人生規劃篇

二、人生規劃（一）什麼是人生規劃

當我們把人定義為「兩足直立行走的高等靈長類動物」的時候，人類有600萬年的歷史。當把人定義為「人是會製造工具的高等靈長類動物」的時候，人類有200萬年。而一個人有多長的歷史呢？年齡，只是與草木、動物一樣的生物學上的定義。一個人真正的歷史從什麼時候開始？從「覺醒」之後有意識地探求自己的人生目的開始，從有了自己的人生規劃開始。

人生規劃是人的自我意識逐漸成長並結合起適合自己的社會目標的產物。周恩來12歲發出「為中華之崛起而讀書」的誓言，毛澤東也是十多歲就開始「文明其精神，野蠻其體魄」艱苦磨練。人生規劃實質就是一種人生的經營戰略，就是自己做自己人生的設計師，規劃自己人生的遠景，繪製自己生命的藍圖，發揮自己的才能，書寫自己人生的歷史。

爺爺奶奶們後悔什麼

比利時的《老人》雜誌曾在全國範圍內，對60歲以上的老人開展了一次題為「你最後悔什麼」的專題調查。調查結果十分有意思：

72%的老人後悔年輕時努力不夠，以致事業無成；

67%的老人後悔年輕時錯位選擇了職業；

63%的老人後悔對子女教育不夠或方法不當；

58%的老人後悔鍛煉身體不夠；

56%的老人後悔對伴侶不夠忠誠；

47%的老人後悔對雙親盡孝不夠；

41%的老人後悔自己未能週遊世界；

32%的老人後悔一生過得平淡，缺乏刺激；

11%的老人後悔沒有賺到更多的金錢。

老人們的這些判斷，對他們來說是一種結論，對年輕人來說卻不妨視為忠告。

為什麼需要人生規劃？因為生命對每個人都只有一次，誰都不可能重新來過。「花有重開日，人無再少年」。生命是有限的，如果不進行有效的規劃，勢必會造成時間和生命的浪費。《禮記·中庸》中有云：「凡事預則立，不預則廢。」做任何事情都要有一個明確的計劃與準備，否則難以收穫良好的結果，人生也同樣如此。

一個叫約翰.戈達德的美國人在15歲時，就把自己一生要做的事情列了一份清單，稱之為「生命清單」，給自己明確了所要攻克的127個具體目標。比如探索尼羅河、攀登喜馬拉雅山、讀完莎士比亞的著作、寫一本書等等。44年後，59歲的他通過自己頑強的努力，實現了106個目標。這裡的「生命清單」，其實就是人生規劃。

一個人若沒有對自己人生的規劃，對自己的人生目標不清晰，那麼無論學歷有多高，知識面有多廣，也只能是一個碌碌無為的平庸之人，又或只能一輩子做別人的跟班，做一個等著時間來把自己生命耗盡的人。生命清單是必需的，它能使人樹立一種精神理想和追求。

有了明確的人生規劃之後，便可以做到「忙得有意義，忙到點子上」，防止無意中進入「工作太忙而沒時間思考」或者「思考太多而沒時間工作」的自我成長陷阱。

【觀點】不做人生規劃，你離挨餓只有三天。（徐小平）

【觀點】你最大的責任就是把你這塊材料鑄造成器。（易卜生）

【觀點】如果你沒有自己的主見，別人就會為你做主；如果你對自己的未來沒有計劃，你就會成為別人計劃里的一個棋子。記住：沒有目標的人終將會被有目標的人利用。

1、規劃要趁早，但無論什麼時候開始都不算晚，人生道路上的每一個里程碑，都刻著兩個字「起點」。今天即是一個好日子，可以馬上把你的生命航船轉向正確的方向。「只要開始永遠不晚！只要進步總有空間！」

2、人生目的決定了人將要走什麼樣的人生道路，即決定了人生規劃的具體方向，因此，人生規劃要緊緊圍繞人生目的去展開。

3、思路決定出路，規劃決定未來。人不是走多遠看多遠，而是看多遠走多遠。徘徊於往昔歲月，糾纏於無法變更的事實中，是徒勞而無功的。與此相反，則應該提出「怎樣做」，集中精力尋找答案，尋找現實與未來之路。

