【智慧心燈】
06-17
吐槽】極樂邦(3027161375)21:24:07●譚碧雲之著急,不獨彼一人獨犯此病,一切學佛之人,多多皆犯此病。既有此病,不是招感魔境,便是未得謂得。須知心本是佛,由煩惱未除,枉作眾生,但能使煩惱消滅,本具佛性,自然顯現。如磨鏡然,止期垢凈,勿慮無光。如醫目然,但能去翳,自複本明。若於垢未凈,翳未去時,即欲大放光明,曷可得乎?若發,便是妖魔所現,決非鏡目之真正光明也。凡初發心人,俱宜以此意告之 | |||
【活躍】Oo雪茄oO(314696548)21:28:28 | |||
【活躍】Oo雪茄oO(314696548)21:28:29 | |||
【活躍】andy(275562358)21:28:38觀音菩薩:賢士懂得順道、順天命、順天時而行,就懂得如何消冤解孽、如何建立功德。消冤解孽可以了卻你們個人累世、今世所造下的因果業力,也就是清開你們回天的拖累;而建立功德、行功了願,則是爲你們自己回天鋪路。賢士懂得戒殺放生,口不食眾生肉,就能不與四生眾生再結下惡因果。再者,懂得不殺生、不吃食動物肉,也能減少眾生在被宰殺時所散發出來的怨恨之氣。 | |||
【活躍】Oo雪茄oO(314696548)21:29:39 | |||
【吐槽】極樂邦(3027161375)21:31:41求生西方者,不可怕死。若今日即死,即今日生西方。所謂朝聞道,夕死可矣。豈可今日要死,且不願死。既貪戀塵境,不能放下,便因貪成障。凈土之境不現,而隨業受生於善惡道中之境便現。境現,則隨業受生於善惡道中矣。往生西方,便成畫餅。故修西方人,今日死也好,再活一百二十歲死也好。一切任彼前業,不去妄生計校。倘信願真切,報終命盡,便即神超凈域,業謝塵勞。蓮開九品之花,佛授一生之記矣。(正)復高邵麟書一 | |||
【吐槽】極樂邦(3027161375)21:52:25●身乃招苦之本,厭乃得樂之基。宿因厚而現善濃,則多劫之重報,轉而現生輕受。罹災戾而猛修持,則娑婆之痛苦,即是極樂導師。當作償債之想,懊悶自消。倘生怨尤之心,罪障續起。逆來順受,始為樂天知命之人。厭此欣彼,方是修凈念佛之士。【書一】五九 | |||
【活躍】Oo雪茄oO(314696548)22:14:10 | |||
【活躍】Oo雪茄oO(314696548)22:14:13 | |||
【吐槽】智良(769547774)22:17:56http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI0NjAzNDkyMg==&mid=210346431&idx=1&sn=a0fc8d26da7997be936c8a570174f877&scene=1&srcid=1023RcK27lz5FbKhMgiiliGy#rd | |||
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【話嘮】蓮花仙子(2641260246)7:13:17南無阿彌陀佛 | |||
【冒泡】悟落塵(398283831)8:05:38http://user.qzone.qq.com/398283831/blog/1445336780 | |||
【活躍】綠水無憂~~(354274119)8:27:17唯有到寺院才能修行嗎?佛教徒的修行,是與生活打成一片,而非離開生活之外別有修行。因此,情緒正常、歡喜自在、忍耐為道、不念舊惡、斷除煩惱、懺悔立願、救苦救難、日行一善、做不請之友等,都含有修行的真諦。只要每天不斷自我要求,自我反省,自我精進,自我升華,自然能成就。 | |||
【活躍】Oo雪茄oO(314696548)8:44:29 | |||
【話嘮】無是無非(2110743387)8:51:05 | |||
【話嘮】無是無非(2110743387)8:51:29 | |||
【話嘮】無是無非(2110743387)8:52:26 | |||
【冒泡】為修(1145484708)9:02:42 | |||
【活躍】普潤(2086307385)10:26:22南無阿彌陀佛 | |||
【活躍】andy(275562358)10:54:19濟公活佛:如果用人心學佛則非佛,以血心學佛則非佛,只有以無為心學佛是佛,以公心學佛是佛,以天心學佛是佛。如果以人心,血心學佛,就會在人事中打轉,在是非中爭失得,在有為中奪功德,在貪嗔痴中度日。天心是什麼?天地生育萬物默而不言,功成不恃,德厚不居,無我無私,學佛是用行動行出來的,任何言語也無力表達效法天地無無私的佛的精神,因為佛就是天就是地,只是比喻今天你明理實修,表現出佛的公心無心,你不就是佛嗎? | |||
