清代「一人不剃髮全家斬首，一家不剃髮全村斬首」帶來的殘酷後果

清軍入關後為了加強統治，於順治二年頒布「剃髮易服」令。順治為何要提這個不得民心的政策呢？這要從一個漢族人說起。

當初滿清剛入北京，文武百官上朝時，一班是滿族大臣，一班是明朝降臣，因為天下還未最終統一，清朝規定明朝降臣可以繼續穿著明朝服飾上朝面聖。在明朝降臣這班有一個漢人名叫孫之獬，他為了得到滿清皇帝的恩寵，迅速上位，某天上朝時特意學滿人將頭髮剃掉，留起了辮子，穿上了滿族服飾。自以為這樣討好能得到滿人的認可，但滿人自覺高人一等，他又是降臣，看不上他。漢族大臣這班看他這個樣子，認為他丟了祖宗的人，也非常唾棄。一計不成，孫之獬又生一計。他和多爾袞說，漢人舊制必須廢除，這樣漢人就會心甘情願的接受滿人統治，天下將會太平。建議推行漢人學滿人剃髮，穿滿人服飾的政策。多爾袞接受了孫之獬的建議，在全國強制推行「剃髮易服」的極端政策。順治二年下《剃髮詔書》，規定漢人必須按照滿族習俗剃髮留長鞭和更換滿族服飾，違令者軍法處置。

滿清政府將「剃髮」上升為政治事件，認為如果不剃髮，就是要反清，就要殺掉。一人不剃髮，全家斬首；一家不剃髮，全村斬首，甚至規定十天之內必須盡行剃頭，削髮垂辮。這個規定被人們稱為「留髮不留頭，留頭不留髮」。頒布之後遭到漢人普遍抵制和大規模武裝鬥爭。

古人云「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。大不孝的事情，豈能說剃就剃？這件事非常具有標誌意義，從文化傳統和民族尊嚴來講，這樣的政策傷害了人民感情，觸碰了百姓底限，特別是一心「反清復明」的明朝遺民更是覺得遭受了奇恥大辱，對清廷恨之入骨，在全國掀起了大規模的抵制運動，受到滿清政府的暴力鎮壓，千萬人被屠殺，至今讓人覺得唏噓不已。

清廷眼看政策推行不利，對於不配合的民眾採取了令人髮指的屠城行為，出現了歷史上血淋淋的「嘉定三屠」、「揚州十日、「廣州大屠殺」、「四川大屠殺」等慘劇，幾千萬人血流成河。

1645年，嘉定百姓拒不服從剃髮政策，投降滿清的將領李成松帶兵鎮壓。在鄉紳候峒曾的帶領下，嘉定百姓奮力反抗清軍暴行，寡不敵眾，嘉定城破。李成松實行了殘暴的屠城政策，大屠殺持續了一天，城內血流成河，三萬人殞命。此為一屠。據史料記載，凡有抵抗的婦女，清兵用長釘把雙手釘在門板上，實施姦淫。

過了四天，僥倖逃脫的嘉定人捲土重來，再次組織了兩千多人反清，將投降清廷的官吏殺死。李成棟得到消息後，再次殺入城內，將仍在睡夢之中的百姓一一殺光，放火焚屍，此為二屠。當時的慘景簡直是人間地獄，《嘉定屠城略》作證：「市民之中，懸樑者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍」。

又過了二十多天，一位名叫吳之番的將軍猛攻嘉定城，嘉定百姓紛紛支持，一時城內清兵四散奔逃。李成棟像發瘋了似的，率兵反撲。吳之番部屬臨時集結，無力抵抗，兩萬兵勇和百姓做了刀下之鬼。此為三屠。劊子手李成棟一生極其反覆，後來又反清，被清軍圍攻後淹死。

明末將領史可法抗清失敗後，清軍對揚州城展開了大屠殺，據《揚州十日記》記載，大屠殺持續了十天，超過80萬人死於清軍刀下，城內堆屍如山，血腥臭味瀰漫全城，幾世繁華一朝盡失。

連綿不絕的抗清鬥爭以是滿族封建統治者取得勝利為結局。很多漢人屈服了清廷意志，和滿人無異。堅持不剃髮的人除了被殺害，就是逃到海外或者出家。