4、合適才是最好的。人生規劃是一個不斷改變的過程，個人在生涯過程中應及時評價自己的能力及價值系統，與實際環境相結合。自己應隨時關注自己的人生規劃，注意自己與環境有關的信息，這就有可能做出最適合自己的決定。

5、人生規劃，是改變一生的機會。有了明確的規劃，才會有針對性去尋求機會，創造機會，主動給自己的人生尋找出路，或者待機會來臨時，有了充分的準備，毫不猶豫地衝上去，抓住機會。

【觀點】只有死腦筋的人才懷念過去的機會，只有動腦筋的人才嚮往未來的機會。

6、人生規劃，就是要做未來不後悔的事（悔字訣）。人生之路要自己走，要過怎樣的人生，完全是自己的選擇，只有自己才能賦予生命最佳的詮釋，也只有忠於自己內心的選擇自己才不會後悔。

【悔字訣】是一種「凡事不怨不尤，只以事先避免事後可能帶來的後悔，作為警惕的要點，用來趨吉避凶」的決策方法，典型應用有曾國藩、劉備等。

前面說了，人生規劃實質就是一種人生的經營戰略，也就類似於企業的經營戰略。因此，人生規劃的過程也就是類似於企業的戰略管理過程。因此，可以將人生規劃分為四個階段：SWOT分析、人生藍圖設計、人生規劃實施、人生規劃控制與調整。

1、SWOT分析。

對於這個分析工具，我們大家都很熟悉了，在本人編製的《戰略管理篇》中有詳細的闡述。SWOT分析的主要目的是為了知己知彼，只有認清了自己，並深刻了解外在的世界，才能做出準確判斷和合理選擇，把握機會，成就美好人生。

「自己自彼，百戰百勝」是生涯探索與人生規劃的最佳原則，若我們對自己以及環境有充分的認識與了解，便能做出較為適合自己的決定。知己：了解自我的個性、能力、專長、限制、興趣、優先喜好、擁有的機會與資源、清楚自己的價值觀、清楚下決定的原因等；知彼：了解外在環境中所存在的政治的、經濟的、科技的、社會的以及文化的因素，這些都會影響到各行各業的方方面面。

2、人生藍圖設計。

本階段的主要任務是明確提出人生願景和人生使命，並制定出切實可行的、量化的、階段性的人生目標（Smart原則）與實施計劃。人生藍圖設計是人生規劃的核心部分，如同蓋大樓前的施工圖紙一樣重要，是人生道路的指引地圖。

（1）人生願景。願景即所希望、嚮往、願意看到的前景，人生願景就是我們在心中為自己未來的生活場景做一個暢想，也就是希望我們自己將來能夠成為什麼樣的人，基本類似於「夢想」、「願望」、「志向」、「理想」等，可以通俗地理解為是「人生的發展方向」。福爾摩斯說：「世界上最重要的事，不在於我們身在何處，而在於我們朝著什麼方向走」。我們的人生願景是什麼？這是生命中最大的問題。如果我們不知道自己的未來遠景，你就永遠到不了那裡，正如孫振耀所說的那樣：「其實你不快樂的根源是因為你不知道要什麼！你不知道要什麼，所以你不知道追求什麼！你不知道去追求什麼，所以你什麼也得不到」 。

想一想在過往的日子裡，如果我們有一個明確的願景並且能夠一如既往地朝著這個願景邁進，那麼我們將會少走多少彎路，如今的成就又會有什麼不同呢？一個清晰的、精心構建的願景為人生提供一幅前進藍圖，願景就像燈塔一樣，始終為人生指明前進的方向。貴人鳥的廣告語頗為經典：「只要你知道自己去哪兒，全世界都會為你讓路（路上的一切障礙，都只是風景！）」。是啊，人生最重的事，不是我們現在站在何處，而是我們今後要朝哪個方向前進，只要方向對，找到路，就不怕路遠。同時，激動人心的願景能夠創造激情，激勵和激發我們自己，讓我們知道每天都在忙什麼，為什麼而忙，熱情從哪裡來，覺得在做了不起的事情，而不是只知道每天做細微末節的具體的事。

