兇手，應該是有人栽贓陷害，刻名其實是「此地無銀三百兩」之舉。

晁蓋也不認為自己死於史文恭之手，彌留之際，晁蓋遺言：「賢弟莫怪我說：若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主。」

晁蓋原話是「射死我的」，是宋江擅自改做「史文恭」。林沖等人邀宋江任梁山泊第三代領導人，宋江推辭道：「晁天王臨死時囑咐："如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主。』此話眾頭領皆知。誓箭在彼，豈可忘了？又不曾報得讎，雪得恨，如何便居得此位？」

若史文恭喜歡使用毒箭，那麼在宋江攻打曾頭市時，小史同學一定會再次將毒箭射向宋江、盧俊義、燕青等人，弔詭的是，毒箭射殺晁蓋之後，史文恭居然再也沒有用過毒箭，真是咄咄怪事。而史文恭之被捉，也是籠罩著一片陰云：

史文恭正走之間。只見陰雲冉冉，冷氣颼颼，黑霧漫漫，狂風颯颯，虛空之中，四邊都是晁蓋冤魂纏住。史文恭再回舊路，卻撞著浪子燕青；又轉過玉麒麟盧俊義來，喝一聲："強賊！待走那裡去！"腿股上只一朴刀搠下馬來，便把繩索綁了，解投曾頭市來。

《水滸傳》67回

字面上是晁蓋索命，似乎晁蓋陰魂認為自己是被史文恭所殺，可是施耐庵先生卻用了「冤魂」二字。本來，兩軍陣前，你想殺死我，我想殺死你，不論誰死，都是正常的，何來冤氣？晁蓋之冤，是因為他死後都不知道自己是誰殺死的，或者即使知道真兇卻不能報仇而只能在被真兇指定的假凶身上撒氣，他能不冤嗎？至於某些《水滸》版本擅自將「冤魂」改為「陰魂」，實乃大違施耐庵先生本意也。需知此處「冤魂」二字是金聖嘆先生欽定的。

2、宋江之心

宋江為人，頗為君子所不齒。做公務員時，私通強盜；做強盜時，卻又心向朝廷，十足一腳踩兩條船的偽君子真小人。為了增加招安籌碼，不惜將盧俊義弄的家破人亡；為了邀朱仝上山，不惜殺死小孩子；為了招徠秦明，不惜設計令慕容知府斷送了秦明妻小一家人口；後來有機會殺高俅時，卻為了自己的招安，盛情禮遇高太尉。嘴裡替天行道反貪官不反皇帝，手上卻是為了一己之私既尊皇帝又順貪官。

宋江上山後，就一門心思謀篡位，明裡尊晁蓋為大哥，暗裡籠絡吳用。借口九天玄女所賜天書，只能由宋星主與天機星共同研讀，瞞著一把手，二把手和三把手私下裡混在一起是看書是玩斷背還是密謀害老大，只有天知道。拿到天書就宣稱自己是眾星之主，把晁蓋放在哪裡？拿到天書就知道吳用是天機星，70回所說的石碣天書明顯是糊弄鬼。

隨著籠絡人心的成功，對梁山的未來也有了初步的計劃，宋江越來越不甘心居於晁蓋之下，開始籌劃正式奪權了。晁蓋必須死，只要他活著，宋江要標榜自己尊重兄長就不能坐在晁蓋之上。晁蓋不僅要死，而且一定要死在別人手上，這樣宋江上位才是名正言順的。

恰逢段景住獻馬被曾家所奪，戴宗探訪曾頭市回來一番言語將晁蓋激怒，晁蓋決定親自攻打曾頭市，這對宋江是個好機會，所以風吹認軍旗，只有吳用出言相勸，而宋江卻一言不發（有的版本任意增加宋江的勸阻，誠誤導讀者也），他正要藉此機會除卻晁蓋怎肯相勸？晁蓋中箭回山，宋江不是積極地尋醫問葯，而是「守定在床前蹄哭」，可憐的晁天王，中毒箭後得到的唯一治療就是林沖拔箭後給敷的金瘡葯。此時此刻，宋江正在積極地期待著晁蓋的死亡。晁蓋死後第二天，經過假惺惺的推辭之後，宋江坐上了梁山泊第一把交椅，正式成為第三代領導人。在就職宣言中就將晁蓋的「聚義廳」改名「忠義堂」，對兵力做了重新部署，如果不是早有打算，焉能如此計劃周全？

