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誰是美人魚?

誰是美人魚? 作者:郭松民 時間:2016-02-24 所在專題 來源:微信號:guosongmin_0001 評論 分享到:

《美人魚》太像《色戒》了。在李安的《色戒》中,涉世未深的女大學生王佳芝愛上了刺殺目標漢奸易先生,結果給自己和同夥召來了毀滅。而在周星馳的《美人魚》中,來自美人魚部落的珊珊(林允 飾)也愛上了自己的刺殺目標地產富豪劉軒(鄧超 飾),結果差點讓整個部落遭受滅頂之災。

為什麼無論是李安還是周星馳,都喜歡用「色誘」作為主線展開故事?這也許是因為,殺手愛上刺殺目標,最終導致整個劇情的反轉,最有利於展示「純愛」的力量的吧?但在這樣一個殘酷的世界裡,用「純愛」作為化解你死我活的鬥爭的藥方,簡直是等於說在這種鬥爭分出勝負之前,是完全無解的。

無論周星馳的主觀意圖如何,《美人魚》都在實際上控訴了「讓一部分人先富起來」。富豪劉軒、女地產富豪李若蘭(張雨綺 飾)以及他們富豪朋友圈的各色人等,算是晚近三十多年中國「富民政策」的最大受益者吧?可這些新資本家都是些什麼人啊?他們紙醉金迷,冷酷血腥,飛揚跋扈,為了錢不惜毀滅一切。他們的行為沒有任何建設性,也沒有表現出絲毫的社會責任感——沒有這些人,世界會不會更好?

《美人魚》中讓觀眾爆笑的橋段,延續了周星馳一貫的「無厘頭」風格。「無厘頭」其實就無邏輯,或者只有表面上的邏輯,比如「問:你去那邊?答:我去金邊。」伴隨《大話西遊》在上個世紀90年代後期的突然走紅,「無厘頭」也在香港和內地的網路及口語中蔓延開來。這種現象看似不可思議,其實自有道理,因為這種風格適應了當時正在興起的80後爭奪話語權的要求,用「無厘頭」來對付精英那種西化的、小清新的、裝B裝蒜的話語模式或對付裝模作樣的黨八股話語,經常有一劍封喉的效果。80後在這一套話語盔甲的保護下消解了50後、60後的話語權,開始了自己縱情肆意的時代。

在《美人魚》中,張雨綺帶領一眾殺手捕殺美人魚的場面是令人感到驚心動魄的,在一定程度上,這是對日本漁民捕殺海豚和鯨魚的血腥場面的準確搬演,相信所有的動物保護主義者看到這些鏡頭都會心有戚戚焉!不過周星馳的過人之處還在於,他讓觀眾從「動物」的視角看到了「人類」的殘暴和野蠻。因為在此之前,觀眾已經在林允的帶領下進入了美人魚部落內部,了解了他們的故事,體會了他們的愛恨情仇,也深知他們的善良無辜,所以,當他們突然遭遇一場滅頂之災時,所有的人都被震撼了。張雨綺的殺手們對美人魚屠殺、追殺的場面越是殘忍,就越是能夠喚起人們保護動物的熱情。

不過,如果我們把這部電影簡單地理解為保護動物,可能就有點低估神一般的「星爺」了。事實上,地產富豪鄧超對青羅灣的開發,又何嘗不是對這些年令中國社會深感痛楚的暴力拆遷的準確搬演呢?鄧超用海底聲納驅趕海豚和美人魚,這種聲納發出的聲波足以致命:用金魚實驗,金魚的身體被炸成了碎片;鄧超自己體驗一下,儘管開的是最低檔,時間也只有幾秒鐘,但結果他被刺激的「屎都出來了」,可以想見海底美人魚聽到這種聲波時是何等痛苦。這和房地產開發商用噪音、縱火、黑社會等手段驅逐「釘子戶」有什麼兩樣?

細細想來,今天人類的地球母親遭遇的各種災難:大氣污染、海洋污染、樹木被砍伐,物種滅絕、臭氧層被破壞,全球氣候變暖……等等,莫不和劉軒、李若蘭這個階層在現有的經濟和社會制度支持下,瘋狂追逐利潤有關。而且,一個常常被主流輿論所刻意忽略的事實是,這個階層對利潤的追逐不僅破環了生態環境,也無一例外地伴隨著對弱勢階層的殘酷剝奪。在《美人魚》中,美人魚部落的被屠殺與被驅逐,其實就是這種殘酷剝奪的生動再現。

《美人魚》中有一句對白,被許多影評人反覆引用:「如果地球上沒有一口乾凈的空氣,沒有一口乾凈的水,人類也是只有死路一條。」這就把破壞生態、殘殺美人魚的責任推給了抽象的「人類」,但「人類」何辜?真正的有罪的是劉軒、李若蘭這個階層。

《美人魚》中,張雨綺的殺手們對美人魚部落的屠殺,也讓我聯想起了《阿凡達》中,地球人的採礦公司為了獲得一種可以帶來暴利的礦物質而對潘多拉星球上的納威族所進行的驅逐與屠殺。《阿凡達》的故事其實是西方近500年來對非西方民族進行殖民掠奪的血與火的歷史的一種折射,比如他們對印第安人的種族滅絕行為就是這樣。《阿凡達》的結局表明,在「採礦公司」這樣的資本巨獸橫行的星球上,除非有能力保護自己,否則納威族是不能免於被滅絕的命運的。

中華民族有一天面對西方民族,會不會落到類似納威族、美人魚部落這樣悲慘的境地?如此提問在今天看起來頗有些杞人憂天,但居安思危是我們民族的優良傳統,而且我們也不能低估一些白人精英內心深處秘而不宣的種族主義情節,以及他們要消滅「垃圾人口」,獨佔地球的凶心。因此,雖然我對民間反轉運動中過度渲染的陰謀論持保留態度,但心中仍然有一絲揮之不去的隱憂:如果轉基因食品主糧化得以實現,同時轉基因的相關技術被某個陰謀集團利用,那麼經過若干年之後,有色人種和白人之間的智力及體能差距拉大到類似《美人魚》中展現的「人類」和「美人魚」之間的差距,或者類似《阿凡達》中展現的地球人與潘多拉星球的納威族之間的差距,那該是一種多麼令人不寒而慄的前景?

《美人魚》中,最大的衝突是地產富豪要在青羅灣填海造地,這就勢必會毀掉美人魚部落的家園,這個衝突其實是不可能和解的。儘管周星馳把所有的同情都給了美人魚部落,但美人魚部落卻只能是被驅逐、被消滅的一方,怎麼辦呢?

周星馳解決的方案是「純愛」——不僅讓林允愛上了鄧超,也讓鄧超愛上了林允。為了這份愛,鄧超不惜「和錢作對」,放棄了青羅灣的開發項目,每天和林允手牽手在海底暢遊,只想欣賞美景,不想發財了。

但這個看似美好的童話結局,與其說是對問題的解決,不如說對問題的逃避。鑒於青羅灣極高的開發價值,即便鄧超退出了,張雨綺和其他地產富豪也會毫不猶豫的過來填補,如果鄧超膽敢阻攔,則正像影片中展示的那樣,張雨綺會毫不猶豫地向他開槍,讓他落得一個和被捕殺的美人魚同樣下場。

面對資本巨獸,美人魚的命運就是我們的命運。

除非我們意識到,我們就是美人魚,否則的話我們不可能避免美人魚的命運!

*來源:察網

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