《無問西東》，堅守真實的自我

06-17

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五

希望你們在今後的歲月里，不要放棄對生命的思索，對自己的真實。

——《無問西東》

做自己來自Kevin和你談談心 03:20

「如果提前了解了你所要面對的人生，你是否還會有勇氣前來？」

2018年1月12日上映的《無問西東》，短短几天內已經成為最熱聊的話題，各大媒體影評如雨後春筍般湧出。

這部電影的熱度不僅僅是因為陳楚生、王力宏、黃曉明、章子怡以及張震等一線影星的出演，電影運用的敘事手法和傳達的精神確也值得玩味。

影片的鏡頭帶著觀眾縱跨一個世紀，囊括四代人、講述了四個故事，這些故事之間看似各自獨立實則互相呼應。

按照時間順序，第一個故事發生在民國時期，陳楚生飾演的學生吳嶺瀾文科成績異常優秀，而物理成績一塌糊塗。

當時社會普遍認為理工科才是「實業」，優秀的學生往往選擇理工科，甚至有老師勸他棄文從理。在這樣的背景下，面對自己「文強理弱」的實際情況，吳嶺瀾滿懷躊躇。

第二個故事的背景是抗戰時期。主角是王力宏飾演的西南聯大學生沈光耀，他家境富庶且學業優秀。

時局險惡國難當頭，作為有志青年沈光耀希望能挺身而出救國救民，然而父母則想讓他明哲保身，尤其母親嚴詞反對。

一邊是對小家之「孝」，另一邊是對國家之「忠」，沈光耀進退兩難。

章子怡飾演的王敏佳是第三個故事的女主角，文革前夕王敏佳、陳鵬（黃曉明飾）和李想是關係要好的同學。

在那個混亂的時代，三個年輕人因為對同一件事的不同態度引發情感和利益的糾葛，面對愛情、友情和前途，何去何從？

最後一個故事男主角是張震飾演的張果果。他是一家廣告公司的職員，面對商場如戰場的競爭，他習慣了「優勝劣汰」的法則。

然而在遇到一個急需幫助的四胞胎家庭時，他卻第一次感到猶豫。是依然選擇維護自己的利益，還是甘冒風險對他人施之援手？

四個故事的主人公看似遭遇不同的難題，實則面臨同樣的考驗：在面對他人評價、時代浪潮、世俗觀念時，我們是遵從內心，還是遵從「大眾的選擇」？

此類情境下人們往往感到選擇困難，這背後有心理學方面的原因。

主要原因是「從眾效應」。它是指當群體中的大部分人做出同一個選擇時，剩下的少數個體也往往傾向於遵從多數人的意見。

「從眾效應」可能帶來的負面影響是讓一些個體「失去自我」，一些個體本來有不同的觀點、看法和判斷，但是當他們感受到受到群體的影響時，可能會懷疑並改變，與多數人保持一致。

那麼為什麼會產生「從眾效應」呢？主要原因是「恐懼」。大家都知道，我們人類區別於其他動物的根本屬性是社會性。

我們每個人都生存在一定的社會文化背景中，要和周圍的人發生互動，我們需要通過跟別人保持某種程度的一致，來贏得他人的認可。

我們害怕跟別人的不一致，因為這可能導致我們失去他人的接受和認可。

從社會發展的角度看，「人民群眾」是社會變革的主要力量，大多數人的選擇往往是安全的、可靠的。

如果跟多數人不一致，我們往往會產生「恐懼」，害怕自己的選擇是錯誤的，擔心可能由此而產生可怕的後果。

這部電影使我想起了一個朋友。他從學生時代就喜歡看那些「白手起家」的成功人士故事，憧憬在商界開拓奮鬥，打出自己的一片天地。

但是父母不求他大富大貴，而是希望他過上安穩的生活。

他出於孝心留在父母身邊生活，找了一個父母眼中「穩定」的工作，在二十六七歲的年紀跟一個「差不多」的姑娘結婚，每天過著「不好不壞」的生活。

但是每次跟他接觸，我總感覺他的生活中好像少了些什麼。

他似乎就要這樣一直「平淡」的生活下去，但是生活卻給了他一連串「暴擊」，先是妻子以「沒有感情」提出了離婚，而後他又在而立之年被查出胃癌晚期，而且醫生無奈的宣布，他的生命只剩下六個月的時間。