拿破崙曾經有一句名言：「不想當將軍的士兵，不是一個好士兵」。最後拿破崙不但成為將軍，還成為了元帥，最後還當上了皇帝。可以看出，拿破崙首先有這樣一個人生願景，所以為他以後人生理想的實現奠定了一個最根本的基礎。而在金庸小說《倚天屠龍記》里我們可以看到，後期的張無忌幾乎具備了所有當皇帝的條件，但他最後沒有成為皇帝，而被朱元璋取代了。原因只有一個，張無忌根本沒有想過當皇帝，換句話講，他從來就沒有當皇帝這樣的一個人生願景。

【觀點】如果你明確知道自己要做什麼，那麼恭喜你！堅持下去，遲早會成功的，你最終會迎來屬於自己的「怒放的生命」！

【回憶】在成長的過程中，你一定想過未來吧？還記得你的夢想嗎？在作文的篇幅里，我們或許寫過了無數次「我的理想」，每每一次下筆，從你心理流淌出來的那分想像是甜？是酸？還是澀？

（2）人生使命。使命即我們的事業（職業、任務）是什麼，我們通過做什麼來實現我們的人生願景。它反映了一個人之所以存在的理由或價值（人生意義/人生價值）。使命為我們找到了精神和追求，喚起了我們內心深處的人生使命感，是引導我們持之以恆努力奮鬥的動力之源。使命使我們關注自己的核心事業，找到我們生存和發展的價值和意義。奧地利作家茨威格說：「一個人生命中的最大幸運，莫過於在他的人生中途，即在他年富力強時，發現了自己生活的使命。」

【使命舉例】推翻帝制，建立民主共和國（孫中山）；讓農民多產水稻，擺脫飢餓（袁隆平）；讓每個家庭的桌面上都有一台電腦（比爾蓋茨）；振興民族工業，叩開世界級品牌的大門（張瑞敏）。

使命的確定可以通俗的理解為職業的選擇。如果你只可以將畢生精力傾注到一件事上，那會是什麼？我們要兼顧三方面的因素：①意願取向（願景及喜好分析）：我想做什麼？（價值/理想/成就動機/興趣）；②能力取向（與他人的優勢比較）：我能做什麼？（學歷/技能/情商/性格/智慧）；③機會取向（機會與挑戰分析）：我可以做什麼？（組織環境/社會環境/經濟環境/政治環境）。同時要避免從眾心理（沒有主見）與從全心理（貪多求全），反之，則要堅持主見、持之以恆，發揮核心競爭力並聚焦一點。

人的一生，是一連串決定交織而成的過程，其精華在於自己如何選擇。生命的最高境界，就是選對舞台，盡情揮灑才華，走出自己的路。那麼，通俗一點講，究竟怎樣才算找到一份好工作？好工作就是能最大程度體現自身價值的地方。在這裡，可以充分施展自己的才能，同時賣出與價值相適應的價格。而關鍵的是你所選擇的事業必須與你的才能、體格和智力相和諧，同時還須適合自己的個性，使自己能勝任並愉快地從事這一職業，永不抱怨。

從上述分析的三個要素中，要以「意願取向」為核心考慮要素。「擇其所愛，愛其所擇」應該是最終目的。要「做你最感興趣的工作。」一種不稱心的職業最容易糟塌人的精神，使人無法發揮他的才能。你的所作所為與你的生活重心不同，你就會感到內心矛盾和情感不適，如果你真的喜歡所做的事情，成功將接踵而至。但有了意願還必須輔以相應的能力。必須擁有一種別人所需要的特長（俗稱一技之長），愛默生說：「如果一個人擁有一種別人所需要的特長，那麼無論他到哪裡都不會被埋沒。」他認為選擇事業的唯一定律是：「你所從事的事業，必須是所有可能的事業中你最能勝任的。」

【從眾心理】法國科學家法布爾曾經做過一個松毛蟲實驗。他把若干松毛蟲放在一隻花盆的邊緣，使其首尾相接成一圈，在花盆的不遠處，又撒了一些松毛蟲喜歡吃的松葉，松毛蟲開始一個跟著一個繞著花盆一圈又一圈地走。這一走就是七天七夜，飢餓勞累的松毛蟲盡數死去。而可悲的是，只要其中任何一隻稍微改變路線就能吃到嘴邊的松葉。社會心理學家研究發現，影響從眾的最重要的因素是持某種意見的人數多少，而不是這個意見本身。

