[原創]干法、看法與活法

06-17

一個要在北京或上海立足的年輕人，拿著1萬元不到的月薪，夢想著買房買車，該如何圓夢呢？務實的年輕人，干好手頭的工作，走晉陞與加薪的明路，這個值得鼓勵，可當他好不容易攢起10萬元，他喜歡的房價恐怕至少漲了30萬元，等的越久，現實與夢想的落差就會越大。狠心一點的男孩子，逼著家裡交首付，然後與女朋友一道打拚，扛起月供的重擔。房子在郊區，每天上下班3個多小時，疲於奔命於途中，鮮有時間思考、學習與進修，僅有的心力都交付於月供的完滿。

作為過來人，估計會勸這個年輕人，先立業、後買房，用一輩子的辛勞與無望，去換一個居住盒子，有些本末倒置了，不該成為年輕人的城市之夢。而作為正在做買房夢的其他年輕人，多數羨慕這樣已帶上金**的前輩，覺得自己的夢想在遙遠的路上，而前輩過的務實，而且堅定地領先了。可在旁觀者看來，此種務實，過了頭，便成了累贅。喜歡手頭有活干，不讓自己空閑，也就沒有時間思考自己如何乾的更好，手腳勤快的人，靈裡面有時卻荒蕪。為什麼買房，靠什麼買房，這些波及整個青春的大問題，只是以跟風方式淡淡地化解，彷彿，買房是人生至高的使命，不容討論，也不容怠慢。有干法，少看法、無活法的人生，註定空空來去。

處在工業化文明的初期，我們急於擺脫農業社會的不安定，手中有足夠的物質，精神上才感到自由，好比一個地主，家裡的餘糧夠吃十年八年的，心中方得安穩。而我們的社會創富水平，卻只能讓我們過上溫飽的生活，只是，身邊的富足者日漸增多，讓我們也覺得自己有機會麻雀變鳳凰。起跑機會的不對等，可擋不住我們心思的超車慾望。

職場與生活，這兩個戰場上，干法死板、看法僵硬、活法單調，工業文明在我們的身心留下了三個明顯的傷疤。干法，好比雙手雙腳，代表人的執行力，邯鄲學步效應日益彰顯；看法，好比眼睛，代表人的眼界與視野，看到的物質就想去得到，而看不到的精神又放任自流；活法，好比人的思想，人云亦云地活在群體的套子里。傷痕纍纍的內心，光鮮的外表無法遮擋。

1、干法，現成之法是陷阱

過於追求方法的人，懦夫嫌疑很大，遇到解決不了的問題，第一反應是尋找更好的方法。這好比一個醫生，遇到疑難雜症，拋開病人於不顧，忙著到圖書館查找資料。等他搞明白了，病人估計也快玩完了。

工作方法，經驗、聰明與勤奮的衍生品。自己和他人的經驗，在靜態的農業社會，或者工業初期階段，還是管用的。到了工業化、信息化與全球化的今天，經驗的負麵價值勝過正面。遇到新問題，去翻老黃曆，錯失了時機，挫敗了銳氣，無法與朝氣蓬勃的年輕對手相抗衡。

聰明的人，喜歡走捷徑，做起事情多半偷工減料，只是遮人耳目的手段較為高明罷了。這些聰明人，職場上的初始速度不賴，可到了途中的加速跑，就顯得後勁不足，那些落在後面的紮實對手，一步步地越過他們。要麼眼看者他人越跑越遠，要麼呢，就再次亮起自己的鑽營寶刀，一點點陷入損人利己的旋窩。

干法，與成果關聯度高。急著要結果，口中呼喊著業績，手中死去搶結成的果子。原本種樹的人，覺得自己吃虧了，也加入到搶果子的大軍，一波熱鬧之後，滿山的瘡痍，明年就得去搶另外的山頭啦。孩子學習也是，沒辦法調動對填鴨教學的熱愛，輾轉於各類學習班或題庫中，勤動手的同時，腦筋愈加死板，干法的效率低了，就只好乾的更多。低邊際的干法，成本高聳，效益跑開，乾的越多，對社會資源越有破壞，該到了停下來思考的時候了，檢查一下自己的眼睛，眼界與視野的近視症，是不是罪魁禍首呢？

別人成功的干法，被圈子或媒體無限放大，成了包治百病的大力丸，急於求成之人，如獲至寶，在新的時空與機遇中炒剩飯，成功率大幅下降，於是，他們加倍努力去尋找更好的方法，這種原地踏步的勤奮，一個個現代版的守株待兔不斷地上演著。干法要創新，要能解決問題，就必須創造性地把握因果關係、趨勢、轉折點與切入時機，方法是死的，而應用之妙，卻是只存於用心者之心。

