評馬瑞成新法姓名學

馬瑞成姓名新法預測學是馬瑞成先生大作，書中某些觀點似已觸及姓名學真機，但有些觀點則有待商榷。現就馬氏書中某些觀點略事辭陳。

馬氏認為姓名筆畫五行可反映名主的某些性格、健康狀況和運程，經筆者驗之似不確也。如馬氏認為姓名筆畫有一豎直通上下者，則表示此人身體好，官運亨通，有通天能力，如「中」字，孫中山、蔣中正。筆者認識一朋友，姓王名東，東字有一豎直通上下，此人39歲，身體倒無問題，但平民一個，別說官運，至今還處在半失業狀態。又如姓名筆畫有點、撇、斜鉤、豎鉤的，則相應部位易受傷。筆者認為此論毫無意義，試問有多少文字沒有上述筆畫？又有幾人從未受過傷呢？

從姓名字義判斷人生命運無疑有其道理，但馬氏將某些字與某種命運硬性聯繫起來則不免流於偏頗和武斷。如姓名中帶寶蓋頭的多財運官運好；帶學字的多事業有成，有官運；帶春字的多有官運，但多為副職（我有兩個親戚，姓名中間字都是春，做了一輩子工人）；帶德字、四字的多有官司牢獄之災（我的長輩親戚和平輩朋友中有幾個帶德字，從未犯過官司；大家熟知的朱德元帥、劉德華天王有過官司牢獄？）。。。至於馬氏認為字義與命運多數相反之論，如叫平的不平，叫寧的不寧，叫福的無福，叫壽的不壽等等，則純屬主觀臆斷。馬氏列出了一些易導致婚姻不順或婚變的字，但經筆者驗證並不確然，很多姓名中有這些字的人婚姻也不錯，姓名中沒有這些字的，婚姻差的也大有人在。

馬氏認為姓名中間一字可按字的左右、上下、內外分陰陽，判斷名主的配偶狀況，包括相貌身高，並舉例「徐林久」。林字分陰陽皆為木，故斷其妻是高挑個，比他稍矮。照此邏輯，所有姓名中間字是林的，其配偶身材皆為高挑個且與其本人相仿。我有一親戚，叫「方兆華」，中間「兆」字源於龜卜燒裂的紋痕，原字左右部分均等，按馬氏理論，夫妻應身高相仿，但實際是其夫1.76米，其本人不足1.60米。

馬氏姓名判斷兄弟姊妹個數，子女性別先後之理論，筆者驗之若干，不足採信，此不例舉。

將八字十神理論引用到姓名預測是馬氏之創見。馬氏用姓名判斷財運，是看姓名中有無財星，即看姓名人柱人元與其他各柱關係，有無我克的五行，若有即為財星，說明財運好。又說人元五行為土或金者也算財星，他柱若有生助者，則財星更旺。馬氏舉李嘉誠為例加以說明。人柱人元為吉，士為土，口為金，故財星旺，土以水為財，李字有子水為財，又金口以木為財，李字有木也為財，故祖上父輩財源旺，故必大發其財，成為富豪。對此解釋，筆者不敢認同。查嘉字之本義，加字以上的部分讀作zhu，本義為陳列的樂器，為形，加字為聲，其本義為鼓動樂器慶賀之義，為嘉許、讚美，應屬兌卦，引申為亨通，又屬乾金。馬氏自作主張，將嘉字硬性割裂，僅取吉字視為人元加以分析顯然不妥。即便是僅將吉字提出而論，馬氏之解釋也為不妥。吉字上為士而非土，士字本義為男人生殖器，引申為成年男人，屬乾金，下為口，表為祈禱的口或器具，屬兌金。此字源於古人對男性生殖器的崇拜，應屬乾金無疑，至今民間對男女結婚還稱吉日吉時可見一斑。若將士改為土，則其義盡失。可見馬氏判斷文字五行主要是以文字偏旁或將文字片面肢解而論定，還未徹底弄清漢字五行之真義。當然這已經比五格剖象法荒謬的筆畫數五行要強得多。又馬氏以吉字和李字之關係而斷李氏得祖父輩財源之助而成富，知道李嘉誠早年經歷之人也必知此斷為謬。合理解釋請見筆者另文之姓名賞析——李嘉誠，此不贅述。

