張良的智慧

06-17

蕭何、韓信、張良並稱「漢初三傑」，但他們三人的命運卻不盡相同。蕭何可視為劉邦的幕僚長，雖位列第一功臣，卻為劉邦所猜疑，被捕下獄，險些喪命。韓信擁兵自重、戰功赫赫，但素來為劉邦所猜忌，最終難逃被誅殺的厄運。三人中惟有「漢初第一謀臣」、「謀臣中第一高人」張良，成功地扮演了「帝王師」的角色，始終受到劉邦的尊重並進而得以善終。那麼，張良是憑藉一種怎樣的智慧，既贏得了劉邦的信任又保全了自我呢？

　　我認為張良之所以能保全自己是由於以下三個原因：一，張良長期留在劉邦身邊（張良多病，不曾專任將帥帶兵作戰，他一般是作為出謀獻策的謀臣跟隨在劉邦身邊），因此使劉邦對他少了幾分猜忌；二，張良深諳劉邦的為人、喜好、愛憎，因此他一般不去觸犯劉邦；三，張良有著足夠的智慧。

　　張良的智慧集中地表現在以下兩點：

　　一、高超的政治智慧。張良少時幸遇黃石公，得以學習《太公兵法》。他成熟、沉穩、機智、多謀。張良的政治智慧有兩次展示：一次是諫止復立六國；一次是迎四皓以解太子危。在這兩次重大的歷史事件中，張良充分地表現出了他高超的政治智慧。張良的政治智慧表現在：向君主進諫時，能將自己置於一個恰當的位置，既雄辯，又不張揚；既指明利害，又不置君主於尷尬之地。他知己知彼、把握分寸、剛柔相濟，動之以情曉之以理，很懂得批評的藝術。這一點很重要。我們都知道中國人是很看重面子的，尤其是當領導者。如何恰如其分地向領導進言而又不使自己陷於被動境地，這的確是一個值得琢磨的大問題。歷史上有多少能臣賢將是死於直言強諫。張良在這一點上有著他高超的智慧，這是他得以保全自己的一個重要原因。

　　二、高深的人生智慧。在中國漫長的封建社會中，「狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡」這幾乎成為一種規律。劉邦生性多疑、用人又防人，因此張良也面臨著同樣的結局。令人慶幸的是，張良是一個清醒的智者。他深知劉邦是一個只可共患難，不能同享福的人。因此不待劉邦動手他就向劉邦請辭：「我家世代是韓國的丞相，韓國滅亡之後，我不惜萬貫家財，為向秦國報仇，天下都為之震動。如今我憑藉三寸不爛之舌，卻成了您的老師，封地萬戶，位至列侯，對於一個平民，這已經是盡頭了。我張良能有今天已經很心滿意足了。從今我將拋棄人間俗事，要學那神仙去了。」於是張良躲到終南山去練習辟穀之術，終於得以善終。歷史上有多少賢良忠臣因為沒能適時功成隱退而慘遭殺戮。急流勇退儘管從理論上講是有一些消極，但它卻是特定條件下保全自我的一個上上策。急流勇退是需要勇氣的。它是一個割捨名利和靈魂掙扎的過程。能夠急流勇退的人是勇者，更是智者。