【聚焦戰略】市場競爭和人生競爭中最強有力的武器是集中所有的精力於一個點上。太陽普照地球，卻集整個太陽之能也無法將地球上的任一柴禾點燃，而透鏡只將區區一小束陽光聚焦到一個點上，就能把柴禾點燃。一個人如果長時間地把精力聚集到一個點上，就能取得驚人的成功；一家企業如果將所有的精力都集中於一個點上，便能取得意想不到的成就。很多企業多頭出擊，分散投資，結果企業大而弱，不堪一擊就全軍覆沒了，很多人站在這山望那山高，不停地跳槽，不斷地換行業，朝三暮四，淺嘗輒止，不停地挖井，一輩子喝不到水，就是因為沒有將精力聚焦到一個點上。找准焦點，才能把力量發揮出來。做好一件事，比做好幾件事更容易，也更容易成功。可以說，一個專註的常人比一個精力分散的天才更有成就。

【人生願景/人生使命與「墓志銘」】

如果一個人一生留下了什麼最有價值的東西，就很可能會成為他的墓志銘，墓碑上那一兩句擲地有聲的話，才是他希望這個世界的其他人能夠記得你，懷念你的東西。因此，墓志銘就是一個人的人生的理想、一生的追求以及他離開這個世界的時候，所留下來的東西。人生的願景和使命（甚至人生態度）可以用一個墓志銘來描述，如「他/她是一位××、××、××的××（願景），他/她通過××××/創立××××/在××××期間的××，使得××××/實現××××（使命/人生價值/人生意義）；他/她一生××、××（人生態度）……」。

如果我們能夠在有生之年思考自己的墓志銘，並儘可能在有生之年去實現它，這其實就是人生規劃。李開復說：「在我接觸中國的學生之前，我一直認為我的墓志銘是：把複雜的技術做得讓人人可以使用。但是，當我發現我在學生中有很大影響力的時候，我覺得，我可能更需要做的一件事情是，通過寫作、網路、演講，幫助更多的青年學生找到他們自己的路，自己的心。如果今天我只能刻一句話，我希望我的墓志銘上不是說李開復是科學家或企業家，而是說李開復是一個熱心教育者，他在中國崛起的時代，經過寫作、演講、網站，幫助了中國青年學生，他們親切地叫他『開復老師』。」

（3）人生目標。不管是人生目的，還是人生願景，都必須要依靠明確的人生目標來支撐，人生目標給人生的道路指明了方向，並給出了清晰明確的量化標準。幾乎每個人都清楚地知道制定目標的重要性，但很少有人認真考慮並制定自己的目標。

人生目標的重要性

1953年耶魯大學曾對畢業生做過一次調研，就目標對人生的影響進行過一項長達25年的跟蹤研究，研究對象在智力、學歷等其他條件上都差不多。比較25年前和25年後，研究結果如下：

27%沒有目標的人，生活在社會最底層，生活過得很不如意；

60%目標模糊的人，生活在社會的中下層，並無突出成就；

10%有清晰但較短期目標的人，生活在社會的中上層，在各自所在的領域裡取得了相當的成就；

3%有清晰且長期目標的人，成為各領域的頂尖人士。

目標是一個非常有力量的工具，它能帶領我們走向成功。目標的建立可以為你提供一個從此起步的平台。當你制定了目標以後，大腦會直接引導我們注意和目標有關的一切東西，就會幫助你去達成目標。美國波士頓塞爾提克籃球隊的傳奇人物Bill.Russell，有保留自己評分卡的習慣。他在打完每一場球之後，用一張滿分為100分的評分卡為自己評分。在他的籃球生涯中，他從來沒有得過65分以上。很多人說：「可憐的Russell，打了1200多場的球賽，從來沒有達到過自己的標準！」然而，就因為他拚命要達到自己的標準，他成了最傑出的籃球運動員。

「將軍趕路，不追小兔」。有了明確的目標，就會減少很多人生的不確定因素。我們時常聽到關於不少鯨魚擱淺海灘的報道，有些新聞說是這些鯨魚在集體自殺，並對它們自殺的原因感到困惑。鯨魚研究專家在對鯨魚進行跟蹤研究的過程中發現，它們之所以被擱置在海灘甚至暴死灘頭，是因為它們追逐沙丁魚的緣故，是這些微小的沙丁魚群將這些龐大的鯨魚引入到死亡的歧途。鯨魚是因為追逐眼前的小利而死亡的，他們經不起蠅頭小利的誘惑，將自己巨大的潛能和力量耗費在沒有多少意義的小事情上，結果葬送了自己的生命。可見，不論動物的體型、種類，如果目標選的不好，結局是一樣的悲慘。

