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這,就是二十四節氣

今日,中國「二十四節氣」正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄。在國際氣象界,這一已有千年歷史的時間認知體系被譽為「中國第五大發明」。

春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。二十四節氣,在四季輪迴流淌,不曾虛度。一期一會,映刻每一日的美與妙,不曾辜負。匆匆過客,且駐足去觸摸,詩意生活完全可能。敬一丹讀二十四節氣,這一次,別錯過。

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△配樂/巫娜 - 心印自然 & 洗映藍天

立春

立春為正月節,立為建始,春木之氣始至,故稱為「立」。春立於「冰雪鶯難至」時,所謂「玉潤窗前竹,花繁院里梅」,春就在冰雪中靜靜地培育。不待冰消雪釋,便「柳色早黃淺,水文新綠微」了。

聽 | 立春:玉潤窗前竹 花繁院里梅

雨水

雨水為正月中,春屬木,木依賴水生,故東風解凍,溫潤散為雨水。雨水節氣一到,樹梢輕拂少女微風,樹間陽鳥起伏和鳴,春雨至矣。飛雨入階廊,雨羞風輕,有雨必有雲,春雲淡冶如笑,春雨便蒼翠如滴。在春雨脈脈含情中,柳絲才開始含煙,待柳煙成陣,便春色撩人了。

聽 | 雨水:草色遙看近卻無

驚蟄

驚蟄為二月節。「微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家幾日閑,耕種從此起。」古人稱冬眠為「蟄」,蟄為守,「割房霜為匕,天寒百蟲蟄」,蟄隱是為養生。而萬物出為震,震為雷,驚醒為慌,驚慌為亂,春雷為鞭策,勞碌一季重新開端。

聽 | 驚蟄:小園幾許,收盡春光

春分

春分的「分」是指九十天之春分為兩半,自此進入春和日麗、萬紅千翠爭媚時節。此時,陽在正東,陰在正西,由此晝夜平分,冷熱均衡,為一年中最好氣候。但春山處處子規啼,亦是春心擾傷時。所謂春、秋分時「春女思,秋士悲」,是指春女感陽氣而思男;秋士感陰氣而思女,物化原因,所以生悲也。

聽 | 春分:點注桃花舒小紅,梨花一枝春帶雨

清明

清明是三月節。清明因其風,溫風如酒,清香而明潔。清明風為巽,巽為繩直,故萬物至此齊整清明。

清明往往在寒食之後,「寒食春過半,花穠鳥復嬌。從來禁火日,會接清明朝。」清明節後,牆頭風急數枝空,滿溪紅片向東流,該是惜春時節了。

聽 | 清明:寒食春過半,花穠鳥復嬌

穀雨

穀雨為三月中,雨我公田,雨其谷於水,播種時節到了。此時「湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓」,鳥弄桐花,雨翻浮萍,殘花即將落盡,春將告別了。

聽 | 穀雨:萍水始相逢

立夏

立夏為四月節。古人解釋夏為「假」,如何理解這個「假」字?莊子說,生者假借也,假之而生。生在假借之中,原本虛幻,這就是《詩經》所說的「假哉天命」。夏因此是寬縱萬物放任其生長,假才能使其狂妄而不顧一切地生長,而令其長大的目的,是為秋天的整肅,整肅才有收成。如此殘酷的自然法則。

聽 | 立夏:夏氣重淵底,春光萬象中

小滿

小滿為四月中,萬物「小得盈滿」。此時,麥氣小滿尚未熟,麥氣是麥子散發的香氣,「晴日暖風生麥氣,綠蔭幽草勝花時」。小得盈滿乃陽氣極致所逼,陽氣極,火氣旺,物極必反,陰氣就開始萌生。所以,小滿節氣的「物至於此,畢盡而起」,是指陰陽關係開始轉變——萬物盡旅西行,陰起盛,萬物才能成熟。

聽 | 小滿:綠蔭幽草勝花時

芒種

芒種為五月節。這個芒是指稻麥,麥子到此時始熟,田野里開始瀰漫新麥的清香。水稻過此時則不可種,稻田裡也已一片怡人的新綠。芒種一詞,最早出《周禮》的「澤草所生,種之芒種。」東漢鄭玄的解釋是,「澤草之所生,其地可種芒種,芒種,稻麥也」。

