（宗）第三講 聖神降臨

來源：主業會網站 作者：George Chou 日期：2012年12月02日 訪問次數：71相信中年以上的人都記得「時代考驗青年，青年創造時代。」這句口號。因為自己出國日久，不曉得現在的青年學子還流不流行這句話？不管怎麼說，只要我們生活在世上，一呼一吸間，睜開雙眼，面對擁抱的就是大時代當中的此時此刻。事實上不論男女老幼，每時每刻都必需要迎接時代的考驗，使我們真正成為見證這個時代的一份子，而不被時代所淘汰。嚴格來說，這個時代就是耶穌升天后差遣聖神來到人間的聖神時代。所以我們在生命中的每一分一秒都要兢兢業業的融入聖神的德能當中，不要因為經不起此時此刻兢兢業業的考驗，反而陷入世俗的貪慾與敗壞當中，自絕於聖神降臨的恩寵。宗徒大事祿第二章1- 13節所描述的就是聖神時代來臨的記載。它包括了：基督天主性的大能將各種關乎生命和虔敬的恩惠賞給了我們，並借著自己的光榮和德能將最大和最寶貴的恩許賞給了我們，為使我們藉這些恩許在逃脫世界上所有敗壞的貪慾之後，能成為有份於天主性體的人。聖神降臨是人類有史以來所得到最光榮的經驗，也是天主賞賜給每一個願意接受祂的人的最大的禮物。聖神降臨滿全了耶穌應許天父差遣施慰者的承諾。聖神降臨節又稱五旬節，因為它離逾越節整整五十天。聖神來到世上巳經有1972年了，我們所處的是一個聖神的時代。也是一個恩寵的時代。因為耶穌說:誰若渴，到我這裡來喝吧，凡信從我的，就如經上說:從他的心中要流出活水的江河。凡接受這禮物的人，他們的內在思唯與外在表現都能夠像伯多祿與保祿一樣產生驚人的改變。我們有幸生長在這麼可貴的聖神的時代當中，比起當初的洗者若翰，真是不可同日而語，因為在天國里最小的，也比洗者若翰大。既知如此，讓我們一起反省，你願意接受這份禮物嗎?或者你善用了這份禮物嗎?若望福音當中耶穌說過：「我若不去，護慰者便不會到你們這裡來；我若去了，就要派遣他到你們這裡來。」衪又說：「當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理。」這位護慰者和真理之神所指的就是聖神。所以聖神是：在舊約戶籍記第十一章24-30小節中使70長老出神說話的聖神與耶穌在瑪竇福音第三章16小節記載受冼時降臨在祂身上的聖神，跟五旬節日充滿眾人的聖神，以及今天我們領受堅振的聖神是同一個聖神。這位聖神是有位格的聖神，衪是天主聖三的第三位，祂來住在我們內跟們交往(斐2:1)。天主的愛借著賜於我們的聖神巳傾注在我們心中了(羅5:3-5)。聖神是天主恩賜給我們的施慰者(若13:12)。聖神在生活中不斷的帶領我們(宗13:2)。聖神使我們明暸天主所賜與我們的一切(格前2:10-16)。聖神的七恩是上智、聰敏、明達、孝愛，敬畏，剛毅和超見。(依11:1-2)聖神的效果是仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制(迦5:22)。如果我們因聖神生活就應該隨從聖神的引導而行事，不要貪圖虛榮，不要彼此挑撥，互相嫉妒(迦5:25)。然而聖神降臨帶給我們恩賜與果實的意義又何在呢？(1)它使我們與天主建立了新的關係。羅8:15-16小節說你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼，而是使你們作義子。因此我們呼號：阿爸，父啊。聖神親自和我們的心神一同作證，我們是天主的子女，只要我們與基督一同受苦、也必要與他一同受光榮。迦4:6小節證實我們確實是天主的子女，因為天主派遣了自己兒子的聖神到我們心內喊說：阿爸，父啊。(2)它使我們產生見證基督的新力量。產生見證基督的勇氣，正如使門徒們在若20:19中記載害怕猶太人的心理一掃而空。路21:14說你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。聖神的威能的明證，伯多祿一介凡夫漁子，不僅膽子變大了，藝能也變高了。藝高人膽大的伯多祿能夠將舊約的故事有條有理從他宣講的德能完全的表現出來，使得眾多的猶太人立即悔改轉變過來跟隨耶穌。宗徒大事祿第二章1- 13節所描述的聖神降臨的時空與記號又是什麼呢？1.聖神降臨的時空：聖經中記載五旬節日當天。中國話一旬是十天，五旬是五十天。五旬節原本是猶太人的收穫節(出23:16，肋23:15-21)當年正是耶穌復活後的第五十天。眾人聚集一處–這裡描述的應該是晚餐廳，當時大概是若望瑪爾谷的家。教宗若望保祿二世訪問以色列時，著實花了一番功夫才被淮許在這裡舉行彌撒祭獻。聖經上說他們同心合意的祈禱。並且記載了聖母瑪利亞與他們共同熱切祈禱，所以有聖母的陪伴與代禱，必定發生特殊的效力。(路1:28,35)2.聖神降臨的記號響聲與暴風，宗2:1-2。-耶穌與尼苛德摩談論由上而生時將聖神比喻成風。若3:8-響聲吸引其他的猶太人聚來一探究竟。火舌，宗2:3。-洗者若翰在路3:16提到耶穌來要用火及聖神來作洗禮。-風及火在舊約內本來是天主顥現的象徵(列上19:11-13，出13:21，則1:4)但在新約內也表示聖神的更新、振作、凈煉、和光照等等作為。(若20:22-23)-火舌表示賜於門徒向萬民宣講福音的能力和使命。說外方話，宗2:4。外方話即異語，亦即異邦異國的語言，可讓懂得異邦異國語言的人明了所說的話，它不同於舌音。兩者皆因聖神的德能與恩而獲得。舌音為建樹自己，異語為建樹眾人，無所謂何優何劣之分。此處也有可能眾門徒都說自己的母語，但因聖神的威能，使得不同的眾人都聽到的變成了他們自己的母語。
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