妙境法師解釋如理作意的依處就是11個善心所

妙境法師解釋如理作意的依處就是11個善心所這十一個善心所分成六個，六類。用六個不同的境界，表示出來「如理作意」的「依處」。第一個，是「決定時」，就是你要決定這樣做，這個善法的時候，如理作意的時候，你要做一件，內心裡面有如理的作意，去做種種的善法。這個一開始的時候先要「決定」，先要「決定」。這個「決定」是什麼呢？就是信。信，我相信有善、惡果報，這個信，這個信是什麼意思呢？就是「決定」的意思，我不猶豫。我現在感覺到痛苦，是由不如理作意來的，我現在為了滅除去痛苦，遠離一切痛苦，求得安樂，我對於這樣的事情，我「決定」要這樣做，那就是對於這件事有信心關係，才能這樣「決定」；不然的話，不能「決定」，是不能「決定」的。說善有善報、惡有惡報，我修習出世間的善法，能解脫一切苦，我修習世間的善法，也能解脫三惡道的苦，得到人天的安樂，我相信這件事，就「決定」這樣做了，這叫做「決定」。就是一開始的時候，先要有信心來「決定」；「決定時」是有「信」相應的。二、「止息時」，第二個「止息時」，這就是「止息」什麼？「止息」一切惡法，不敢做惡事，不敢做惡事的時候，是有慚愧心的關係，有慚愧心。就是這個慚愧心，第一個是自尊心，我希求向賢人、聖人看齊，我不應該有錯誤的事情，那麼這就是慚，就是慚。我如果做錯誤的事情，這些賢聖善人會呵斥我，諸天善神都會知道的，這樣子我太羞恥了，所以叫做愧。這樣子，有這樣的心情的時候，就把一切惡法停下來了，不敢做惡，「止息時」。因為什麼能「止息」一切惡法呢？是有慚愧心的關係。三、「作業時」，「作業時」，就是開始行動。我做種種的功德的事情，做種種功德的事情，怎麼叫做功德呢？就是沒有貪、瞋、癡的煩惱的時候；不是自己貪心、瞋心、邪知邪見，去做種種罪過的事情，所以這時候是善法。這個善法有兩個意思：一個是對自己有利益，對他人也有利益，就是我為我自己想，我也為他人想，我為他人想，也為自己想；然後發動出來的行為，就是對他人沒有傷害，最低限度不傷害別人。那麼對自己有利益，或者對自己也不傷害，就算是沒有利益但是也沒有傷害，對他人一定有利益。這個內心裡面不貪、不瞋、不邪知邪見的時候，發出來的行動，一定是有利益的。這個利益，或者在自己這一邊，或者在別的人，對別的人有利益，對自己沒有利益，可也沒有傷害，這件事情也可以做。對自己有利益，對他人也有利益，這事更是可以做；對他人沒有利益，可也沒有傷害，對自己有利益，這件事也是可以做，這樣都叫做善法。如下別配:1決定時——善心所。2止息時——慚、愧。3作業時—無貪無嗔無痴、精進。4世間離欲—輕安。5出世間離欲—不放逸、行舍。6攝益有情時——不害
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