端午節的三個傳說

端午節的第一個傳說是紀念屈原，據《史記》記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒言去職，被趕出都城流放，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《問天》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，（因此，端午節也叫詩人節）。公元278年秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作,《懷沙》之後，抱石投淚羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到淚羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身，有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物丟進江里，說是魚龍蝦蟹吃飽了，就不會咬屈原大夫的身體了，人們見後紛紛效仿，一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈原大夫，後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，後來發展成粽子。以後在每年的五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的第二個傳說是紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，曹娥為救父投江。傳說經過是，父親溺水於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭，過了十七天，於五月五日也投江，五日後抱出父屍，就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑頌揚。後人為紀念曹娥孝節，在曹娥投江之處建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之江定名為曹娥江。

端午節的第三個傳說是紀念伍子胥，伍子胥是春秋時期楚國人，父兄均為楚王所殺，後來伍子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都，當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇，吳王死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國人敗，越王勾踐請和，夫差許之，子胥建議應徹底滅越國，夫差不聽，吳國宰相受越國賄賂，進讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍受死，子胥本為忠良，視死如歸，在臨死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。」便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體，裝在皮革里，於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
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