面對死亡時，他的態度和常人也沒有多少不同，剛開始是吃驚，接著是拒絕、憤怒，埋怨老天對他不公。

但是接下來他開始思考自己的人生，他發現自己這些年一直在被生活推著走，到了一定的年齡就去做其他人「應該」做的事情，「別人怎樣生活，我就怎樣生活」。

他感覺好像自己一直在戴著一幅「應該」的面具，這些年他好像都是為別人而活，他總是在考慮「我應該怎樣生活」。

看到這一點他決定改變，他要在剩下的幾個月里嘗試找到真正的自我。

經過思考他想起了自己以前的經商夢想，然後他全情投入經商，把死亡置之腦後，每天除了吃飯睡覺和治療，幾乎都把時間都花在創業方面。

說也奇怪，從此之後他就像變了一個人，他感覺自己好像充滿了力量，重新找回了失去多年的活力。

半年之後——也就是醫生宣布的生命截止時間——他去醫院複查，結果癌細胞竟然減少大半，他也覺得很意外。

在身體狀態慢慢變好之後，他繼續經商。雖然商海浮沉，他曾賺得盆滿缽滿，也曾虧的血本無歸。

但是到現在他一直在經商，無論賺錢賠錢，他的精神狀態始終很好，每次見他都能看到他臉上洋溢的笑容，那種笑容是發自內心的快樂。

用他自己的話說就是：「感覺現在每一天都是新的，每天都過得很充實，雖然現在已到中年，但是我覺得自己還是充滿了活力。

現在想想，面對死亡那段日子挺寶貴的，是癌症讓我明白，人活這幾十年不容易，不要太考慮『別人會怎麼想？社會對我有什麼看法？』最重要的是聽到內心真正的聲音，去做自己。」

他的這段經歷聽起來很神奇，不是每個人都有機會體驗。但是這樣的經歷給我很大的觸動，也讓我產生一些思考和感悟。

「癌症」屬於身心疾病，從心理學角度看，癌症跟人的情緒有很大的關係。國內外很多研究表明，長期體驗到緊張、焦慮、壓抑和憤怒等負面情緒的人患癌症的可能性非常高。

這個朋友之所以得癌症，很重要的原因是沒有傾聽自己內心的聲音，沒有做真實的自己。

在沒有活出自己真實的狀態時，我們就如同帶著「面具」一般。我們在做著別人認為正確的事情，完全按照他人和社會的期望生活，我們的生活其實更像是按照設定的劇本在表演。

我最喜歡的一首歌曲《水手》里就有這樣的描述：

如今的我生活就像在演戲

說著言不由衷的話戴著偽善的面具

總是拿著微不足道的成就來騙自己

總是莫名其妙感到一陣的空虛

總是靠一點酒精的麻醉才能夠睡去

歌曲里描述的這種生活狀態，好像舞台上的演員，只是在「戴著面具演戲」，會體驗到空虛的感覺，這本質上是一種自我欺騙。

這種情況下，當前的狀態不是真實的你，你表現出來的狀態和內心的真實需求是非常矛盾和衝突的。

所以你會感到焦慮、壓抑和空虛，每天都在按部就班的生活，但是好像每天都過得渾渾噩噩，會感到「漂浮」，缺少一種腳踏實地的感覺。

美國著名人本主義心理學家亞伯拉罕·馬斯洛提出了「需求層次理論」，該理論把人類的需求分為五種，從低到高分別為生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求和自我實現需求。

