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念道之自然就是念佛

「如是念道之自然」,這個自然是念道。念道之自然是指什麼?就是指念佛,持名念佛,持名念佛是念道之自然。這說得非常妙,說得好!「亦即念實相。如《彌陀要解》曰:實相無二,亦無不二。是故舉體作依作正,作法作報,作自作他」,我把它一起念下去,「乃至能說所說,能度所度,能信所信,能願所願,能持所持,能生所生,能讚所讚,無非實相正印之所印也」,這全都是念道之自然。這麼多的這些功德,一個方法完成,就是真心去念阿彌陀佛。這個佛號功德不得了,不可思議!諸佛菩薩所證無量無邊功德就在一句佛號之中,這一句佛號是大圓滿。

我們如果沒有涉獵這大乘經典《無量壽經》不知道,以為這句阿彌陀佛誰不會念?太容易了!實在說,真不容易,真會念的人不多,學在口皮上的人不少,口裡有阿彌陀佛,心裡沒有,意識裡頭沒有,行動裡頭沒有,這就叫不會念。古大德有一句話說,「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」,這是不會念的,他不知道這個佛號的功德,不認識佛號,也不認識極樂世界。所以雖念,念也好,不是不好,跟阿彌陀佛結了個緣,古德說,在他阿賴耶識裡頭種下一個金剛種子,這一生得不到受用,總得來生後世遇到淨土的緣它就起作用,他就能夠再加深印象。什麼時候它真起作用?真的明白、搞清楚了,那就起作用。這一起作用就決定往生,生到西方極樂世界,一生圓成佛道,不要等第二生,一生當中決定成佛,證得究竟果位,回歸自性,回歸常寂光。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四九四集)2011/7/13 檔名:02-039-0494


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