滿洲第一巴圖魯鰲拜軍功昭著：敗吳三桂、破李自成、殺張獻忠

鰲拜，姓瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人，以武功高強的滿洲第一巴圖魯形象，通過《鹿鼎記》小說、影視劇的傳播而讓大家熟悉。粗魯、蠻橫的白鬍子形象已經深入人心。但《鹿鼎記》中的鰲拜形象和歷史上的鰲拜並不符合——至少鰲拜並不是一個大鬍子形象，而是一個白白凈凈的人，雖然不帥但不怒而威。

下圖是鰲拜朝服像

真實的鰲拜並無很多鬍子

鰲拜這個名字，其實是滿語

鰲拜的滿語寫法

的音譯，穆麟德寫法為：Oboi。因此，如果影視劇中有稱呼鰲拜為鰲大人之類的劇情，那說明編劇、導演沒知識。

除了滿洲第一巴圖魯的身份，鰲拜的另外一個身份就是康熙四大輔助大臣之一。雖然排行四大輔政大臣最末，但鰲拜在四大輔政大臣中最出名。

康熙擒拿鰲拜的原因

在《鹿鼎記》中鰲拜被康熙擒拿是因為鰲拜有謀逆之心、欺辱康熙等原因。在《清史稿》中是如此記載康熙擒拿鰲拜的原因：

「上久悉鰲拜專橫亂政，特慮其多力難制，乃選侍衛、拜唐阿年少有力者為撲擊之戲。是日，鰲拜入見，即令侍衛等掊而縶之。」

在雍正九年官方編寫完成的《康熙朝實錄》中是這樣記載：

「戊申。命議政王等、拏問輔臣公鰲拜等。諭曰：前工部尚書員缺，鰲拜以朕素不知之濟世，妄稱才能推補。通同結黨、以欺朕躬。又奏稱戶部尚書缺、太宗文皇帝時、設有二員、今亦應補授二員。將馬邇賽狥情補用。又鰲拜於朕前辦事、不求當理。稍有拂意之處、即將部臣叱喝。又引見時、鰲拜在朕前、理宜聲氣和平、乃施威震眾、高聲喝問。又科道官員條奏、鰲拜屢請禁止、恐身干物議、閉塞言路。又凡用人行政、鰲拜欺朕專權、恣意妄為、文武各官、盡出伊門下。內外用伊奸黨、大失天下之望。穆里瑪、塞本得、訥莫、佛倫、蘇爾馬、班布爾善、阿思哈、噶褚哈、濟世、馬邇賽、泰璧圖、邁音達、吳格塞、布達禮等、結成同黨。凡事在家定議、然後施行。且將部院衙門各官、於啟奏後、常帶往商議。眾所共知。鰲拜等、倚仗兇惡。棄毀國典。與伊等相好者薦拔之。不相好者陷害之。朕念鰲拜舊臣、遺詔有名、寵眷過深、望其改惡悔罪。今乃貪聚賄賂、奸黨日甚、上違君父重託、下則殘害生民、種種惡跡、難以枚舉。遏必隆、知而緘口、將伊等過惡、未嘗露奏一言、是何意見。阿南達、負朕恩寵、每進奏時、稱讚鰲拜為聖人。著一併嚴拏勘審。」

這是康熙口中的鰲拜：

1、當著康熙的面，稍不如意呵斥官員；

2、在康熙已經任命戶部尚書下，強制康熙任命瑪爾賽為戶部尚書，按照順治朝雙尚書故事；

3、請求禁止言官上奏；

4、任用自己人為官，文武大臣都歸於鰲拜門下；

5、在家裡商議政事後不問康熙一聲就下令實施；

6、打擊不聽從鰲拜的官員。

簡單一句話就是：鰲拜不尊重康熙，做事不給康熙面子。另外還需要知道的一點就是：鰲拜被康熙擒拿當天，最後一個輔政大臣遏必隆被康熙下獄。

這樣順治給康熙留下的四大輔政大臣的結局：索尼在康熙六年病死；

蘇克薩哈在康熙六年康熙親政當月被鰲拜所殺；

遏必隆於鰲拜被擒拿當日被下獄；

鰲拜在康熙八年被康熙擒拿圈禁。

因此康熙在康熙六年七月開始親政、但在康熙八年五月擒拿鰲拜的根本原因是奪權。四大輔政大臣名存2個，擒拿鰲拜、下獄遏必隆，就無人能夠阻攔康熙大權獨攬。

四大輔政大臣就是一個限制康熙的牢籠，在康熙親政後，僅剩下2個。這就是康熙擒拿鰲拜的原因——鰲拜已經是阻攔康熙的障礙。康熙在康熙九年授予遏必隆公爵宿衛內廷，就是證據。