聽 | 芒種:家家麥飯美,處處菱歌長

夏至

夏至為五月中。夏為大,至為極,萬物到此壯大繁茂到極點、陽氣也達到極致,所以是一年中夜最短、晝最長的一天,接近極地處是白夜,一年中最有詩意的一天。

夏至日鹿角解,鹿是山獸屬陽,感陰氣才掉角。自此陰氣在地底每天生長,陽氣被逼而火躁,這就是溽蒸,隨陰氣逐漸上升而小暑、大暑。待陰氣徹底鑽出地面,天氣涼爽,便是秋天了。陰陽之間,就是這樣此消彼長,彼此作用。

聽 | 夏至:翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香

十一

小暑

小暑為六月節,暑為熱,熱之中分為大小,月初為小,月中為大。暑熱深入,便憂熱煩渴。困溽才暑,溽是濕氣蒸騰,所以說,暑也是蒸,溽景薰天,炎光折地,熱不可耐。但溽是濕氣上升,溽露飛甘,舒雲結慶,所以,暑天的清晨最美。午後溽氣凝為雲山,又呼風喚雨,待雨彈光鞭過後,林梢簇簇紅霞滿,暑天的晚霞、星空、蟲鳴不眠之夜,都是最美的。

聽 | 小暑:小園台榭遠池波 魚戲動新荷

十二

大暑

大暑為六月中,天熱到極點。還是東漢劉熙的《釋名》解釋得準確,他說,暑是煮,火氣在下,驕陽在上,熏蒸其中為濕熱,人如在蒸籠之中,氣極臟,也就稱「齷齪熱」。

暑最熱時,大家以各種方式乘涼避暑,「浮甘瓜於清泉,沉朱李於寒水」,於星斗滿天之夜作「感涼會」,都是盛夏樂趣。而午後盼風雨欲來,迎大雨滂沱,山晚聽輕雷斷雨,亦別有一種清涼詩意。

聽 | 大暑:輕羅小扇撲流螢

十三

立秋

立秋為七月節。春為生,熟為秋,熟為輕,所以秋為輕盈展翅,由此才稱「飛龍秋,游上天」,有秋高氣爽。春花秋月,花為溫馨,為繁;月為清寒,為簡;由此秋夜明,秋風白,才有碧水秋素,秋水為神玉為骨。而秋明空曠,野色浩無主,也才秋波橫流,秋爽媚人,秋懷難耐。如此理解收成之季才好。

聽 | 立秋:露華清 天氣爽 新為已覺涼生

十四

處暑

處暑為七月中,這個「處」是止,暑氣至此而止,開始退伏潛藏,以待來年了。陽氣熾熱而催熟萬物後自然退位,陰氣開始瀰漫,才秋風漸肅,這就是中秋了。恭敬為肅,處暑後,鷹感肅氣擊鳥而祭,萬物收成而祀,都是恭敬天地的表現。而秋之整肅又為冬之休養,休養中才有更新萌生。自然之境神聖而莊嚴。

聽 | 處暑:夏衣臨曉薄,秋影入檐長

十五

白露

白露為八月節。《詩經》中的名句:「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方」,蒹葭就是蘆葦。葦叢拂晨光極目蒼涼,清露凝雪瑩遍地殘芳。蘆荻無花秋水長,淡雲微雨似瀟湘,秋容憔悴。那伊人在哪裡呢?雨菲煙蒙中,秋波阻隔,只聞秋風吟。「白露為霜」的霜,非霜降之霜,霜降為霜之冰晶,而白露之「霜」不過是氣溫驟降,清露因沉濁而變奶白,感傷形容而已。

聽 | 白露:紅花半落燕歸去 白露滿山葉飛墜

十六

秋分

秋分為八月中。秋分至,九十天的秋天就過了一半。春分與秋分都是晝夜平分,只不過春分陽在正東,陰在正西,之後,陽氣越來越佔上風,雷發聲,燕子飛回,夜越來越短。秋分陰在正東,陽在正西,之後,陰氣越來越佔上風,雷收聲,燕飛走,夜越來越長。春分後,春水長流而浩蕩;秋分後,秋水蹉跎逐漸凝滯。

