武亦姝火了，而挑戰才剛剛開始

本文經 蘇老師來也 授權轉載

自從過年那幾天復旦附中的武亦姝同學開始刷屏以來，就陸陸續續有朋友跟我談起她；然後是央視、各路教育媒體積極跟進，不久《人民日報》也加入了宣傳攻勢，嗅著熱點下嘴的自媒體們聞風而動；到昨夜小武同學不負眾望地奪冠，朋友圈算是炸了，各路人士搶著PO出自己的推文——

其中大部分明顯是早先寫好的，就等著結果公布。畢竟節目是錄播，偷偷事先知道誰是冠軍也不是什麼特別難的事。

張愛玲說，出名要趁早。小武同學雖然已經長到跟我一樣高，但畢竟是00後，年輕時暴得大名也是人生中的一次歷練。

在這個時代，「爆紅」是很多人夢寐以求的，這個雲淡風輕的小姑娘在談笑風生間做到了，同時也把自己扔到了所有人的目光下。

就這個名叫「武亦姝」的姑娘來說，大家在銀幕上看到的她和真實的她是不一樣的，因為媒體需要達到他們的視聽效果，會通過剪輯對人的形象進行再創作。

而銀幕上的她和眾多自媒體人談起的那個她又是不一樣的，因為自古以來文人們習慣了「醉翁之意不在酒」，總要借一個熱點來夾帶一點私貨——

呵呵，似乎我也不能免俗。

蹭熱點也要按照基本法啊！

對多數蹭小武同學熱點的文章，我是很理解的：小武同學賺足了眼球，寫文章的跟著分一杯羹也無妨。

比如早先小規模刷屏的《這位00後美少女滿足了我對古代才女的所有幻想》一文雖然有些溢美之詞，但總體是真心褒揚小姑娘的。小武同學氣質淡然，應該也沒那麼容易被「捧殺」。

有些就過分了，比如今天一早看到一篇《中國的未來，才不會是背詩的武亦姝》，通篇講死記硬背無用，創新才是真。

這就不厚道了。你反對背詩就反對背詩，把矛頭對準個人作甚？小武同學沒說自己是中國的未來，央視也沒說她是。給人家扣頂帽子再打翻，有意思不？

批判背生僻詩沒意義的，不知是否看過奧運會馬拉松比賽？有人會跳出來說平時人類也就散散步，馬拉松跑那麼遠有什麼意義嗎？是不是還要寫一篇《人類進化的未來，才不是馬拉松的運動員們》？一場國家級的比賽，難道你要選手們給全國觀眾背「床前明月光」？

不管別人怎麼說，這個00後小姑娘紅了。站在一個老師的角度，首先是讚賞和祝福。畢竟我們這個時代，爆紅的方式有很多。靠才華，是其中最高貴的之一。

國家可不只想搞個大新聞

央視可不是第一次推出國學競技節目。

2013推出中國漢字聽寫大會；

2014推出中國成語大會；

2016推出中國詩詞大會。

以上三個節目都播出了不止一季，然而沒有一次達到今年的影響力，也從未產生過刷屏級別的明星選手。論「造星」能力，恐怕未必超過江蘇衛視的《一站到底》。

那麼今年怎麼就突然火了？搞出這麼大的新聞，我不相信其中沒有人為操作。

但是，為什麼火的是這個節目？又為什麼是今年呢？

2017年1月，為師注意到一個不算太起眼的新聞：中共中央辦公廳和國務院辦公廳印發《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，雖然類似文件過去也不是沒發過，今上喜歡傳統文化也不是一天兩天了，但好像是第一次出動中辦、國辦這兩個司禮監級別的部門，還用上了「工程」一詞，工程是要有步驟地實幹的。而且文件中還特彆強調傳統文化要「貫穿國民教育始終」。

央視《中國詩詞大會》只是趁著春節大家都守著電視機，放了第一把火。第二把火還不知道是什麼，但一定還會放。

節目火了，然後呢？

「貫穿國民教育始終」，說起來容易，但是怎麼穿呢？小武同學（以及為師）所在的上海市的教育部門已經有了一些想法，還署名「上海市教委新聞辦」專門發了一篇文章。

深厚的土壤？啥土壤？

有這麼好的班兒，帶帶我唄？

我就想採訪下這位作者，你是帶著什麼樣的心情敲出YES這三個字母的？我看下面幾個知名學者都很巧妙地避開了你的問題嘛。

上海選手在詩詞大會的戰績好，就意味著上海的古詩文教育全國第一么？中國（曾經）是世界體操強國，然而中國能做5個標準引體向上的人恐怕還不到5%吧。

不管怎樣，現在的邏輯是，我們上海能出武亦姝，因為我們古詩詞土壤好；我們土壤好，因為我們的孩子們從小就學好多好多古詩詞……

不論邏輯前兩環對不對，下一環是肯定要發生的——上海的孩子們真的要從小學好多好多古詩詞了。

作為語文老師，背詩我舉雙手贊成。?

