經營婚姻：想找到幸福必須對自己誠實
騰訊讀書配圖
有這樣一個故事，在印度有一位雕塑家，他的崇拜者問他，如何在石頭上將大象雕刻得惟妙惟肖。
這位藝術家回答道：「很簡單，我只是鑿掉了所有不屬於大象的部分。」
經營婚姻需要同樣的理念。一個人如果真想在婚姻中找到幸福，就必須對自己誠實。所有自私的慾望都應被看成「黑洞」，嚴格排除在外；任何帶有收縮趨勢的期望都應被扼殺在萌芽階段。
不幸的是，我們的社會助長了自私與利己，它濃墨渲染婚姻中的喜悅和滿足感，絕口不提其中的責任與義務，結果大多導致悲劇的發生。
我身邊有一對伴侶，同時也是我的朋友，正是由於害怕發生悲劇而拒絕步入婚姻。這兩人已經在一起生活多年，可當我建議他們結婚的時候，他們卻告訴我，他們已經見識了很多朋友彼此忠誠地交往了數年，一經在隆重的婚禮上宣讀莊嚴的誓言之後，卻迅速地一拍兩散分道揚鑣。
我很吃驚，問他們為什麼。他們是這樣解釋的：那些人各自對婚姻抱有自己的想法，在結婚之後他們便從這些前提假設出發，對伴侶產生了新的期望。他們「皈依」了一種文化上的神話。例如，兩人都琢磨著對方欠了自己什麼。婚前，兩人的結合建立在彼此自由的精神基礎之上；婚後，這個基礎變成了能夠從對方身上得到什麼。
我們再一次看到確保婚姻的開闊性是多麼重要。結婚暗含著一種捨己為人的特質，它不應該演變成為討價還價的姿態。討價還價，還是留到自由市場里發揚光大吧。不過，這樣的變化仍舊屢見不鮮。人們的注意力從「我能給予多少」轉移到了「我能從中得到多少」。
我告訴這對友人，將問題歸咎於婚姻制度本身有失公允。之所以發生那種悲劇，是因為當事人對婚姻的當然狀態抱有錯誤的認識。
婚姻若想成功，必須以自由共享作為基礎，而不是建立在相互的義務感之上。義務的另一種表達形式就是束縛。當夫妻雙方面對面，心裡想著「我能從婚姻中得到什麼好處」的時候，愛情便隨風而去了。不幸的是，人們甚至都不曾被教育著從更開闊的視角來思考這個問題。恰恰相反，當今社會有個越發普遍的趨勢，大家都在關注著世界可以給予我們什麼，而不是我們本身可以為他人、為世界做些什麼，以使我們的生存環境更加美好。
是時候該給中學生們開設一些課程，教他們如何創造令人滿意的幸福生活了，越早越好。其中就可以包含如何創造美滿和諧的婚姻。對於即將成年的孩子們來說，這難道不比中世紀史一類的科目更加貼近實際需要嗎？
我對這個問題的重要性堅信不疑，因而特別寫了一本名為《生活教育》的書，對如何讓孩子們做好準備迎接生活的挑戰提出了一些建議。我在書中搭建了一個教學體系，所包含的科目遠遠不止傳統的「閱讀—寫作—韻律」。它還要教會孩子們如何為自己、為他人、為實現終極的幸福好好生活。
共同的困惑
人們基本都是誤打誤撞走進婚姻的。他們錯將婚姻生活當做自己心中理想的圖畫，還輔以朦朧的燭光和輕柔的音樂。即便在這個浪漫的夢境中闖入了髒兮兮的尿布、待付的賬單和夫妻雙方因需求不同爆發的大吵，最後也會被皎潔的月光跟天使的合唱給過濾掉。在幸福的伴侶們眼中，籠罩在美好未來上空的烏雲，都會因彼此的微笑而煙消雲散；所有的啜泣都會變成歡唱；所有的衝突都會在和諧的氣氛中得到化解。
年輕人嚮往著永恆浪漫的愛情，對此，蕭伯納不是這樣說過嗎：「我簡直不能想像，人們怎麼可能希望這種倦意沉沉的情緒天長地久！」
指望愛情作為一種單純的情緒存續於多年婚姻生活當中，始終如一，不經提煉，也毫無發展，這是不現實的。人的靈魂完全可以承載更深層次的感覺，及至神聖之愛的高度。在神秘主義者眼中，即便是精神戀愛也非永恆不滅之火，這已經得到了廣泛共識。神秘主義文學作品中頻繁提到「乾旱期」這個概念，指的是無論多麼渴望持續不斷的虔誠奉獻，人的靈魂有時也會感到愛的乾涸。