其中自我實現的需求是人類最高層次的需要，它是指將個人能力發揮到最大程度，實現個人理想和抱負的狀態。

馬斯洛認為，每個人都有著很大的潛力，如果能夠得到足夠的支持條件，每個人都可以達到自我實現。每個人經過努力，都可以實現自己的潛力，成為自己所期望的人物。

自我實現需求沒有得到滿足的人往往是這樣的狀態：他們會感覺到空虛、無聊和麻木，自己在被生活推動著前進。

自己在做的事情都是社會文化期望和要求自己去做的事，只是「應該」和「必須」這樣做，並不是發自內心的做事情。

而自我實現的需求得到滿足的人，則是另外一種狀態，他們在做事情時會非常開心快樂，就像上面提到的那個朋友後來的狀態。

他們會感到非常有活力，有一種充實的感覺。能夠更加接納自己也能更好的接納別人。

在這一點上，中西方的學者有著驚人的一致。面對吳嶺瀾的躊躇，恩師梅貽琦諄諄教誨：

什麼是真實？「你看到什麼、聽到什麼、做什麼、和誰在一起，有一種，從心靈深處滿溢出來的不懊悔、也不羞恥的平和、與喜悅」。

梅老師給出了自己對「真實」的理解，聽到自己內心的聲音，面對真實的自己，真實的生活，這其實就是馬斯洛所謂的自我實現。

此後吳嶺瀾開始尋找真實的自己，也找到了人生的方向－－教書育人。後來抗戰時期，在滿是戰火硝煙的環境中給學生上課，他講了一段非常有哲理的話：

「

當我在你們這個年紀，有段時間，我遠離人群，獨自思索，我的人生到底應該怎樣度過？某日，我偶然去圖書館，聽到泰戈爾的演講。

而陪同在泰戈爾身邊的人，是當時最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁啟超、梅貽琦、王國維、徐志摩），這些人站在那裡，自信而篤定，那種從容讓我十分羨慕。

而泰戈爾，正在講「對自己的真實」有多麼重要，那一刻，我從思索生命意義的羞恥感中，釋放出來。原來這些卓越的人物，也認為花時間思考這些，談論這些，是重要的。

今天，我把泰戈爾的詩介紹給你們，希望你們在今後的歲月里，不要放棄對生命的思索，對自己的真實。」

」

上面一段話中，吳嶺瀾提到「思索生命意義的羞恥感」。

為什麼思索生命意義會讓人產生「羞恥感」呢？我想原因可能有兩個：一方面，這種思考看上去似乎有些空虛渺茫，有些「脫離現實」；

另一方面，不同的時代背景下都有「約定俗成的最佳選擇」，比如在亂世，保命是「最好」的選擇。

在經濟快速發展的時期，掙錢是最好的選擇。如果在這個時候把時間和精力花在思考生命的意義方面，會讓人覺得「裝」、「矯情」、「假大空」。

實際上，無論在什麼樣的時代背景下，無論在人生的任何階段，我們都需要思考生命的意義，這是我們每個人在每個時代都無法迴避的問題。

個體心理學的創始人阿爾弗萊德·阿德勒認為，生命的意義看似抽象、離我們很遠，事實上它就體現在我們的日常言行中。

意義某種程度上可以這樣理解：按照重要性將生活中的人事物進行區分，把你的時間和精力花在對你而言重要的內容上，而捨棄、遠離那些不重要的人事物，這個過程就是你生命的意義。

每個人對於生活都有自己的態度和觀念，「意義」之於不同的人應當有不同的詮釋，比如有些人喜歡跟活潑外向的人打交道，有些人則喜歡安靜內向的朋友；

有些人喜歡鑽研科學問題，有些人則偏愛動手實踐，每個人都應當去思考自己生命的獨特意義。

與此同時我們都生活在人類社會中，不同的人也有一些共同的生命意義。比如對善良、正直、責任的堅守，比如對他人的關愛和對社會的奉獻等。

奧地利偉大的心理學家維克多·弗蘭克對意義也有類似的觀點，「無論身處何種處境，每個人依然有自由選擇的餘地。

生命的意義有待每個人去探尋、發現，而參透自身生命的獨特意義，將使一個人的精神世界生機盎然。」

吳嶺瀾的教導使沈光耀不再猶豫，毅然決然投身空軍，最終為祖國獻出了寶貴的青春和生命。

沈光耀在執行飛行任務時，常常給窮苦的孤兒投餵食物，正因為他堅守內心的正直和善良，拯救了孤兒陳鵬。

面對那個扭曲的時代，陳鵬依然對王敏佳付出自己「托底」的愛，而王敏佳則選擇一個人承擔所有責任，他們兩人對於愛情和友情的堅守感動了遠赴邊疆的李想，而李想用自己的生命，挽救了張果果的父母。

張果果在面對爾虞我詐、你死我亡的職場時，選擇了堅守善良和同情，繼續救助四胞胎的家庭。

卡爾·榮格說：向外看的人是在夢中；向內看的人是清醒的人。

我們每個人都需要不時的向內看，尤其是在困惑、糾結、彷徨時，傾聽自己內心的聲音，才能找到正確的方向。

最後以影片中的一句話送給大家：

願你在被打擊時，記起你的珍貴，抵抗惡意；願你在迷茫時，堅信你的珍貴，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東。