【吐槽】木蓮之軒(5084844)11:12:43文章分享:時間為茶而停下http://user.qzone.qq.com/5084844/blog/1448005638 | |||
【活躍】♀知心♀(78054750)11:19:17牧童禪師法語:無魔無佛!妄真由分別,不住分別想;無住即是歇,佛魔一時休!來自-牧童禪師的博客http://blog.sina.com.cn/u/3020148627牧童禪師應邀將於11月29號到大連弘法,若在大連市內或者附近的佛弟子,願意聞聽禪門法要或者在學佛的過程中,出現了疑問屆時可前往聞法解惑。由於水月齋大連分道場會場接待有限,機會難得需提前聯繫,另有牧童禪師講法光碟免費結緣。聯繫人法勇師兄,電話18698655054 | |||
【吐槽】極樂邦(3027161375)11:22:13哈哈.真能吹.斗得住閻王爺嗎? | |||
【話嘮】無面<yun2000@139.com>12:52:48說的很好了 | |||
【活躍】普潤(2086307385)14:21:57南無阿彌陀佛 | |||
【吐槽】中華佛教准提網(1295372357)15:29:58http://user.qzone.qq.com/1295372357/photo/V10XSlkt38tKgC/ | |||
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【吐槽】極樂邦(3027161375)17:14:03佛祖心燈禪凈雙勖合編流通序(民二十年) 佛祖心燈,亘古常明。禪凈理致,充塞法界。人各具足,何用讚揚。為不了者,重下註腳。梵網經雲,一切眾生,皆有佛性。又雲,汝是當成佛,我是已成佛。法華常不輕菩薩,見諸四眾,皆悉禮拜曰,我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛。華嚴如來成等正覺,嘆曰,奇哉,一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著,而不證得。若離妄想,則一切智,自然智,則得現前。是知眾生當體是佛,但以迷而未悟,及悟而未證,故不免仍作眾生耳。其令悟之法,莫過於參禪。即所謂看父母未生以前本來面目者,乃令人向未動念以前,親見其主人翁耳。果能徹見,是名為悟。然煩惱未斷,依舊莫出輪迴。若能斷盡世間煩惑,方可高超三界。是知證之一事,大非易易,以故不得不依信願念佛求生西方,以期仗佛慈力,帶業往生也。諦思此義,知如來特開凈土一門,不獨為接引普通行人,實為保護於宗於教有所悟證,而未至凡情聖見俱不可得,煩惑凈盡,翛然解脫者。夫已悟已證,未至其極。若無凈土法門為之保護攝持,則此諸行人,再經受生,沉沒者居多,而進修者甚少矣。感佛恩德,不禁令人哽咽涕零。瞭然大師,宿根深厚。從初出家,即志宗乘。苦參力究,得其旨歸。以七佛,及西竺東震三十三祖偈,文深義奧,殊難領會。因為貫注,稍增字句,義便彰明,遂名之為佛祖心燈。嗣後雲遊諸方,研窮經論,始知凈土法門,實為諸佛諸祖究竟自利利人之甚深法海。一切諸法,無不從此流出,無不還歸此法。遂生真信,而力修持,以期即生往生,克副初衷也。間有發揮禪凈理致,語語確切,發人深省,乃名之為禪凈雙勖。雖仍提倡禪宗,實則注重凈土。以期已悟證,未悟證者,同得即生了脫也。其友德森大師,欲為排印流通,祈余審定,及敘其意致,乃撮舉其要而述之。所惜語意較深,普通初機人,未能一閱直下明了耳。然接引初機之書甚多,固未可為歉憾也。而亦可令參禪未得悟證者,得其即生了辦之道,其有益於禪者大矣。願見聞者,同生信焉。 | |||
【吐槽】極樂邦(3027161375)17:21:52【智慧心燈】一位高僧與一位無神論者的對話高僧:施主,世界上你最不相信什麼呢?-無神論者:我信奉看到的相信,看不見的就不相信。-高僧:嗯,施主你很誠實!不過,你看,現在你眼前1000米處有一座金碧輝煌的大殿,到了夜晚,當黑夜遮住了你的眼睛,你認為那大殿還存不存在呢?-無神論者:當然存在,只是它被黑夜遮擋住了。-高僧:那麼,黑夜是什麼呢?-無神論者:這……-高僧:你夜晚信奉黑夜,白天信奉白晝嗎?-無神論者:這……高僧:施主,其實你看到看不到,大殿都原封不動地在那兒沒動,只是你被黑夜遮擋住了心智,大殿才在你心裡消失了!-無神論者:(合十)請大和尚開釋一二……-高僧:一切亂你心者,都如這茫茫黑夜遮擋,只是它的形式不同罷了,世間萬物如恆河沙數都像那座大殿在那擺著,你看到看不到,感覺到感覺不到,都不能井底觀天般去論斷它,大千世界的妙處,說到底是不能用看到就相信,看不見就不相信一言以蔽之的!南無阿彌陀佛 |
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