為什麼我們恨美國？

先講一個粗淺的觀察：

世界上大多數國家，喜歡美國，至少不討厭美國；極端反美的幾個國家，如伊朗、敘利亞、朝鮮、古巴，基本上被其他國家看成異類。

在中國，有錢人，喜歡美國的多，沒錢人，仇恨美國的多；讀書多的人，喜歡美國的多；讀書少的人，仇恨美國的多；出過國的，喜歡美國多，沒出過國的，仇恨美國的多；官大的，喜歡美國的多；官小的，仇恨美國的多。

這就好比，領袖說，有一百個理由搞好中美關係，沒有一個理由搞壞中美關係；可下面的小嘍啰，還在天天懟美國。

某種程度上，對美國的態度，折射出一個人的心胸、格局和視野。

2001年的9.11事件發生的時候，我漂在北京。我雖然沒有歡喜雀躍，但不否認全身有快感。看著電視畫面一遍遍播放雙子塔轟然倒塌的瞬間，有個聲音對自己說：美國也有今天！敵人的敵人就是我們的朋友，這個沒有任何邏輯的話語被國人在那次事件中演繹到了極致。

當時的我，對「今夜我們都是美國人」甚至噁心，對這句話的作者基本不知。

教授中也有異類。時隔不久，某位教授在課堂上給大家讀一封以恐怖分子口吻寫的遺書，將恐怖襲擊的根源歸結為美國的外交政策。我深表認同，相信「什麼樣的絕望讓一個人用自己的生命作為武器」實施自殺性攻擊，恐怖主義是對強權世界的最無奈的反抗。

多年後，回頭看看當時的自由，好可悲。沒錯，恐怖主義有根源，可是為了反抗所謂的「武裝到牙齒的強權」，需要用那些無謂的生命為代價？戰爭是軍人的事情，反抗的是美國的帝國主義，干平民什麼事？將炸彈炸在和自己一樣的普通民眾身上，就好比打不過大人拿小孩出氣，算什麼本事？而且，用所謂的民族主義讓青年人去進行自殺性襲擊，即使宣稱的目標有多高尚，那也是將別人的生命作為自己「事業」的工具。重要的是，現代社會的基本準則是人的生命是高於一切的。屠殺是反人道的，不管這種屠殺是誰製造的。

因為「9.11」攻擊的是美國人，我們就幸災樂禍。這個認識背後的假設我已經說了，完全沒有邏輯。「凡是敵人反對的，我們就擁護；凡是敵人擁護的，我們就反對。」請問，我們還有是非嗎？

這個判斷不承認人類社會有基本的共識，也就是說，不承認普遍性的、人之為人的價值，自由、平等、人權等等這些東西，因為敵人擁護我們就不要了嗎？如果能徹底地做到不承認，我只能說：作為人類的我們和作為人類的他們不是同一個人類，一個是以自由、平等、人權等價值為追求，一個則相反。如果真是這樣，用一個朋友的話說，這樣的民族就不配活在這個世界上。

即使敵人的敵人就是我們的朋友邏輯關係成立，那這個判斷仍有一個前提：美國是我們的敵人。於是，我們能否再問一句：美國為什麼是我們的敵人？美國做了什麼事，讓我們如此深惡痛絕？美國佔領了我們領土嗎？美國掠奪了我們資源嗎？美國和我們發生戰爭了嗎？這些我都沒有看到。

如果說帝國主義忘我之心不死，為什麼要亡我們？亡我們對美國有什麼好處？如今，美國的產品可以通行中國市場，美國資本家到中國大把大把賺錢，我們呢，還要借巨額的債務給美國，試問，這樣的中國，為什麼美國還不滿意呢？不滿意的原因肯定不是資源、市場、資本的競爭。

因此說，我實在看不出美國哪裡得罪我們了。我們今天的痛苦，跟美國有多大關係呢？仇恨可能讓我們看不清真正的問題。如果真仇恨美國，為什麼權貴們，老婆孩子都在美國？如果真仇恨美國，有機會的話，多少人想去美國？

事實上，從1840年以來，美國在中國和的交往中，不算惡劣。1844年的《望廈條約》、1900年的八國聯軍和次年的《辛丑條約》和幫國民黨打內戰可能被認為是對中國犯下的罪行，換個心平氣和的角度，這些事件都是可以討論的。相反，美國「門戶開放」政策、庚子賠款建清華大學、教會辦的燕京大學、干涉還遼、共同抗日等等，反映了中美關係的另一方面。其實，在內戰以前，美國在中國的印象都是正面的、積極的。

1943年7月4日，重慶出版的共產黨機關報《新華日報》的副刊登了一篇文章，題目是《民主頌——獻給美國的獨立紀念日》。

「每年這一天，世界上每個善良而誠實的人都會感到喜悅和光榮；自從世界上誕生了這個新的國家之後，民主和科學才在自由的新世界裡種下了根基。一百六十七年，每天每夜，從地球最黑暗的角落也可以望到自由神手裡的火炬的光芒，——它使一切受難的人感到溫暖，覺得這世界還有希望。

」從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信，這該不單因為她沒有強佔過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭；更基本地說，中國人對美國的好感，是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度，博大的心懷。

「在中國，每個小學生都知道華盛頓的誠實，每個中學生都知道林肯的公正與怛惻，傑弗遜的博大與真誠。這些光輝的名字，在我們國土上已經是一切美德的象徵。他們所代表的，也早已經不止是一個國家、一個民族的榮譽了。瑪克吐溫、惠特曼、愛瑪生教育了我們這一代。是他們使年青的東方人知道了人的尊嚴，自由的寶貴；也是他們，在我們沒有民主傳統的精神領域裡，築起了在今天使我們可以有效地抗拒了法西斯思想的長城。這一切以心傳心的精神道德上的寄與，是不能用數字和價值來計算的。中國人感謝著「美麥」，感謝著「庚款」，感謝抗戰以來的一切一切的寄贈與援助；但是，在這一切之前，之上，美國在民主政治上對落後的中國做了一個示範的先驅，教育了中國人學習華盛頓、學習林肯，學習傑弗遜，使我們懂得了建立一個民主自由的中國需要大膽、公正、誠實。……我們相信，這才是使中美兩大民族不論在戰時，在戰後，一定能夠永遠地親密合作的最基本的成因。 」

文章最後還說：「讓民主與科學成為結合中美兩大民族的紐帶，光榮將永遠屬於公正、誠實的民族與人民。」

回到主題，我們對美國在內的西方世界的仇視，是歷史上歷次列強侵華戰爭的遺產。可我們常講一句話：走出過去，向前看。百年恥辱，恥辱的是應該是我們自己的愚昧與落後，而非被打敗。

如果我們將問題更多地投向自己的話，我們會反省，會思考，會「思變」，改變自己的愚昧與落後。而如果我們的恥辱是因「被打敗」而來，那只有打敗對手，才能重新找回自信；或者活在自己的世界裡，避免和對手相遇。

時移世易，列強的帝國主義已經發生了巨大變化，世界的規則也發生了變化。我們還固守幾代人以前的思維，因為爺爺曾是個掠奪者，對當年爺爺的仇恨轉移到孫子輩，如果這樣想的話，我們只有和孫子打一仗，才能找回在爺爺那裡失去的尊嚴和榮譽。這可能嗎？

世界進入了21世紀，我們的思維還停留在19世紀。