中華優秀傳統文化核心在於生命塑造，生生不息，無盡的超越。

中華優秀傳統文化核心在於生命塑造，生生不息，無盡的超越。當古人面對離別生死；面對命運的起伏波折，古人渴望去超越時空的限制，擺脫現實的羈絆，探尋生命的本真價值。而在這一過程中傳統美學給予古人心靈的浸潤與精神的關懷，讓古人能夠在現世當下中把握生命的意義，獲得永恆的價值。這就是傳統美學的核心思想內在的「超越精神」。

從古希臘開始，西方社會追求外在的彼岸的生命價值與解脫，故其被稱為「外在的超越」。而中國古人提倡天人合一，講求內在與自然萬物運行道理的同一，通過反求諸己的方式就能夠理解天地之「道」，獲得永恆的超越，因此，我們將其稱之為內在的「超越精神」。

中華傳統文化中內在的「超越精神」是中華文明數千年發展所凝聚的一套不懈追求、日益完善的價值理論與核心精神，其代表就是中國的傳統美學。

內在的「超越精神」一詞雖是現代漢語辭彙，但其內含卻是從先秦至明清一代代中國人如何處理與社會人倫和天地萬物關係，追尋永恆價值的核心觀念。

內在的「超越精神」發端於先秦時期，最初處於原始樸素的觀念階段。伴隨著中國人的思維能力與理論水平的不斷提升，伴隨著中國傳統美學的不斷發展，而日益形成其獨特的理論體系。

傳統美學中的內在的「超越精神」融匯了儒道釋三家的核心思想，體現了傳統文化發展中儒道互補、三教融通的基本特徵，展現出中華文明和諧和合的文化面貌。

內在的「超越精神」是中華文化、哲學思想與美學理論的高度凝練，體現了古人最深刻的理論思考與生命體驗。同時，內在的「超越精神」又落實於日常生活的各個層面，成為伴隨中國人千年生活的核心理念。

1.天人合一

傳統美學中內在的「超越精神」體現了中國傳統哲學理論中「天人合一」的觀念，是實現人們超越自身局限，與天地萬物一體的指導理論。

2.主客統一

傳統美學中內在的「超越精神」不同於西方哲學中「主客二分」的傳統模式，體現了認識主體不強行規定駕馭客體，而強調認識主體與客體融合為一。

3.超越理性

傳統美學中內在的「超越精神」有著超越於人的主觀理性的特徵，反對理性的絕對束縛和對自然世界的強行解讀。提倡通過審美的感性認識與審美體驗來把握理解天地自然，並與之合而為一。但超越理性並不意味著純粹的反理性。

4.自由精神

傳統美學中內在的「超越精神」反映了中國人對「自由」的獨特解讀，其超越了功利世俗、超越了物我的規定、超越了時空的限制。

5.境界追尋

傳統美學中內在的「超越精神」具體落實於人、事、物，則體現出了中國人對境界的追尋。這其中即有道德層面的境界，更是審美方面的取向，在營造的境界中體驗天地的精神與永恆的價值。

6.情景交融

傳統美學中內在的「超越精神」不是純粹思辨上的概念運動，而是與自然萬物、生活世界、當下感受所息息相關。是在於審美意境與個人情感的完美契合與高度統一。

傳統美學的發展歷程，特別是內在「超越精神」的發展過程就是中華文化的核心精神從原始樸素的觀念逐漸豐富發展、深化提煉，形成了獨有的理論體系與文化氣象的過程。並逐漸落實於生活的各個方面，構築起傳統美學與生活的整體面貌。

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圖文來源於公眾號【新中式美學】

整理：名師樓編輯部

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