十二月黨人的女人們

十二月黨人的女人們　　李興濂　　十九世紀的俄國是沙皇統治下黑暗的農奴制時代。1825年，一批俄羅斯的貴族知識分子，放棄了在豪華宮廷、舒適別墅、綠蔭莊園的生活，在讀書沙龍和青年舞會上，開始議論民主、人權、自由、尊嚴，他們把同情的目光投向飢餓鄉村和像騾馬一樣的農奴。於是，掀起了俄國民主解放運動，發動了「十二月黨人起義」 。這讓人們困惑了：奴隸造反是想當奴隸主，而貴族造反難道是要當奴隸？作為既得利益者的貴族，他們應當死死維護既得利益才對，放著榮華富貴不過，還想造反？叫人不可思議。　　然而，秀才造反，十年不成，由十二月黨人的人所領導的那些起義、造反都失敗了。十二月黨人五位年輕的領袖被絞殺，剩下的百餘名青年戴著鐐銬就要流放到寒冷的西伯利亞去了，在那個冰天雪地的煉獄裡服刑去了。更為奇怪的是，他們的妻子、戀人和姐妹們，這些生來就溫柔美貌的女人們，主動向沙皇提出：捨棄莊園財產封號爵位和貴族的稱號，請政府允許她們到囚徒所在的地方去。那些犯人的妻子、女朋友、未婚妻們，這些平時養尊處優、僕婦成群的大家閨秀們，摘掉了自己價值昂貴的首飾，換下那些時裝、長裙，向政府、向那沒有被她們的丈夫、戀人、男朋友推翻了的政府，提出了書面申請，自發、自願地請求受到株連，請求一起服刑，請求一起走上斷頭台。於是，在長長的流放者隊伍中，有一群柔弱卻令人尊敬的女性。她們放棄貴族身份，請自帶路費、住宿費和口糧。她們拋棄了財富和社會地位，從巴黎，從莫斯科，從聖彼得堡，帶著盤纏，洗盡了鉛華，長途跋涉，來到了人性化的反動沙皇政府的大牢里，跪下來，親吻著丈夫、戀人們腳上的腳鐐、手腕子上的手銬。吃著乾糧，和著雪水，揩乾了親人臉上的污濁，淚水和著血水流。特魯別茨卡維公爵夫人第一個動身去西伯利亞，追隨她英雄的丈夫並死在那裡。法國姑娘唐狄在巴黎得知情人伊瓦謝夫被判流放西伯利亞，立即來俄國要求去西伯利亞與情人結婚。這對年輕的情侶後來雙雙死在苦難深重的西伯利亞。巴尓津娜在流放中度完了她的一生。蘇菲亞和情人一起用炸彈為沙皇亞利山大二世送了終，獻出了年輕的生命。還有阿芙多季婭?巴納耶娃，妃格念尓，沃爾康卡婭伯爵夫人，梅克夫人……這些女人們，在冰天雪地里陪伴十二月黨人服刑，以忠貞不渝的愛情和冰雪般純潔的友誼，支撐起他們旳生活，給予他們靈魂的浸潤、精神滋養和柔情陪伴，她們是母親、情人、知音，是美德與純潔。她們的慷慨，無私的犧牲，高尚的情懷，在這些男人們在西伯利亞的冰雪煉獄裡踽踽而行，親吻著冰冷的鐐銬，在最孤獨，最消沉和絕望之時，撐起巨大的生命之傘，用女性的溫情與精神滋養，支撐著自己的愛情和男人，分擔著那麼多的煎烤和苦刑。　　這些痴痴獃獃、纏纏綿綿的男男女女們，或早或晚地，大多長眠在這西伯利亞的冰天雪地里了，重回生天的人，很少很少。她們不懂得男人們的事業，他們不知道男人們的理想是什麼。她們只知道要和自己的男人一起生，一起死，死死活活都要在一起。沒有人去同情她們，沒有人在那理想的豐碑上刻下她們的名字，她們所關注的只是愛情，愛自己所愛的人。然而，俄羅斯一代代的精神路標正是從那裡矗立、升起，溫暖了俄羅斯凍土。　　反觀二十世紀的中國知識分子可沒有這樣的幸運，他們響應號召提意見，卻被打成右派分子，55萬右派分子沒有像十二月黨人那樣，要推翻沙皇政權而造反起義，僅僅是提意見，就被批鬥、自殺、關進「牛棚」， 流放北大荒、大西北，去改造。他們沒有母親的撫慰，妻子的照顧，兄妹的幫助，他們的女人們，不是離婚，誣陷，揭發，就是捏造罪過，謾罵侮辱，賣夫求榮，劃清界限。顧准受到迫害後，他的妻子絕望地自殺了，子女宣布與他斷絕親緣關係。他在臨終時，又一次籲請子女「寬恕」 ，卻又一次遭到拒絕。李九蓮在漫長的囚徒生涯中，家裡沒有一個人來看她一次。彭德懷丟官，很快就被自己的妄妻子從家裡開除出去。昔日的同事、朋友、親人，像躲瘟疫一樣躲著他們。　　理想有千百種，目標有上萬個，可是愛情只有一個，有福同享，有難同當。理想可以選擇，目標可以調整。也許十二月黨人的女人們被看作另類，可誰又能肯定地說，她們所實踐的，她們所堅持的，不是人類歷史上，一成不變的主題呢？誰又能否認她們所追求的，才是人類最深層次的、最本質的東西呢？
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