聽 | 秋分:鞦韆與花影,並在月明中

十七

寒露

寒露是九月節,裊裊涼風動,凄凄寒露零,自此,露氣重而稠,稠而將凝,再過半月,將凝為霜降。自此,告別了秋高氣爽、秋明空曠,白日將變得幽晦,天寒夜長,風氣蕭索,霧結煙愁。蕭蕭秋意重,依依寒色濃,歸鴻將急於南飛,哀鴻遍野,秋殘如血的季節到了。

聽 | 寒露:蕭蕭秋意重,依依寒色濃

十八

霜降

霜降為九月中,氣肅而凝,陰冷凝露為霜。自此,白晝秋雲散漫遠,霜月蕭蕭霜飛寒,冬天已經在急迫地叩門了。霜降後之殘秋,瑪瑙霜天凈,芳條結寒翠,圓實變丹珠,烘林敗葉紅相映,美秋亦是冷酷時節。古人所謂霜,喪也,萬物皆因肅寒覆霜皆喪,霜降是一季之結束,在冬藏中,新一季又將萌生。

聽 | 霜降:白晝秋雲散漫遠,霜月蕭蕭霜飛寒

十九

立冬

立冬為十月節,冬為終,萬物收藏。立冬,朔風起,水始凝冰。五天後,地始凍,拂曉朔風悲,就「蓬驚雁不飛」了。

立冬要迎冬,祭以北郊,迎北方黑帝顓頊與輔佐他的水行之神玄冥。顓頊是五帝之一,號高陽氏,是水德之帝,其德專一而靜正,冬才得以閉藏。玄冥是輔佐他的太陰水神,李白說,不周來風,玄冥掌雪,玄遠而為幽寂。

聽 | 立冬: 水始冰,地始凍,萬物收藏

二十

小雪

小雪為十月中,此時雪還未盛。雨遇寒,將霰為雪。雨凝先為霰,霰成微粒,霰為霏,飛揚瀰漫為小雪。白居易詩:「夜深煙火盡,霰雪白紛紛」,來自《釋名》對「雪」為「綏」的解釋,綏是安,霏霏綏綏,天地間就變得靜了,更顯人聲之喧。《廣韻》解釋「雪」為「除」,由「除」而「洗」,莊子由此引申而用「澡雪而精神」。

聽 | 小雪:情綿綿徘徊暮雲間

廿一

大雪

大雪為十一月節,天大寒才有落地盈尺不可止的好雪——思念那一夜翻江倒海般的狂風,漫天雪鬃呼嘯。待早上一睜眼,冰封的窗戶就亮得耀目。使勁推開雪封之門,雪龍飛舞,飛雪彌天,太陽隨寒氣凜冽,雪濤鋪天蓋地,都被映為玫瑰紅。溝壑道路被掃平,新雪遍地,一腳沒膝蓋,一腳一雪窩,這才叫過癮之大雪。

聽 | 大雪:拂草如連蝶 落樹似飛花

廿二

冬至

冬至為農曆十一月中,「至」是極致的意思,冬藏之氣至此而極。它包含三層意思:陰寒達到極致,天最冷;陽氣始至,上升才逼天氣寒徹;太陽行至最南處,所以晝最短,夜最長。冬至首先要送鞋,它是藏之終,生之始,故也稱「亞歲」,重要性僅次於除夕。歲月要走過,所以,亞歲迎祥,履長納慶,送鞋是為納更多的吉祥。

聽 | 冬至:天時人事日相催,冬至陽生春又來

廿三

小寒

小寒是十二月節,「寒」字下面兩點是冰,《說文》釋寒為凍,此時還未寒至極,至極是大寒。白日隱寒樹,野色籠寒霧,這寒氣其實是陽氣上升,逼迫陰氣所為。此時舊歲近暮,新歲即將登場,寒冷鴻飛疾,堅毅的鴻雁已先開始啟程北飛了。

聽 | 小寒:鴻雁北飛

廿四

大寒

大寒為十二月中,是二十四節氣中的最後一個。冬至一陽初生後,經小寒至大寒,陽氣逐漸強大,由下而上,在逼迫寒氣以全部能量抵制。由此陰寒密布地面,悲風鳴樹,寒野蒼茫,寒氣砭骨,才是大寒。但大寒後十五日,壯陽就會出地驅逐陰寒,這就是立春。

聽 | 大寒:堅冰深處春水生

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  • 為二十四節氣的美妙點贊

    本期監製/楊繼紅 主編/李浙編輯/王若璐 李偉


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