史文恭被捉之後，林沖請宋江傳令，教聖手書生簫讓作了祭文；令大小頭領，人人掛孝，個個舉哀；將史文恭剖腹剜心，享祭晁蓋。

《水滸傳》67回

不加審問，直接處死，是怕隱情暴露吧？

3、戴宗到底幹什麼去了？

晁蓋帶20個頭領怒氣沖沖打仗去了，宋江在山上做什麼？

晁蓋引兵渡水去了。宋江回到山寨，密叫戴宗下山去探聽消息。

《水滸傳》59回

此下文字，曾多次找尋多個版本仔細閱讀，未發現戴宗下山後到底做了些什麼，施耐庵先生似乎忘了自己還寫了戴宗探聽消息這一句話，再也沒有交代戴宗在曾頭市戰役中的所作所為。俺認為，施先生在整部水滸中，對宋江的描寫是要用大忠之筆寫大奸之人，戴宗下山一定和晁蓋之死具有密切聯繫，無論怎麼寫，都會有大奸之筆落在宋江頭上，只好不寫，僅僅用一個「密叫戴宗下山去探聽消息」之「密」字。大哥帶兵下山，小弟令人打探軍情是人之常情，何必要「密」呢？「密」即不可告人也。

可以認為，最終使晁蓋走上死路，戴宗功勞不小。當然，戴宗僅僅是一個長跑能手，要害晁蓋恐怕力有不逮，而且，戴宗未必肯動手害死老大，很可能被宋江矇騙，無意中做了幫凶，誤打誤撞地使晁蓋送了性命。

引導晁蓋踏入死地的是兩個僧人，而戴宗最終的結局也是出家為僧：

自此相別之後，戴宗納還了官誥，去到泰安州岳廟裡，陪堂出家，每日殷勤奉祀聖帝香火，虔誠無忽。

《水滸傳》120回

施耐庵先生的暗示已經很明顯了。

4、莫非是花榮？

宋江主謀，戴宗幫凶，動手的是誰？

動手之人必須符合三個條件：一者，與宋江關係極鐵；二者，箭術極好；三者，與晁蓋有嫌隙。

梁山好漢個個與宋江交好，但交情最深的是願意同時赴死的，而與宋江同時赴死的只有三人：李逵、吳用、花榮。李逵是宋江故意毒死的。吳用和花榮兩個在宋江墓前大哭一場，雙雙懸於樹上，自縊而死。

梁山好漢中箭術最好的是花榮，外號小李廣，人稱神臂將軍，吳學究稱讚道：「休言將軍比李廣，便是養由基也不及神手！真乃是山寨有幸！」

《水滸傳》34回

晁蓋為人，極講仁義，連叛徒白勝都要想辦法救出來，一般不會與兄弟們有冤讎。可是偏偏與花榮有嫌隙，當然晁蓋內心本也無所謂，但是花榮是個小心眼的人：

後說呂方、郭盛兩個比試戟法、花榮一箭射斷絨□，分開畫戟。晁蓋聽罷，意思不信，口裡含糊應道：「直如此射得親切？改日卻看比箭。」當日酒至半酣，食供數品，眾頭領都道：「且去山前閑一回，再來赴席。」當下眾頭領，相謙相讓，下階閑步樂情，觀看山景。行至寨前第三關上，只聽得空中數行賓鴻嘹。花榮尋思道：「晁蓋卻才意思，不信我射斷絨□。何不今日就此施逞些手段，教他們眾人看，日後敬伏我？」

《水滸傳》34回

花榮別的本事稀鬆平常，只有箭術通神，若沒有這個箭術，花榮要在梁山上立足是很難的，晁蓋的懷疑，對於花榮來說，就是對他這個人的全盤否定，這口氣如何忍得下去？

三個集合求交集，就只有花榮了。

現在可以有一個明確的答案了，宋江主謀，戴宗不知情的情況下，將晁蓋引入險地，花榮在宋江的示意下提前準備好毒箭，並在箭桿刻上「史文恭」三字，易容後在混戰之中，一箭射中晁蓋，然後對戴宗連蒙帶騙，使其將自己快速帶回梁山，只等晁蓋之死就是了。

此中情由，特別是花榮的行為，是俺主觀臆測邏輯推理，施耐庵先生並未明敘，無人證無物證無旁證，故不作為法官判刑之依據也。