仔細想想，現實中有不少人不也像這些鯨魚一樣嗎？他們聰明、智慧、有活力、有激情，可是就是沒有遠大的理想和目標，由於沒有目標的牽引，他們失去了人生前進的方向，時而向東，時而向西，把自己的精力和智慧浪費在了沒有意義的橫衝直撞之中。假如清晰了自己的人生目標，我們就會把自己稀缺的時間和珍貴的潛力用到應該用的地方去，進而調動所有的能量，挖掘所有的潛力，全力以赴於人生目標的追求。

針對目標的制定指導，最經典的莫過於Smart原則（此處不再贅述），同時，要注意將人生目標分解成階段化的目標，以防止總目標太渺遠飄忽，不利於實施的控制。

【案例：對目標進行分解並進行階段性的控制】1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經傳的日本選手山田本——出人意外地奪得了世界冠軍。10年後，這個謎終於被解開了，他在他的自傳中是這麼說的：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細地看一遍，並把沿途比較醒目的標誌畫下來，比如第一個標誌是銀行；第二個標誌是一棵大樹；第三個標誌是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始後，我就以百米的速度奮力地向第一個目標衝去，等到達第一個目標後，我又以同樣的速度向第二個目標衝去。40多公里的賽程，就被我分解成這麼幾個小目標輕鬆地跑完了。起初，我並不懂這樣的道理，我把我的目標定在40多公里外終點線上的那面旗幟上，結果我跑到十幾公里時就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠的路程給嚇倒了。

（4）實施計劃。為了保證目標能夠順利達成，必須輔以確切的行動方案，這個行動方案就是計劃。我們誰也不知道將來會怎樣，但有了計劃，我們就對未來有了一定的預見性，從而減少了未來的不確定性，減少變化的衝擊，使浪費和冗餘減至最少。同時，有了明確的計劃，也才能有效利用自己的時間，使行動有條不紊，確保目標的達成。

【列文定理】那些猶豫著遲遲不能作出計劃的人，通常是因為對自己的能力沒有把握。（提出者：法國管理學家列文）。點評：如果沒有能力去籌劃，就只有時間去後悔了。

計劃有長短之分，可以根據階段性的目標設定階段性的計劃，比如，一年計劃、三年計劃、五年計劃等等。（五年計劃是斯大林的發明，雖然斯大林模式退出了歷史舞台，但五年計劃這種形式卻被許多資本主義國家和社會主義國家所採用甚至個人或企業組織所採用）。

計劃的應條理清晰，簡潔明了，表述清楚具體實施過程的每一個要素（一般為5W1H），以及所能夠調動/藉助的資源或條件。為了應對未來的不確定性，甚至要輔以其他備用計劃，即方案B、方案C等。講到此處，我們恰好可以對「計劃沒有變化快，制定計劃沒有意義」這句話進行一下辨析。

計劃本來就應該帶有變化性，本來就應該帶有彈性，不是每一個計劃都是死板的，變化本來就應該要比計劃快。當你發現計劃有失誤的時候，當你發現計劃不能幫你實現目標的時候，你就應該改變它。所以，「計劃沒有變化快」這句話很有它的道理，但是它的意義不是叫你不要做計劃，而是叫你做多套計劃。就好象從北京到上海，你可以選擇坐飛機，你可以選擇坐火車，你可以選擇在不同的時間到達。你應該有不同的計劃，因為你坐的火車可能會誤點，這樣你可以選擇乘飛機，或其它交通工具。正所謂：計劃並不能保證你成功，但能讓你為將來作好準備。

3、人生規劃實施。

實施計劃一旦確定，接下來就要開始實質性的行動了。沒有行動的支持，一切的計劃都只是空想（白日夢）。這是所有步驟中最艱難的一個步驟，因為要行動就意味著要付出，付出時間、精力、財物和汗水，沒有付出就沒有回報。任何事都是做出來的，不是說出來的，更不是空想出來的，天地如此廣闊，世界如此美好，等待我們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳！目標一旦確定，計劃一旦執行，我們設定的時限就越來越近，時間也就越來越緊迫，因此，我們必須遠離懶惰，切實做好自己的「時間管理」（另有篇幅專門講述），集中精力全力以赴。