2、看法，價值觀的登高望遠

企業經營，歐美必談價值觀與願景。企業為公，一個個揣著私利的集合，難以承載企業之重，因此，要在個體私利中，找到集體認同的公利，一個企業才能建立在磐石上。

說到價值觀，職場人要問自己：我為什麼要干這個差事？若為生存而戰，內在的驅動力從哪裡來，遇到不可克服的困難，又會選擇何去何從？不解決這個頂層問題，主觀能動性就受到極大的制約，順風時尚能跑動，逆風時只好停下。職務往上走，投入與回報的周期長、概率低，過程的耐受度舉足輕重。沒有一個穩固的價值觀，遇到風吹草動，信心便大打折扣，爬坡之際，動力反倒下降，命運可想而知。

而創業者和企業經營者，初期的衝動，多半是出人頭地，或者是證明自己的存在感，需要得到他人和社會的認可。這裡面，取捨、遠近、人文關懷，成了創業家的三個內在競爭力。

取捨，選擇就意味著放棄。每個機會都需要花費成本的，特別是時間成本，錯過時機，無法得到補償的。取，戰略目標的實現，蘊含著創業者或企業家的經營抱負，胡雪岩式的個人發家，宋江式的江湖俠義，還是喬致庸的兼濟天下，不同的價值觀，形成了不一樣的分水嶺。舍，個人時間、家人陪伴、興趣愛好，無助於事業成長的東西，丟的越早越好。若是事業大成，捨棄尚有美滿的回報，而更多走在成敗之間的創業者，若沒有心靈的豐滿、價值觀的踐行，內心的糾結難以平復。

遠近，抬頭看路與低頭拉車之分。大事看的明白，小事做的踏實，遠近通吃的人，無論走職業經理人，還是創業之路，都容易涉險過關。年輕的創業者，看的遠，想的大，可一些小事困住了他們，比如營銷、管理與資金。而有成的二次創業者，這些基本功紮實硬朗，可困守在企業狹窄的弄堂里，看不到行業變化與社會風雲的藍天。要是能講創業的遠，與守成的近，協調在一起，那該有多好？其實，這是一個偽命題，企業不同階段，經營者的價值觀相差很大，再加上年齡段的懸殊，遠近能結合到一家企業、一個團隊中，著實難得。

取捨與胸襟，遠近與眼光，密不可分的，處在價值觀的淺表和中層位置。而人文關懷，則是職場和經營價值觀的內核。正如張瑞敏所說：人是目的，不是手段。企業由人構成，成就個人與成就企業，這是兩個截然不同的做法。成就個人的企業，注重每一個客戶的感受，企業戰車充滿人文的溫暖。而只想著成就企業，冷靜、冷血與冷酷，員工、合作者與客戶，成功者手中撥弄的算盤珠罷了。

3、活法，人生信仰的演練場

哪個人不想活的精彩呢？擅長自我修鍊的人，藝術熏陶、文學訓練，都無法掩蓋征服的慾望，榮耀自我的強烈衝動，算是自我修鍊的歸宿地吧。山峰在那裡，攀登的腳步就不會停歇，這是物質世界進取心的表徵。而精神世界的前行，就沒有這樣看得見的界碑，走往哪裡，走到了哪兒，都無法用物質來衡量，走著走著就迷失在岔道上。

一些熱愛工作的達人，到了休閑場合，怎麼都無法放鬆下來，因為，他們找不到自己的奮鬥目標。失去了緊繃繃的感覺，渾身都不自在，這是一種病。第一，工作與生活的本與末模糊了，無暇顧及美麗風景，快馬揚鞭又為何呢？第二，耗費了那麼那麼多的社會資源，居然沒有想著去回報社會，只知道獲取自己應得的，這算進取還是破壞呢？

活法，無法從外在判斷好壞，內心的信仰，才是那桿衡量輕重與得失的秤。信仰，超越自我，越過是非，奔向那永恆的恩賜之地，苦行的旅程得以恩寵，回報社會者必得大賞賜。終極價值的實現，人生才得以圓滿。

小歸宿，歸於家庭，在人中得回報，得榮耀，終因人變而情移。中歸宿，在社會中得地位，出人頭地，光耀門庭，終因勢消而人散。大歸宿，在信仰中得救贖，空蕩的靈魂得豐滿，失意的生活得靈氣，無論路途多坎坷，終點一直不曾偏離自己的腳下。堅定，只因心中堅守那份終極價值，知道自己為何而來，又要為何而去。

計謀滿天飛的時代，培訓與學習的焦點，都在如何做，沒有多少人在乎為何做。干法代替了看法，手段自然淹沒了目的，自以為得到的人，尚且有自我安慰，而那些總也沒得到的人，又拿什麼撫慰自己呢？更好、更快、更狠的干法，這才是干法至上的可怕之處。干法是小溪，看法是江河，而活法則是大海，圍著小溪打轉的小船，又怎能奔向大海呢？

作者：葉敦明