對於馬氏將八字十神理論生搬硬套到姓名學之謬，筆者可再舉一例：香港電影大亨鄒文懷。眾所周知，邵氏影業曾是香港甚至是亞洲電影王國，但自從鄒文懷創立嘉禾，邵氏便漸漸退色，現在已退齣電影業競爭，若不是出了向華強兄弟，嘉禾可謂是傲視亞洲影壇，可見鄒文懷是不折不扣的富豪。觀其姓名，文字即所謂人元，其本義為交錯刻畫如交錯的花紋，引申為文辭文章，屬離火無疑，按馬氏理論，非土亦非金，不為財星。再查其他二字，鄒之本義為古代諸侯國名稱，左半部分本義是除草，屬坤土，右耳古寫為邑，本義為人聚居之城鎮，引申為國，屬坤土無疑，懷字本義是將東西包藏在衣服中，也屬坤土，可見姓名中並無馬氏所謂之財星，但鄒氏又何以成富？由是可知將八字十神理論硬套至姓名學中純屬馬氏一廂情願。

由馬氏推斷財運理論之謬自能推知其推斷官運之謬。馬氏認為名中有官星必有官。筆者舉一例：胡錦濤。按馬氏理論，人元為金，火為官星。查其他部分，帛為布帛，屬坤土，濤為坎水無疑，胡本義為動物下頜的肉，屬坤土，何處見火？有官乎？無官乎？

對於馬氏所言其姓名預測法極為準驗便利，報上姓名，無論此人是否在場，瞬間即可答覆，所下斷語猶如親見，令人驚詫不已，以為你有特異功能云云...筆者僅一笑置之。

繼馬氏之後，又有山東劉某，聲稱參透姓名天機，只要聽聞某名，即可立斷吉凶，幾乎讓人感覺不到在思考，有關人生諸般事無巨細流年大運皆可測出，准驗度達90%以上甚至100%云云。。。一時聲名鼓噪，驚為天人。但筆者觀之，不過為江湖屠沽巧騙之技倆，不堪一論。

筆者認為，姓名學主要功效在於增福造運而非姓名預測，若執著于姓名預測則是舍本求末，若說可以用來預測的話，著眼於判斷人生大局倒也無妨。很多人執著于姓名預測，有人甚至認為真正的姓名學就要像八字命學一般，將命運諸般狀況一一準確測出。這種觀點實在可笑。數術發展至今，除姓名學外，能作人生命運綜合預測的數術很多，比如八字命學，其體系完備、准驗度高，遠非現今之姓名預測法所能相提並論，若要綜合預測某人命運，與其用姓名不如用其八字更好，為人起名改名也必要參看其八字。儘管有不少人吹噓或標榜其姓名預測如何如何，無論其姓名預測是靠干支、卦象、姓名字形等，但迄今為止，本人還未曾發現真有人僅靠姓名即能像八字高手尤其是盲派高手一般（按：盲派理法別有洞天，與現今諸多論命之徒動輒旺衰用忌、從弱從強之類迥異），將此人之人生狀況詳盡地推算出來，諸如：父母健在否？那位已去世？何年去世？給去世之父母送終否？兄弟姐妹總共幾人？有無夭折？若有夭折現存幾人？命主兄弟排行？有無子女？共有幾胎？頭胎男女？命主職業（精準具體）？有無大傷災或牢獄之災？若有應於何年甚至何月？哪年結婚？配偶相貌、年齡差距、職業、遠近、方位等等。或許有人會對筆者所言大加斥責，甚至欲擂台相見者,筆者亦不屑理會也。

當然，筆者知道確有民間高人如馬氏所言，一聞某名即能測出此人命運諸般狀況，甚至較盲派高手更為準驗神奇者。筆者認為這隻有兩種可能，一是用奇門三式或更高乘之法門，以得聞某人姓名之時為機，不動聲色，而以心易法暗中起課占測，但此法已不屬姓名預測範疇，姓名不過是掩人耳目的幌子罷了，而當前數術界知名人士甚至「大師」中能達此境界者，筆者尚未聞一二。二是確有特異功能，能以姓名為媒，運用超感知功能進行判知，這在功修界（筆者所謂之功修乃為正法修持，非符咒交鬼之術）並不希見。筆者即知有數人有此功能，一聞某人姓名或僅看某人之照片，甚至無須提供姓名照片等而特指某人，即能將此人諸般狀況準確測出，姓名照片不過是加強其信息感應的媒介罷了。可嘆有好事之徒認假為真，專事從姓名本身下功夫，以為苦研數載即可洞破天機，實則枉費心機，貽笑大方。

於坤琦（字：坤鈺）

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