有人說小孩背那麼多詩有什麼用？乳臭未乾什麼都不懂，死記硬背做什麼？

我堅決反對這種看法。人不是歷盡滄桑才去懂得詩和遠方，而應該是在詩和遠方的陪伴下去經歷滄桑。

年輕時為師過目不忘，背起詩來雖說暫時不懂，但常會在日後某個時刻，面對某個場景，腦海中突然浮現出一句詩來，算是頓悟了。

而如今雖能理解自己讀到的大多數詩詞，卻早已失去了孩童的記性。一首《長恨歌》花了三天才拿下，不由感慨歲月不饒人。

背詩是好事，問題是怎麼背呢？

小武同學母校的語文特級教師黃榮華先生接受採訪說，在中學，以古詩詞為代表的傳統文化是「在應試教育夾縫中生存」。

話說得沒錯。我甚至覺得上海的高考語文，是反詩歌的。

何以見得？

上海高考語文卷中的默寫題有一個維持了多年的固定模式：總分6分，有8道名句默寫題，也就是做對6道即可拿到滿分。而這8道題中，初中和高中課內篇目佔至少5道。理論上說課外篇目所佔的比重可以壓縮到1分。

即使有些學校要求學生背誦課外詩詞，多半也只停留在一些容易考到的「名句」，成了片段的記憶，忽略了全篇的把握——這才是「死記硬背」，沒辦法，性價比高啊。

中國詩詞何止萬首？縱使武亦姝同學，也排除不了高考默寫題拿不到滿分的風險。這樣的話，把課內的詩歌背得滾瓜爛熟即可，課外詩詞背與不背又有什麼區別呢？多出來的精力可以用在遊戲、聊天、吃飯，或者其他學科，或者語文學科的其他題型上。

除了默寫，詩歌鑒賞也難以引導學生喜愛詩歌。因為詩歌鑒賞有個出題原則：為了公平，出題需要儘可能選擇相對冷門的詩作，確保絕大多數學生之前沒有接觸過。但絕大多數人沒有接觸過的詩歌，通常不是多好的作品。

說來諷刺，考試成了學生們除了課本為數不多的接觸詩歌的機會，而他們這時接觸的卻常常只是二三流作品。

讓詩詞教育「在應試教育夾縫中生存」是極少數頂尖牛校的專利，其他學校恐怕連「夾縫中生存」的資格都沒有。

即使站在功利角度，學古詩詞長遠來看是有利於語文成績的提高的，做語文老師的都認同這個道理。這一規律在部分學生身上得到了印證，但當它成為一種集體的教學模式的時候，還能不能發揮作用，要打上個大大的問號。

因為這「長遠」短則半學期，多則一兩年。讓人為著一個遙遠的目標去努力而且幾個月看不到效果，在這個時代是一件非常奢侈的事情。師生能否堅持，過程是否可控，都是不確定因素，所以少有人敢進行這樣的嘗試。

說好的詩和遠方呢？又談回考試了，多俗啊。

然而不管你承不承認，在當今應試教育的制度發生根本性變化之前，只有在應試體系中找到自己的位置，一項教育才能有效推行。

讓以詩詞為代表的傳統文化「貫穿國民教育始終」，真是一項挑戰啊。這項挑戰難就難在它連個評判成敗的明確標準都沒有。沒有明確標準的教育融入應試教育體制，結果一定是一些可量化的指標被片面強調，比如古詩文的背誦量。雖然為師說過多背點好詩好文不是壞事，但我們的教育本可做得更好的。

「在應試教育夾縫中生存」是不現實的，「跟應試教育共生」才是唯一出路。怎麼共生？

下策：增加古詩文的背誦量和默寫題分值，立竿見影，但會引起學生的反感，只有到他們若干年後「頓悟」了才能真正收到教育的效果。

中策：在教學和考試中採用更多詩歌常識、典故、鑒賞（不避開名篇），引導學生吃透名篇，適當加入對聯之類有創造性的內容。問題是挑戰教育政策制定者的智商和執行力。

上策：通過考試引導學生對古詩詞和其他古典文化產生真正的興趣，將知識內化為內在素養——怎麼化？我要是想得出來我還在這兒嗎？教育部長的位子可以讓我去坐了。

《中國詩詞大會》是春節期間傳統文化的一場盛宴，但盛宴散去後，擺在教育界面前的是硬邦邦的現實，處理現實可比辦一場熱鬧的節目要困難很多。

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