當代愛情的六種死亡方式

當代愛情的六種死亡方式

文/木蟲

愛情是男人和女人之間產生的一種特殊感情。這種感情來源於異性之間的相互吸引、相互喜歡、相互傾慕，是一種非理智的情感模式。如果我們把愛情比喻為一棵大樹，那麼性就是這棵大樹的樹根，性慾望、性羨慕、性渴望、性幻想就是這棵大樹的主幹。而男女之間的喜歡、尊重、愛護、支持、幫助是愛情之樹的花朵和綠葉。男女間共同的理想、人生經歷、知識結構、家庭條件，就是愛情之樹的眾多的枝杈。

愛情的主幹和枝杈和花朵之間相互作用，相互影響，相互感染，而發生作用，因此，有時候，我們往往會忽視愛情的主要作用，而將其次要作用上升為主要因素。比如，有時候，我們會把門當戶對、共同理想、郎才女貌、兩小無猜作為產生愛情的主要因素，甚至會將同情、幫助、愛護、支持等等誤解為愛情。其實，這些都不是愛情的實質，其實質是因為，男女雙方具有性的吸引，才能夠進一步發展為愛情。

正因為如此，愛情有時候給人一種撲朔迷離的感覺，給人一種摸不著頭腦的感覺，給人一種盲目，甚至無可適從的感覺，一名出身高貴的大家閨秀可能愛上一個一名不文的窮小子，一個很有身份的學者可能愛上一個目不識丁的家庭保姆，一個思想保守的男子也有可能愛上一個風塵女子。愛情就是這樣奇奇怪怪，就是這樣不可理喻，就是這樣捉摸不透，就是這樣耐人尋味，就是這樣來無蹤去無影，就是這樣猶抱琵琶半遮面，就是這樣欲罷還休，就是這樣剪不斷理還亂。

可是，愛情再美好，總歸要死去，而且一定會死的無影無蹤。因為，愛情本來就不存在，正如馬克思先生所說的，人類之處，世界之始，洪荒混沌，哪裡有什麼愛情，男人與女人之間雜居、群交，艱難地抗拒自然災害，勉強繁衍子孫，維持生命。兒女們不知有其父，只知其母。母親維繫著整個人類社會的組織。因此，愛情既是社會發展的產物，也是生產力發展的產物，更是私有制發展的產物。私有制的產生，人類需要把自己的財產留給自己的兒女，需要確認自己的血肉至親，為此，對女子的性行為進行了嚴格的限制。父系社會的產生，一夫多妻制逐漸取代了群居、雜交的性生活。

一夫一妻制是真正產生愛情的前提，也是產生直接愛情的基礎，離開這樣一個基礎，就根本不能談論愛情。因此，一夫一妻制越是被人類遵守，越是有許許多多的愛情神話。相反一夫一妻制越是被人類冷漠，被更多的人揚棄，愛情就越來越寡淡無味。

當代社會人類的視野越來寬闊，思維越來越活潑，男女之間交往增多，尤其是一些生活較為優裕的人群，對性的渴求越發多樣化，一夫一妻制受到前所未有的衝擊，愛情自然而然的被淡忘，慢慢死去。

縱觀當代愛情死亡的六種方式。一是萌芽死，即還沒有產生就死在襁褓中了，主要表現在官二代，錢二代，名二代等經濟條件較好的人群中，他們用很現實的性過早衝擊了愛。二是壓抑死，即被經濟社會沉重的負擔壓抑而死，男女之間只剩下柴米油鹽醬醋茶了，哪裡還有什麼愛情。三是誘惑死，愛情被現實世界誘惑，去尋找自己的幸福去了。四是性解放死，即隨著性的進一步解放，人類對性愛失去了原有的神秘，而且對性的需求逐步提高，原來建立在性基礎上的愛情不得不自行消失。五是轉化死，愛情已經轉化為親情，男人和女人在一起只是過日子，等死亡，哪裡還有什麼愛情。六是自然死，即老化，消失。愛情和任何一件事情一樣，有其誕生、發展、死亡的過程，在時間的洪流中，愛情總有一天會慢慢地自行消失，死亡。

2013.3.13