(12)談談命局中五行的源與流

06-17

談談命局中五行的源與流

營口市周易研究會副會長張興邦

我們先從字面上加以解釋，所謂源，就是命局中五行的來源，即印梟；所謂流，就是命局中五行的流向，即食傷。一個五行有來有去沒有阻隔就是源流順暢。源流，實質上就是命局中的各個五行干支的排列位置、組合關係及其流向與走勢。

我們在觀察審視一個命局過程中，不能孤立地靜止地看待某一個五行干支（象某些所謂預測師講的什麼幾成木幾成土的），而應當是全方位地動態地分析某一個五行干支，這就要看這個五行的源頭和流向，即如《滴天髓》中所說的「何處起根源，流到何方位」。

命局中一個有根有助看似很旺的五行，緣何在歲運中被制氣絕？其中一個主要原因是沒有「源」；一個不得時地看似很弱的五行，為啥在歲運中沒有被克制住仍在發揮功能？其中一個主要原因是印星化殺生身（有源）。有源無源大是不同，這裡深藏著很多玄機和信息，故此《滴天髓》中說：「機括此中求，知來亦知去」。

有了源流，還要看源與流中間是否有阻隔。有了阻隔流轉就不順暢，就會成災。歲運去掉阻隔，這步歲運就順暢吉祥。即使命局中沒有阻隔，歲運中或制住源頭或截斷流向，也會發生災難。這裡定性的關鍵是不論阻隔或順暢，而是看其是否向背日主和損益命局的平衡，也就是說，對日主是有情還是無情，是有利還是有害，這是一個根本的問題原則的問題。

那麼命局中什麼是源頭呢？《滴天髓》書中說，不論財官印食傷比劫，四柱中的「旺神」皆可為源頭，總體要求是「流通生化，收局得美」。或從比劫起，經食傷到財官為喜，或從財官起經印梟到比劫為忌，就象山川的發脈來龍一樣。認氣於大父母（印梟）看尊星（官殺），認氣於真子息（食傷）看主屋（比劫）；化殺為權，看那個五行「解」的，絕處逢生，看那個五行有「恩」；「認源之氣以勢，記流之氣以情」，「源頭流住之地，即山川結穴之所」，也就是最佳場所，即所謂「官星有理會」和「財氣通門戶」的富貴吉祥之地。而「源頭阻節之氣，即來龍破損隔絕之意」。對於這些必須深究細察。

應當怎樣深究細察呢？該書告訴我們「看其源頭流止之處何地」，以知道哪個干支與哪個干支互相交接替代；「看其阻節之神何神」，以此來論斷是哪個干支五行十神的吉凶，以其象意來批斷應事應期。

比如說源頭起於年月是食神，住於月時是財官，則上得祖父之蔭，下享兒孫之福。

或起於年月是財官，住於日時是傷劫，則破敗祖業，妨妻克子。

如果起於日時是財官，住於年月是食印，則上為祖父爭光，下為子孫立業。

如起於日時是財官，而住於年月是傷劫，則祖業難享，自劫維新自創家業。流住年是官印者，可知其祖上清高。是傷劫者，可知其祖上寒微。流住月是財官者，可知其是父母創業；是傷劫者，可知其父母破敗。流住日時是財官食印者，必然白手起家或妻賢子貴；如是傷劫者，必然妻陋子劣，或因妻招禍破家受辱。

然而，上述各項都要看日主的喜忌來進行參斷，則沒有不應驗的。

該書還說：「如源頭流住之地有阻節隔絕之神，是偏正印綬，必為長輩之禍」。如有財星制印，必得妻賢之助；如有比劫化泄，或得兄弟相扶。

「如阻節是比劫，必遭兄弟之累，或不和」，如有官星制比劫，必得賢貴之解；如有食傷化泄，或得子侄之助。

「如阻節是財星，必遭妻妾之禍」，柱有比劫制財，必得兄弟幫助或尊敬愛護；如有官星泄化，或得官貴提攜。

「如阻節是食傷，必受子孫之累」，有印相制必得長輩之福或親長提拔；有財星化泄必得美貌賢惠之妻且多能。

「如阻節是官殺，必遭官刑之禍」，柱有食制必得子侄之力；有印寫泄必仗長輩之助。

然而上述各項還要看用神的宜與忌進行論斷，沒有不應驗的。

如果源頭流住是官星，又為日主所用，名貴顯者十有八九；如是財星又是日主用神，利發財者十居八九；如是印星又為用者，有文望清高者佔十之八九；如是食傷又為用者，財子雙美者十有八九。反之，以官為忌者，為官遭禍傾家者有之，以財為忌者，為財喪失敗名節者有之，以印為忌者，為文書傷時犯忌而受破者有之，以食傷為忌者，為子孫受累或絕嗣者有之。這就是窮通源流的正理大道，與其它的一些俗書謬論大不相同！

古例1乾造：辛庚丙癸

酉子寅巳

運程：己戊丁丙乙甲

亥戌酉申未午

此造以金為源頭，經子水寅木生日主丙火和時之巳火，丙火失時不弱，巳火藏財也隨著得生，流轉循環順暢，官星透出貼身，清純有精神而又中和純粹，正是起處即佳收局尤美。所以命主是詞林出身仕至通政，一生沒有大災大險而名利雙收。

古例2乾造：辛癸戊丙

丑巳申辰

運程：壬辛庚己戊丁

辰卯寅丑子亥

此造以火為源頭，經戊辰申和丑辛流止癸水日主，更妙的是月時使兩火之源都得到流通，到日主歸局。命主貴至二品家資百萬，一生履險如夷逢凶化吉，所謂「景星慶雲，仰眾星之拱向，花團錦簇，盼五福之並臻」。

古例3乾造：辛辛丙甲

卯卯子午

運程：庚己戊丁丙乙

寅丑子亥戌酉

此造以木為源頭，五行無土，不能流向金，財與官星也被隔絕，又沖又泄，沒有生化之情。初運庚寅借長輩之福，到己丑運合子泄火生金得以流通，財福雙至。至戊子運，土虛水旺而暗助木（子刑卯），刑耗多端。至丁亥運，丁火克金劫財，亥卯半合助木，阻隔不通家破人亡。

古例4乾造：庚壬戊丁

寅午午巳

運程：癸甲乙丙丁戊

未申酉戌亥子

此造以火為源頭，年支月干阻隔土不生金，初運逢土金之地，流通順暢，「業如秋水春化盛，人被堯天舜日恩」，得福得貴。一交丙戌運，之合火局，梟神奪食，破耗異常，克掉一妻二妾四子。至丁亥運，丁壬合寅亥合，隻影孤燈，孤苦不堪，後削髮為僧。

從上四例看出，凡富貴者未有不從源頭分其貴賤，全在收局一個字便可認定。如去掉命局濁氣作為喜用，不貴也富；如去掉命局清氣成了忌神，不貧也賤。

願我們習易之人詳審細察，認真分析，不可以馬馬虎虎不以為然。組合、流向與走勢乃是命理預測的深層次問題，只有用動態的變化的眼光審視命局，才能看得清楚批斷準確。