4、人生規劃控制與調整。

控制就是將人生規劃實施的實際結果與預定的人生目標進行比較，檢查兩者的偏差程度，並採取有效措施予以糾正重大偏差，以保證人生目標的實現。調整就是對人生規劃的完善，是為了使人生規劃更好的切合人生目的（如追求快樂的人生）。人生目標的確定是基於當時的內外條件，即個人的意願、能力、期望和社會的環境、條件等因素，而這些因素都不是恆定不變的，因此，人生目標或具體的實施計劃會隨著實際情況的變化而作相應的調整。例如，本人在高中時代將自己的人生目標設定為做一名安穩的高中教師，因此考上了師範大學。然而當了教師不到一年時間，就不滿足於原有的人生目標設定，於是走出校園，奔向更廣闊的天地，追求更大的作為和更精彩的人生。

無論是對人生規劃的控制或是調整，我們都無法避開一個話題：「跳槽」。如今已到年終歲末，正是跳槽的高峰時期，關於跳槽的話題和討論也是熱鬧非凡，精彩紛呈。我們都知道，跳槽沒有絕對的利弊之說，只是在於跳的時機是否準確，跳的動機是否正確。那麼，什麼才是跳槽的準確時機，什麼才是跳槽的正確動機？

在回答這兩個問題之前，我們首先要正確地看待人才的流動。在絕大多數企業看來，員工主動離開都是對公司的一種背叛行為，是對公司的不忠誠，並感嘆「人心不古隊伍難帶」，甚至常舉關羽之例贊其忠義。然而，如果我們的老闆待員工如劉備待關羽一般，或者擁有劉備與關羽一樣的結義之情，願舉傾國之兵為關羽報仇，那麼員工還需要跳槽嗎？每個人都是主觀為自己，客觀為他人，每個人都有選擇自己發展方向的權力，員工對自己事業的關心肯定排在對公司的忠誠前面（惠普的觀點）。員工離開公司，是為了個人的事業得到更好的發展，而不是對公司的背叛。背叛這個字眼意味著當事雙方的徹底決裂，雙方有可能因此結下深仇大恨，老死不相往來。而「跳槽」能夠上升到這個「高度」嗎？

從宏觀來看，人才的流動符合市場經濟體制的要求，通過市場機制實現人才資源的優化配置也是必然趨勢，從而也讓人才真正實現自身價值的最大化。其實，對於人才流動，早就有了「人往高處走，水往低處流」、「樹挪死，人挪活」等說法，更有「良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍」的名言，孔子、孟子都曾遊說列國，以求一用；商鞅、孫子、蘇秦、張儀、樂毅、李斯、伍子胥也都去國離鄉，以「外來人才」的身份大展身手，顯功業於當時，垂名聲於後世。

春秋戰國時代，是一個「擇主」之風最為盛行的時代，那時候人們並沒有什麼愛國觀念、「朝秦暮楚」是一種十分正常的現象，當時的有才有識之士，沒有一個不在擇主，在這個百家爭鳴的時代里，稍微有點兒本事的人都有一個共同特點，就是熱衷並且擅長跳槽。他們堅信：樹挪死，人挪活，好工作是跳出來的，如果對自己有信心，就出去遛一遛！

孫子說：「將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之」。孫子不是老闆，只是「學成文武藝，貨與帝王家」的知識分子，所以，他提出，遇上好老闆，就留下好好乾；如果懷才不遇，那就早點離開。如果患得患失，瞻前顧後，想離開又捨不得利益得失，那不是大丈夫的作為。看來，跳槽也需要氣魄啊！

走出去，給自己一個機會，也給愛才、惜才、渴求人才的用人之主一個機會。當懷才不遇、鬱鬱寡歡的魏徵走出竇建德的營帳之時，太子李建成和秦王李世民正在全國爭相開展轟轟烈烈的求才活動，魏徵成為二人的爭奪對象，而李世民慢卻一步，魏徵進入了東宮。後李建成在「玄武門之變」中殞命後，李世民力排眾議，接納魏徵，從而成就「聖君良臣」千古佳話。但因為跳槽過多（魏徵也在李密手下干過），魏徵也頗受非議。魏徵說，當初在竇建德手下獻屯田墾植之策，真正受益的是黎民蒼生。因此，「不是臣為竇建德做事，而是臣通過竇建德為百姓做事」，這很有當今「生活是水，工作是杯，人生目的是為了喝水」的神韻。