如果在聖徒與上帝之間也會出現乾旱期，那麼在始終暗流涌動的兩性關係當中，它該出現得多麼頻繁啊。
撥開迷霧
顯然，想要正確審視婚姻，而非隔著想像的迷霧，我們必須將其視為一種普通的人類情境，而不是脫離生活的特殊情境。換言之，做一個成功的人需要具備哪些條件，做一個成功的婚姻伴侶也同樣需要具備。
浪漫主義者當然會反對我的觀點。他們會說，人們身上某些特殊的品質，例如美貌，例如帶著酒窩的甜美笑容，可以讓人更有吸引力，從而使它的主人更容易成為婚姻伴侶；但是，沒人會指望要從生意夥伴身上看到這些。對此，爭辯是愚蠢的。我想表達的意思是，成功婚姻的真正基礎，其實並非異性吸引力，而是那些非常樸素的品質。對所有快樂和諧的聯盟來說，這些品質都是成功的關鍵，哪怕是商業合作關係也一樣。
尤其是對於那些渴望進一步理解人生的人來說，婚姻應被視為發展自我的途徑。這種發展應該起碼包含精神的維度，因為婚姻的首要目的並非將兩個人的自我招入「互相吹捧俱樂部」，也不只是為了種族繁衍。婚姻的作用是服務於人生的基本目標，即突破個人意識的局限，了解更廣闊的世界。
尋求更高的價值
再強調一遍，人類並非一種普通的生物。在我那個時代有種觀點認為，人類的行為完全受動物性驅使。這個觀點要不是從教條中照搬的——事實上說迷信可能比較恰當，那就簡直荒謬可笑了。幸好，越來越多的人開始不滿足於這種定義，他們開始質疑，是不是只有在追求成功的同時也追求更高的價值，這樣人類的生命才具有意義。總之，我們是有靈魂的，或者說，我們本來就是靈魂，因此，我們必須想辦法解精神之渴。
我們每個人生來就渴望著兩樣東西：智慧和無私的愛。每個人在靈魂深處同樣渴望完美的幸福感。未曾惠及這些需求的人類活動，就不會完全令人滿足。
如果說結婚的目的就是為了繁衍後代，那麼首先被拒之門外的就是無法養育孩子的伴侶。僅僅因為在生物學上沒有「結果」，他們的婚姻就無效了嗎？當然不是！即便沒有生兒育女，婚姻照舊可以碩果累累。
這是如何做到的呢？我前面提到過，婚姻可以幫助人們打破自我意識的狹隘界限。通過學著去擁抱一個更廣闊的現實世界，而非將注意力都集中在自己身上，人們便能夠打破自我束縛的囚籠。
通過平衡人性的兩個基本方面——感性和理性，婚姻也可以幫助人們擴展認知範圍。當感性和理性之間達成平衡並得到升華，其結果就是愛與智慧的完美結合。
婚姻更進一步的目標是自我認知和自我理解。與另一個人親密地生活在一起，無疑構成了個人發展的天然試驗場。對點頭之交做到親切、和藹、寬容，相對容易，而面對朝夕相處的人我們能夠做到什麼程度，才是真正的考驗。
請記住以下幾點：
◎婚姻中的一己私慾都只有收縮性特徵，故應視為徒勞無益的且需要嚴格摒棄。
◎成功的婚姻建立在自由共享的基礎之上，而非夫妻雙方對彼此的義務感之上。
◎不可將婚姻與心中理想的圖畫混為一談。
◎一段成功的婚姻，它真正的根基並非主要在於異性之間的吸引力，而是人類一些樸實的品質，例如仁慈、禮貌，這是一切良好人際關係的基礎。
◎對婚姻中的開闊性追求，應首先包含精神的維度。
◎婚姻有助於實現人生的基本目標——突破個人意識的局限，了解更廣闊的世界。
◎每個人生來都渴望著智慧、無私的愛和完滿的喜悅。未曾惠及這些需求的人類活動，就無法完全令人滿足。
◎婚姻的一個基本目的是為人們提供自我認知與自我理解的機會。
推薦閱讀：
※[流行髮型] 找到適合自己的長髮髮型
※找到幸福的起點 - 知足是幸福的起點
※找到自己的職場坐標(2)
※李宗陶：我希望找到一種養活舊寫作的新方式
※做到這一點，你也可以找到合適的對象