擇偶六要

擇偶六要：一要方便——就近、就地、就便

——堂堂勵志

擇偶選人，首先要考慮是否方便，以及距離的遠近。方便婚前相處了解培養感情，方便婚後生活工作相互關愛共同持家安居樂業。

著名情感專家魚順順提出擇偶：就近、就地、就便的原則，我覺得頗有道理。著名心理專家畢淑敏在談到《愛怕什麼》時也非常明確的告誡人們，「愛的腳力不健，怕遠」。

所謂就近就地就便，我理解，就是在擇偶選人的時候，能在附近找，當地找的，就盡量不要捨近求遠，到千里迢迢之外、外省外地甚至國外去找。能在本市本地找的，就盡量不要到外市外地去找。能找當地的，將來兩個人省事省心也方便，就沒必要自找麻煩自尋煩惱。

我們知道，當今社會，異地戀和長期夫妻兩地分居，既嚴重影響相互感情、幸福，也有太多不便和極大風險。就算是將來可以一方投奔另一方，可為了「合二歸一」，一方需要在工作事業上重打鑼鼓另開張，倘若影響個人工作事業收益，損失大小，付出多少，有沒有埋怨，好不好承擔，一旦感情出現問題和危機如何收場等等，都是隱憂。

這就是說，擇偶首選最好還是在你所要長期工作生活的地方，或是就近進行選擇比較好。這樣既方便相互接觸、了解、考察，相互關照磨合培養感情，也方便將來婚後有穩定和諧共同的夫妻家庭生活。

總之，一句話，擇偶選人能方便則方便，能在當地找就不要到外地去找，為的是盡量少給以後婚戀成家添麻煩，增加波折和煩惱。

當然，在本地實在找不到合適的，或喜歡外地人，意中人就在外地，或認為熟悉的地方沒有風景，就想借找對象正好到外地去闖蕩，或另有所圖其他原因，或有能力有辦法不介意異地，或認為異地分居別有一番人生體驗與浪漫，以及走一步說一步車到山前必有路等等情況，自然另當別論，未嘗不可。

以上，擇偶首選方便，是對大多數人普通人一般人，以及沒有多大的精力能力或害怕波折折騰，希望婚姻家庭順利一點的人的一個建議。

擇偶六要：二要了解——知人、知家、知友

——堂堂勵志

選擇伴侶，需要彼此了解，這是簡單不能再簡單，盡人皆知無人不曉最最幾碼的要求和道理。可是，竟然有相當多的擇偶選人不當，甚至木已成舟生米做成熟飯，以至結婚又離婚，都仍然還是緣於不了解，包括婚戀情感中上當受騙，被人騙財騙色，百分之八十以上，也都是緣於不夠了解，了解不夠，沒有真正了解，片面理解偏聽偏信，導致錯誤判斷所選非人，從而導致了一系列錯誤，婚戀情感波折和傷害。

所以，擇偶需要了解，需要認真的比較全面的比較深入的即真正的了解，仍然十分重要，非常必要，是事關婚姻成敗重中之重的大問題。

擇偶要做到真正了解：

首先，要做到全面了解。不僅要對擇偶對象個人，要有一個全面的了解，不能一知半解馬馬虎虎，模稜兩可好像如何如何，一定要搞清楚來龍去脈，工作、學習、婚姻狀況興趣愛好等等要弄清楚；還要對其家庭以及父母的情況進行認真的了解；對朋友圈子、工作圈子的情況要有認真的接觸和了解。

其次，對各方面了解的情況，要綜合分析相互認證。不能僅僅憑其自說自話，或介紹人某個朋友如何如何說，就一切信以為真，而是要有自己實際具體的調查了解，要有考察核實。不能僅僅憑道聽途說，不能存在任何僥倖心理，事關婚姻大事，曾經那些因不了解而導致的許許多多情感婚姻問題，都是當初馬虎大意的結果。

第三，要排除干擾，擺平心態，讓自己心明眼亮。看似了解一個人，只要認真並不複雜。然而，待真正了解的時候，並非易事，有相當多的人都難以駕輕就熟，難以自控有自知之明。往往在金錢、地位、物慾、各種美好未來條件的的吸引下，在花言巧語甜言蜜語帥男美女款款深情的吸引下，架不住物慾和性慾的誘惑，智商迅速降低為零，很快便一見傾心墮入情網，往往就放鬆了考察了解，認為不必要再考察了解，也沒有時間再考察了解。待到鑄成大錯夢醒之時，一切都已為時已晚。

