索達吉堪布: 修行人應怎樣面對災難

今天利用這個時間，給大家作簡單開示，內容有兩層：第一，修行人應怎樣面對災難？第二，簡單解釋一下無垢光尊者所造的發願文。

一、修行人應怎樣面對災難

目前世界各地出現了各種各樣的自然災害，從佛教教理來說這是眾生的共業。從個人角度來講，每個人都會遇到特別難以駕馭的違緣，這也是一種災難。我認為，不管我們將來遇到什麼樣的自身違緣，或地區性、國家性的共業災難，作為大乘佛教徒，不但要有心理準備，還要能冷靜面對。所以，我今天在這個問題上，跟大家共同學習。

1. 日本大地震的警示

前兩天，日本發生了九級特大地震，同時引發了海嘯、火山爆發、核泄漏，災難非常慘重。但日本國民防災能力很高，特別是防震意識非常強，從這個層面來講，遠遠超過汶川地震和玉樹地震中部分人的表現。尤其在地震後，所有公共場所井然有序，人們心裡雖然有恐怖，但不慌不張。因為他們身處地震頻繁地帶，從小不但在教科書上學過相關知識，在防震方面還有豐富的訓練和演習，所以當真正遇到災難時，就能勇敢面對。鑒於此，作為修行人，也應該提前有所準備。即使沒有遇到眾生共業性的災難，每個人在短暫幾十年中，都會遇到極其恐怖的死亡，在那個時候，如果手忙腳亂、心焦如焚，什麼憶念、對治都想不起來。所以，應像他們從小培養防震能力一樣，每個人對自己的死亡都要提前做好準備。2. 應恆時祈禱上師三寶如果沒有集體準備的機會，自己也應該想：如果今天翻車而死怎麼辦？若出現其他突發性災難致使斷氣，應怎麼憶念？但很多人從來沒有想過，一直有種美好的願望，認為自己不會死，有的還說「死的時候再說」。其實，這是很不好的。本人認為，就像他們對防震意識的強化一樣，從現在開始，我們也應該訓練面對生死大難，在那個時候，要做到面不改色、心不慌張。藏地許多高僧大德和高尚的修行人，在死的時候，就像從一個地方前往另一個地方一樣，心裡根本沒有任何恐懼、傷感。若能以這樣的心態面對，那就是真實的修行人。所以，我在這裡提醒大家：從現在開始，每一個人都應該對死亡有所準備！如果發生突然性災難，我們不能忘記祈禱諸佛菩薩。當然，世間人在遇到災難時，會選擇躲避。我在電視里看到，日本發生地震時，人們為了保護自己的生命，都躲在桌子下面。但房子都垮下來了，桌子能不能保護也很難說。雖然學一些躲避的方法也有必要，但最主要的，就是在遇到最可怕的災難時，一定要憶念阿彌陀佛、觀世音菩薩、至尊度母、蓮花生大士等具有殊勝加持力的本尊。除了前世所造無法改變的業力以外，必定會對自己帶來利益，這是真實不虛的。3. 兩起空難 引人深思前一段時間，一位佛友跟我說：「他們從印度飛回中國的途中，越過青藏高原時，飛機遇到氣流突然猛烈下降。這個時候，所有飛機里的人都極其恐慌，其中兩位學佛女士拚命地念「南無觀世音菩薩」，雖然飛機里大多數人都不信佛教，但在恐慌當中大家都念了起來，慢慢飛機也沒事了。下飛機的時候，所有不信佛教的人都感謝這兩位道友，他們都認為：這次是觀世音菩薩救了大家。」在1990年10月2日那一天，從廈門飛往廣州的一架波音737飛機，在途中被歹徒劫持。乘務員安慰乘客說：我們會保證大家的安全，請不要緊張。後來飛機在空中盤旋了很長時間，燃油耗盡後，在白雲機場緊急迫降。此時歹徒對駕駛員施以暴力，致使飛機失控，撞上兩架飛機，引發爆炸失火。這次事故，三架飛機全部報廢，共有一百多人遇難。其中，有三位倖存者只有表皮受了一點輕傷，他們脫險有三種原因：第一，在廈門購買飛機票後，三人莫明其妙地出現了特別不安的心態，覺得會出現很大的違緣，於是就到南普陀寺打了一堂普佛。佛事完後，他們登上南普陀寺後山五老峰，在山頂上一邊祈禱一邊眺望大海，心中忐忑不安的心情全都蕩然無存。第二，在空中遇到劫機時，他們都在認真地念觀世音菩薩的名號。第三，平時他們都是心地善良、多做善事的人。在這三種因緣聚合後，他們就安全地脫離了苦難。在清理機場時還發現，他們所帶的《阿彌陀經白話解》、《緇門崇行錄》、《佛光普照》等幾本佛書完好無損。當時在整個中國來講，這是一大新聞。
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