孩子不孝順，都是父母自己惹的禍

孝順父母是中華民族傳統美德，但是你會發現，當今社會上不孝順自己父母的案例很多。這裡有這樣一個案例。某家庭中兒子女朋友的弟弟出車禍住院了，兒子當天晚上12：00冒著大雨到醫院服侍，一個星期沒有睡過安穩覺，但是這個兒子一句怨言沒有。看起來真是個很懂事的人。過了一個多月後，自己的父親發高燒，母親讓兒子送父親到醫院，這位兒子說：「媽媽你去送吧，我最近要出差，可不能傳染給我。」父母親氣得要死。

針對越來越多不孝順父母的行為，國家採取了立法的形式。如果子女不孝敬父母，父母可尋求法院的幫助。這種立法的出發點是好的，但是效果卻很難說。因為孝順父母是道德問題，立法是很難解決的。舉個例子，現在法院判決某個子女必須一個月回家一次看望父母，一次兩小時，但是卻沒有規定跟自己的父母說幾句話，什麼口氣說，是微笑著說還是生氣著說。

法院也可以規定必須買多少錢的東西帶回去，但是買的是不是父母喜歡的東西就無法規定了，即使規定了是父母喜歡吃的東西，當子女回家的時候，把東西往父母的臉上一摔：「老不死的，你告我，現在我買東西回來了，吃不死你！」這種回家看父母還不如不看。孝敬父母必須發自內心，外部規定是不行的。

現在大家就要問了，想當年我們作為父母是如何疼愛孩子，為什麼孩子現在卻不孝順自己？其實，孩子不孝順父母，都是父母自己惹的禍，用曾仕強教授的話講叫「自作自受」。注意，這裡不是罵人。我下面進行具體分析。

高爾基說「愛孩子，那是母雞也會的事情」。愛自己的孩子是一種本能。好東西都留給孩子，為了孩子可以犧牲一切，是人的一種本能。那你就要問，為什麼人有這種本能？我的分析是：每個人都有追求無限的本能，在孩子身上，我們看到了我們的未來，如果我們自己的肉體生命終結了，但是其實我們還在，因為兒女身上有我們的生命，所以我們會自然的愛自己的兒女。

到了老年，孫子孫女誕生了，你會發現，人們對自己孫輩的疼愛更勝過對自己兒女的疼愛。為什麼？因為人們發現，孫輩更容易實現自己的無限性。或者說兒女作為自己無限追求的寄託已經可以讓孫輩承擔了，兒女對自身的價值顯然不如自己的孫輩了。也許我的這些分析會擊碎人們對父母愛之偉大的傳統認識，但是其實本質上就是這麼回事。我的這個觀點來自於美國著名教育家杜威。杜威認為：「一切品行從根本上和實質上說都是源自與生俱來的本能和衝動。我們必須知道這些本能和衝動是什麼。「

疼愛兒女是人的本能，但是孝敬父母，卻不是人的本能。儘管我們感受到父母的確是愛我們的，但是他們是為了防老才生我們的，我們只是他們在這個世界上的工具，更本質的說，我們只是父母實現自己無限性的一種工具。於是人在本能上就不會去孝敬父母。如果你認可這一點，你就會理解為什麼那麼多的子女不孝順自己的父母了。

既然孝順父母不是本能，那就需要後天教育，因此凡是孝順的子女，都是他們的父母教育成功的結果。孝的教育從小就要開始，孩子小的時候你不對他進行這方面的教育，他長大了當然就不知道如何孝敬你了，所以叫「自作自受」。

培養孩子的孝順之心有很多的機會，比如爸爸出差，就可以對兒子說：「兒子，爸爸出差了家裡你就是唯一的男人，要照顧媽媽！」再如全家出門買東西，孩子能拿的東西就讓孩子拿，甚至讓孩子幫助媽媽拿。吃飯的時候，必須要求孩子先給長輩盛飯，等長輩吃的時候才可以吃。……其實這些優良傳統我們中國人早就有了的，但是很多人太過溺愛孩子，忘記了教育孩子要學會孝順。

我想再用教育神經學的觀點來分析，一個孩子從小學習盡孝，大腦神經就會建立孝順行為的聯結，長大後就會自覺盡孝，因為這樣做他們會很舒服，不做卻不舒服。相反，如何孩子從小的大腦里沒有孝順行為的聯結，長大後你讓他盡孝，他們會很不舒服、很難受。[另外孩子到高中不喜歡數學或者英語，與幼兒園和小學階段的未形成數學或者英語的神經網路有關，後面我們專門談這個問題。]

這裡不得不再提一提《論語》。《論語》，通篇講「仁愛」，如何實現仁愛，首先需要「孝」。「孝弟也者，其為仁之本與！」孝敬父母，尊重兄長，才能實現「仁」。

孝順不僅對長輩有價值，對個體自身的意義也是非常重大的。有研究說「孝順」的人不容易中風。這是有道理的，人要照顧父母，要盡孝，那麼就必須努力鍛煉，把自己的身體搞好才能盡孝；要盡孝，就要努力提高自己的收入讓父母過得好；要盡孝，就不能做壞事，你做壞事被抓了，豈不是讓父母傷心更無法照顧父母嗎？孝順的人更不會自殺，為了父母活得好，自己就必須活得好。所以說「孝順」真的是一個非常好的品質。

因此，從小培育孩子的孝順之心，不僅對父母自身有重大意義，對孩子的成長也非常重要。