所以，相親戀愛擇偶要把握節奏，要循序漸進不能操之過急，一定要有一個認真考察了解的過程。在考察了解之時，還不夠了解的時候，應該該理智清醒的保持適當的距離，不能有卿卿我我過於纏綿悱惻的肢體接觸，也不便有金錢物質的贈與和借貸往來。否則，就無法繼續認真了解，也無法做到了解的客觀性，那所謂的「了解」也就失去擇偶的考量的參考價值和意義。

古人包辦婚姻，雖父母之命媒妁之言，婚嫁尚且要經過「納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，」等六禮程序，以保證婚姻大事的穩妥，避免失誤所嫁非人。可是，我們今天，見上三面不拉手不親熱，就懷疑不正常，三個月還沒有突破，就懷疑是不是有病，被同伴譏笑為菜鳥。太浮躁，太急躁，沒有耐心去了解又如何讓能了解，又如何能保證擇偶順利成功。

日前，上海已婚騙子諸順煉，以重婚罪被判刑一年六個月，一個人騙了三位女博士，騙財騙色，其中有的還與其舉行了婚禮，有的還與其生下了孩子，可笑之至的是，三個女博士竟然同為一個丈夫，以堂堂博士的智商何以會渾然不覺？

嗚呼哀哉！非不能也，而不為也！

擇偶了解，何其重要，豈可掉以輕心！

擇偶六要:三要般配——人、才、家、互配

——堂堂勵志

擇偶選人要相互般配，般配的婚姻更容易幸福，更少波折，也更少風險，這是民間千百年來婚戀傳統認識，實踐經驗結晶，只是伴隨社會發展，不同的歷史時期，具體內容有其更貼近社會現實的要素。

而不般配的婚姻，因為有諸多的不一致、不和諧、不協調，僅憑一時激情衝動，匆匆牽手上路，幾經歲月風雨，歷經生活坎坷顛簸，難免更容易拋錨、趴窩，難以承受未來夫妻共同面對生活的考驗，也就相對比般配的婚姻要更多一些分道揚鑣的怨偶。

所以，婚配擇偶，能般配的，在主要方面，盡量要選般配一些的為好。

首先，兩個人的自然情況，基本條件，要比較般配，比較平衡，雙方都能感覺差不多，都比較能接受才好。這其中，當然包括外貌長相，文化學歷，工作收入，社會地位、階層等，及相互認為重要的問題能夠彼此接納和認可，大體上要相互認為比較合適吧。

其次，兩個人的才智要相互般配。即才能和智慧相互之間都差不多。

著名心理專家畢淑敏在《家庭幸福預報》一文中說：不知未卜先知的哲人，有何手段擊穿未來，燭照今夕？依我之心，竊以為該先測測雙方的智商，假如智慧相等或差池在 +-10%的範圍內，幸福便有了十分中二點五分的保障。假如智慧不對等，鴻溝非人力可充墊，循環往複的對牛彈琴，最易生出慘淡的麻痹和難以療救的倦怠。

其三，兩個人的家庭生活背景，要盡量比較般配。及人們常說的盡量要「門當戶對」。

我國著名婚姻問題專家陳一筠在《為何擇偶應當注重「門當戶對」》一文中講：來自不同文化背景和生活境遇的兩個人，到了二三十歲時，各自帶著自幼在家庭里業已形成的一些生活方式、價值觀念和行為習性湊到一起，誰能改變誰呢？誰又能改變誰的家庭呢？但是在夫妻的日常生活中，恰恰是那些雞毛蒜皮的小事反映出來的「異源文化」差異，成為夫妻關係中最難逾越的一道心理鴻溝，妨礙著雙方的最終接納、親近、融合。現實生活中，可以舉出許許多多成功婚姻的經驗和失敗婚姻的教訓來說明，直到今天，文化上的「門當戶對」規律仍是在影響婚姻的命運。

所以，擇偶雙方，兩個人的家庭背景，生活成長環境的比較般配，「異源文化」比較相近，在擇偶中同樣非常重要，不可小覷。

當然所謂般配，也只能是相對的般配。般配包括的內容還有很多，我們只能挑主要的重要的，以及雙方自己認為重要的進行選擇和比較，採取抓大放小抓重點的原則。同時，所謂般配，其中也有動態的變化的因素，有些方面隨著發展和時間的變化而變化，我們也應該有發展變化的觀念。