大家熟悉的影視劇鰲拜形象

為什麼康熙不殺鰲拜

在影視劇中，鰲拜就是一個亂臣賊子的形象出現。但康熙為何不殺鰲拜呢？僅僅是因為鰲拜的軍功嗎？是否有其他原因呢？

先來看鰲拜的軍功：

1、崇德二年攻克皮島，被封三等梅勒章京，賜號「巴圖魯」；

2、崇德六年，跟從濟爾哈朗包圍錦州，和來援的洪承疇激戰，五戰皆捷，明軍潰敗，追擊明軍，擒斬一半明軍，論功最高，被提升為巴牙喇纛章京；

3、崇德八年，跟隨阿巴泰攻打燕京、山東等地，大有斬獲，回程路上擊敗范志萬、吳三桂軍，被封三等昂邦章京；

4、順治元年，跟隨多爾袞攻克燕京，進爵一等；

5、順治二年，在湖廣安陸擊破李自成軍；

6、順治二年，攻打四川，斬殺張獻忠於陣前，並攻下遵義、夔州、茂州等郡縣；

7、順治五年，擊敗姜瓖叛軍，攻克孝義。

從上面可以看出鰲拜的輝煌履歷，毛文龍、吳三桂、李自成、張獻忠都和鰲拜有關聯。在四大輔政大臣中，鰲拜的軍功最多也最大。

根據當時的法國傳教士白晉的記錄，鰲拜被擒拿後，曾經親自面見康熙，讓康熙看他以前為救皇太極所留下的傷疤而得以免死。

另外一個康熙不殺鰲拜的原因是鰲拜沒有什麼大錯，康熙也只是為了奪權而已，沒有必要處死鰲拜。在上文中雍正九年編修成的《康熙朝實錄》中康熙也找不到殺鰲拜的大罪，只是不尊重康熙而已。鰲拜結黨是屬實：不用聽從自己的人，如何能夠施行政策？鰲拜營私則未必，鰲拜被擒拿後家產被沒收，也不見有很多的財產記錄。

不客氣的說句，從康熙元年到康熙八年鰲拜被擒拿，這8年康熙朝治理措施應該多數都是鰲拜所作出的：索尼老病不管事、蘇克薩哈也不是鰲拜對手、遏必隆不管事。

康熙二年大清和荷蘭共同攻打台灣、康熙三年以施琅為靖海將軍攻打台灣，這些事情應該都少不了鰲拜的大力推動。

鹿鼎記中的鰲拜形象

鰲拜被康熙擒拿的過程

康熙設計擒拿鰲拜流傳最廣的版本是姚元之所寫《竹葉亭雜記》中所記錄的以布庫為戲擒拿鰲拜。這個版本，就是《鹿鼎記》中康熙擒拿鰲拜的版本，也是《清史稿》說認可的版本。

但在《南亭筆記》中還有另外一個康熙以熱茶碗設計擒拿鰲拜的版本。其記載如下：

「康熙帝在南齋，召鰲拜入。內侍請鰲拜坐在三條腿椅子上，而以一位內侍在其後扶著椅子。命賜茶，先把茶碗煮於熱水，上茶時，鰲拜接茶，茶碗燙手，砰然墜地。靠椅子的內侍乘勢一推，鰲拜仆倒在地。康熙帝呼曰：「鰲拜大不敬。」健童群起，擒撲鰲拜，交部論罪。」

鰲拜

鰲拜為何殺蘇克薩哈

在影視劇中蘇克薩哈被塑造為忠臣形象。但實際上，鰲拜之所以殺蘇克薩哈，是因為蘇克薩哈不同意換圈地。

在八旗入關後，八旗都有自己的圈地，以分配自己旗下的旗人耕種或放牧。當時多爾袞掌鑲黃旗，但多爾袞是攝政王，出於公平、不偏私的目的，鑲黃旗所得的圈地都是最差的土地。

到了鰲拜掌鑲黃旗時，鰲拜認為鑲黃旗受到了不公平對待，因此要求把蘇克薩哈所掌正白旗下的薊、遵化、遷安三地圈地換給鑲黃旗、重新圈定土地給正白旗以補償。

鰲拜的換圈地建議，遭到了蘇克薩哈的堅決抵抗。為此，鰲拜不惜殺蘇克薩哈以達成鑲黃旗和正白旗換圈地的目的。因此說，鰲拜殺蘇克薩哈，只是八旗的內部利益矛盾，並不是如現在的影視劇所誤導的鰲拜為了一己私利圈地。

因為攝政王多爾袞，鑲黃旗得不到和其他旗相同的公平待遇，鰲拜為鑲黃旗的利益提出合理的要求並不算蠻橫無理。

綜述，鰲拜的所作所為並不算得上是奸臣。相反從鰲拜為了鑲黃旗利益，不惜殺蘇克薩哈等人來爭取利益，可以看出鰲拜是一個說得出做得到的重諾之人。

在四大輔政大臣中，只有鰲拜才是真正符合輔政大臣的人：做事敢作敢為，不給人面子，哪怕是皇帝的面子也不給。