而反觀陳宮，在經歷了兩次失敗的跳槽（放棄了公務員追隨逃亡中的曹操，後因眾所周知的原因離開曹操又輾轉投奔了呂布）以後，便對跳槽失去信心，雖然明知呂布非成事之人，但卻沒有勇氣走出來，常常慨嘆「天下之大，何處才有明主」？陳宮「剛直壯烈，少與海內知名之士皆相連接」，既有原則，又有情義，同時又智計過人，無論從哪個角度看，都是不可多得的人才。可惜陳宮有謀，呂布無斷，陳宮的才華根本沒有得到重用。白門樓呂布被殺後，陳宮也被抓住。當時，曹操仍想繼續留用陳宮，極力勸他投降。可是陳宮覺得自己已經無顏留在世上，於是引頸就刑，從容赴死。陳宮的悲劇再次說明，如果遇到一個不尊重人才的上司，即使你使盡渾身解數也永無出頭之日，與其成天度日如年，還不如儘早改換門庭，換一個單位，找到英雄可以用武之地。

同樣是三國早期的英才郭嘉，則比陳宮聰明多了。郭嘉21歲的時候，在朋友田豐等人的鼓動下，投奔到袁紹帳下。袁紹當時被稱為「天下英雄」，他對郭嘉等人極為敬重，厚禮待之。但數十日一過，郭嘉便看出袁紹優柔寡斷，用人不善，非成大事之人，遂隻身一人毅然離去。郭嘉是在袁紹最風光的時候離開他的，這非但要有極大的勇氣，更要有超常的眼光。此後，又逢曹操招賢納士，荀彧、程昱共舉郭嘉，從此27歲的郭嘉進入曹氏集團，得以施展其驚世才華，為曹操的四方征戰屢出奇謀，成就「三國第一謀士」的美名。

回過頭來再看當初的問題，什麼才是跳槽的準確時機？時機來自於自己的判斷，如果處在一個人才過剩的環境中，或因種種原因得不到重用，才華不得施展，也看不到未來的曙光，那麼除非是在韜光養晦，自我修鍊，否則，我們只會在等待中失去了施展抱負的最佳年華。而一旦我們在沉寂中修鍊出真本領，擁有了真才實能，便可大鵬展翅，一飛衝天，走出藩籬，實現自我。而一個新的環境，也能夠讓人接觸到新的技術、新的知識，開闊視野，擴大見識，構成新的社會關係，豐富人生閱歷，吸收到新的經驗等。

什麼才是跳槽的正確動機？正確的跳槽是為了追隨自我的人生規劃，是為了展現自身的才華、活出自我的價值。套用魏徵的話說，「我們並不是在為老闆做事，而是在通過老闆提供的舞台來實現自己人生的目標，實現人生的理想和抱負」。似趙雲原本在袁紹軍中，因見袁紹並無忠君救民之心，所以投向北平太守公孫瓚。後又因公孫瓚嫉賢妒能，便接受了劉備的獵請，而後全心全意跟隨愛民如子的劉備，直至終老。

但是，如果跳槽跳出慣性那就麻煩了，朝秦暮楚，到處挖井，都頭來反而沒有水吃。比如，頻繁跳槽，且每每傷害前任老闆的呂布，自己創業失敗了，也沒有人再敢收留，「公不見丁建陽、董卓之事乎」？「滾石不生苔」，頻繁的跳槽會使人無法積累，也會陷入職場的誠信危機。曾仕強說，一輩子都在選擇明主，也很不妥當。我們建議趁著年輕，要用心選擇明主，然後全心投入。年紀稍長，便應該專心一意，不再跳槽。若是一而再、再而三都找不到明主，表示自己的眼光不行，機運欠佳。這時候不如歸隱，反而有助於提升自我。否則不要擔任重要職務，糊口便是。再跳槽只有壞了自己名聲，並無多大好處。

※布衣公子 精心編製

公元2010年12月24日