再則，所謂婚姻中的般配，有時又是取長補短，各取所需，條件互補或是條件交換下的般配。坊間人們常說的「郎才女貌」，就是各取所需「不般配」中的般配。不是嗎？

最後，應該說般配的婚姻更容易幸福和諧，但也不是千篇一律，一定終身，還要靠婚姻雙方孜孜不倦的經營，而般配只是一個良好婚姻的基礎；

另外，有些看似不般配的婚姻，也不是一概都不幸，有些也是事在人為，同時有的也會有發展變化的機遇。只是，選擇般配和不般配的對象，婚姻成功概率的多寡大大不同。

所以，我們自然是，在條件可能的情況下，盡量選擇般配的人作為人生伴侶。

擇偶六要：四要有責——善良、文明、敬業

——堂堂勵志

擇偶選擇人生伴侶，一定要找一個有責任心、有責任感，將來對婚姻、家庭和愛人，能夠勇於承擔，認真盡職盡責的人。

這就要求我們選擇的人應該是一個善良、文明、敬業的人。由於不可能事先進行實踐檢驗原因，我們只有參照他的社會為人處事來管中窺豹。

只有善良的人，有良心的人，有社會責任感的人，有職業道德，對企業對工作負責的人，對家庭和婚姻才會同樣更有責任心，才會更有理由，有依據，讓人們相信，他（她）未來將是一個對配偶、對婚姻、對家庭，是一個能夠承擔責任並能夠負責的人。

善良——是做人最本質的美德。所以，擇偶選人，要首選一個善良之人、良善之人。因為只有有做人良心的人，他才永遠也不會喪失道德底線，他才不會坑蒙拐騙摻雜使假危害他人，他才不會恃強凌弱蠻橫無理。也因為只有善良的人，他才會更有愛心，同情心憐憫心，關愛他人之心，他才會對愛人、家裡人、親戚朋友、社會大家庭的人更有愛心包容之心大愛之心，也才會是一個好心人。擇偶一定要選一個好心人。

文明——文明程度是一個人社會道德與社會責任感高低的標誌，是一個人素質高低品德好壞的一個標誌。要找一個有社會道德，有社會責任感的人，要找一個關心關愛這個社會，講文明講禮貌尊老愛幼有社會公德的人。而那些蠻不講理搬弄是非，出口傷人滿嘴髒話，損人利己危害他人，缺乏廉恥之心，缺乏道德之心，缺乏文明意識的人，應該遠離為好。講文明就是講社會的良心，一個缺少社會良知社會責任感的人，相應也一定缺乏家庭責任感，一定很難成為合格的好伴侶。

敬業——對工作認真負責，恪盡職守，有職業道德，有職業良知。

一個不認真工作，不努力工作的人；一個拿了報酬，卻不履行工作職責，不完成工作任務的人；一個缺乏職業道德對該負責的工作不負責任的人，對家庭和婚姻也同樣難以盡職盡責。

愛情承諾、婚姻和家庭建設與鞏固，同樣需要認真負責、敬業和忠於職守。

所以，擇偶要選有責任心的人，就一定要選有做人良心的人、有社會良知和職業良知的人。

擇偶首選，應該是一個好人。

擇偶六要：五要有品——尊重、健康、追求

——堂堂勵志

每一個人，都是一條奔騰向前的河流，婚姻則是兩條河流的彙集和結合，是兩個生命構成的江河，婚後的生活幸福與否，每一朵浪花的飛濺和閃爍，都源自於兩個伴侶各自的品質品位的高度與和諧互動的結晶。

所以，婚姻美滿幸福，想要追求更有品質更有品位的家庭生活，就要首選相對更有品位的人。而懂得尊重、身心健康、和有個人追求，是有品質有品位的重要內容和重要標誌，也是創造贏得美好未來的資本。

尊重：尊重上級，尊重下級；尊重男人，尊重女人；尊重老人，尊重孩子；尊重朋友，尊重敵人，尊重好人，尊重壞人；尊重成功，尊重失敗；尊重自然，尊重客觀；尊重一草一木，尊重一餐一粟；尊重偉人名人專家學者白領精英三百六十行每一行的狀元郎，尊重工人農民平民百姓打工者保潔員協管員拾荒老人討要的乞丐五行八作賣漿者流- - - 。而懂得尊重的人，一定是胸懷寬廣視野開闊，品性淳樸感情純真的人，這樣人也更有品質，更有品位。

健康：健康是品質品位的基礎，是品質品位的源泉。一切美好的品質，高雅的品位，都源自於一個人的生理健康、心理健康、社會生活的積極健康。生命的奇蹟創造和一切絢麗無比多彩多姿的美好，正是一個全面健康之人所散發的光彩和美麗、馨香和清新、激情和澎湃。健康之人更有品質，更有品位。

追求：有品質有品位的人，一定是一個有理想，有追求有目標人，一定是獨立堅強，努力向上，有思想有創新有激情的人。

幸福不會從天降，理想的實現，美好的家庭生活，永遠屬於那些更有創造有追求的人。而那些是非對錯人云亦云，自甘萎頓得過且過，飽食終日無所用心，拈輕怕重不求上進的人，自然無緣邂逅更多的成功和幸福。

追求的目標，可以是，成名成家自己當老闆以天下為己任綠化千畝荒山造福人類的遠大理想抱負；也可以是，辛辛苦苦聚沙成塔蓋三間瓦房成家立業找一個心儀的伴侶買一台跑運輸的小車；或者是，紮根大城市買房買車紮根西北貧困山區在三尺講台貢獻自己的青春年華，或者帶老爹老媽到北京去旅遊年底學會開車考取駕照學一門養家糊口更賺錢的手藝等等。

追求的目標，可大可小，可高可低，可遠可近，可以根據自己的需要和理想而設計，可以根據自己的能力和水平而量力而行，可以根據不斷發展變化而不斷制定一個又一個新的目標。只要鍥而不捨，不停止追求的腳步，扎紮實實的努力，天天向上，就是一個有品質有品位的人。

追求沒有貴賤之分，不能說洪亮的西洋樂器鋼琴就比悠揚的民樂二胡的韻味更高雅，偉大的夢想和平民的追求只能是各有千秋，各有其樂。

有追求才會有向上的動力和激情，才會有播種耕耘的充實和快樂，才會有金秋收穫的碩果和幸福。

有追求的人有品位。

有品位的人懂得尊重、健康、永遠有自己的追求。

擇偶選擇有品質有品位的人會有更多幸福快樂，不是嗎？

擇偶六要：六要互愛——珍愛、包容、理解

——堂堂勵志

擇偶，男女雙方，最重要的就是要互相有愛。都要有愛的衝動、愛的迷戀、愛的欣賞，有心儀的感覺，這是擇偶成婚家庭幸福的基礎。

正如著名文化學者周國平先生在說到愛情婚姻時講：「愛和被愛同樣重要，兩者是幸福的婚姻必不可少的條件。無論是和自己不愛的人結合，還是和不愛自己的人結合，都不可能真正得到幸福。」

即便是擇偶相親難以遇到雙方都非常愛對方的情況，最起碼退而求其次，也要有一方很愛，而一方也比較喜歡才行，才有進一步發展和完善提升的基礎。所以，擇偶需要雙方有愛。

而雙方是否有愛，愛的程度如何，一對男女是否適合在一起，這就要看看他們之間是否相互珍愛對方，能否包容對方，並很好的理解對方。

珍愛——即珍視喜愛對方，一覽眾山小，情人眼裡出西施，感覺上特別來電吧。一定是迷戀對方，一定是欣賞對方，一定是朝思暮想牽掛對方。總想看到他（她）總想接近他（她），總想和他（她）在一起。疼惜他、寵愛他、願意為他付出和奉獻。遑論男女都有異樣的感覺，像變了一個人，男士會男子漢氣概陡然大增願意當她的靠山一生一世呵護她永遠和她在一起。女士會母性情懷大發像對待孩子一樣願意用全部身心來溫暖他融化他。

包容——就是相互之間深深地愛惜愛屋及烏，有些什麼缺點問題，要麼根本看不到，要麼看到了也不以為然，甚至是缺點、「不是」也成了優點長處。即使有了矛盾衝突，有什麼不愉快，都能很快的諒解、寬容、不計較、不記仇，不會動不動就發脾氣、找茬、爭吵鬧意見。有什麼問題也不會不依不饒，都能夠大度包涵容忍諒解，絕不會斤斤計較。台灣著名情感專家羅蘭女士在談到愛情婚姻時講，「據我個人的想法，夫婦之間第一是容忍。」所以，擇偶一定要選擇能夠互相包容的，不包容，不能夠容忍，就是不夠愛或者說愛的不夠，真的很愛必定能夠包容。

理解——因為兩個人有相近的價值觀，相近的思想行為認知，很多問題都能說到一塊兒，為人處事都能夠合拍，有點心有靈犀一點通的味道吧。即使一些特殊問題或者有的事情有分歧或者矛盾不一致的地方，也能夠積極有效的溝通交流，通過溝通也能達成共識，或者能夠理解對方進而尊重對方的意見，總之是，比較能說到一塊兒，想到一塊兒，有共同語言。

擇偶與婚姻，需要有愛，需要包容，需要理解。

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