中國古代趣味詩（58）

58.十二時

十二屬詩，即十二生肖詩，也稱「十二辰詩」、「十二神詩」。這種體的詩12句，每句首字都是按順序分別用地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉 戌、亥12個屬性的字。我國古代術數家以十二種動物配十二地支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。這種說法至遲在東漢已有，如王充《論衡·言毒篇》就有「辰為龍，巳為蛇」之句。後人即以出生的干支紀年作為生肖，也稱屬相。十二屬詩出現，即把十二生肖順序嵌用於詩中。

十二生肖詩

沈 炯

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開。

龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞跖引清杯。

狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。

暮下來指日暮之後，牛羊自田野返回。兔月指月亮。龍隰指近水濱之澤岸，可代指平原。馬蘭是一種野草。羊負也叫羊角，是棗的別名。羞是獻上。雞跖指雞爪。狗與苟同音，假如的意思。豬蠡指范蠡。「窅」讀yao，第三聲，深遠之意。

毫無疑問，這是一篇遊戲文字，作者無意通過每一句詩抒發看書的感慨，然而就在尾聯二句中，卻也透露出作者追慕閑逸、淡泊免名利的情性：一心嚮往凡塵之外，像陶朱公那樣遨遊江海，多麼悠閑自在。

讀十二辰詩卷聊奉一笑

宋·朱 熹

夜聞空簞嚙飢鼠，曉駕羸牛耕廢圃。

時才虎圈聽豪誇，舊業兔園嗟莽鹵。

君看蟄龍卧三冬，頭角不與蛇爭雄。

毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。

手種猴桃垂架綠，養得鵾雞鳴喔喔。

客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。

作者為南宋大儒，哲學家和教育家。他曾強調「天理」和「人慾」的對立，要求人們放去「私慾」，服從「天理」。可見他那種要明天理、忘寵辱、安貧樂道的情志。

在本詩中，作者用明白通暢、饒有趣味的語言，描聲繪色的實寫，引發了讀者的興味。

十 二 辰 詩

明·胡 儼

鼴鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎，月下取兔天漫漫。

驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。

老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沭猴，祝雞空自老林丘。

舞陽屠狗沛中市，平津牧豕海東頭。

此詩把十二生肖按順序一一嵌於句中，幾乎句句用典。首句「鼷鼠」即水鼠。二句的「牛女」即民間牛郎織女的傳說。五句的「驪龍」是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的「羝羊」即公羊，「觸藩」指羊角觸籬笆。十一句的「舞陽」指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。詩中說的，有的是辦不到的事，如牛女相見、月中取兔、老馬生角；有的是很困難的事，如赤手縛虎、驪龍有珠等；有和是多餘的事，如畫蛇添足、羝羊觸藩等；有的是意想不到的事，如樊噲屠狗後為舞陽侯、公孫弘牧豕終封平津侯等，含有較強的警世意義。

古人記年、記月、記時都用這個辦法。古時一晝夜分為十二個時辰，用地支劃分，相對應的也是記年用的那些動物。為什麼記時辰也要那樣相對應？有人研究是跟這十二種動物的生活習性有關：子時（23時至1時）是老鼠最活躍的時候，所以子時屬兔。丑時（1時至3時）牛開始準備耕地了，所以丑時屬牛。寅時（3時至5時）老虎此時覓食最容易傷人，而冥字解析為怕，人最怕老虎，所以把寅給了虎。卯時（5時至7時）傳說此時為「太陰」（即月亮）的時間，月中有玉兔，卯時也就屬兔了。辰時（7時至9時）傳說此時正是群龍行雨的時候，所以辰時屬龍。巳時（9時至11時）蛇最愛在此時利用青草作掩護，把巳時給了蛇。午時（11時至13時）陽氣到頂，正是駿馬賓士的時候，此時就屬馬了。未時（13時至15時）是羊最愛吃草的時候，就把未時分配給羊了。申時（15時至17時）天快晚了，猴子們嘶叫跳躍最歡，此時就屬於猴子。酉時（17時至19時）正當日沒月出之時，古有「太陽金雞」的傳說，所以酉時屬雞。戌時（19時至21時）夜幕降臨，犬開始守夜看家，戌時自然屬於狗了。亥時（21時至23時）古人認為此時天地最為混沌不清，而豬是吃了就睡，睡了就吃，與此時的天象相近，亥時屬豬也就理所當然了。不過這些說法，找不出什麼科學根據，自然免不了有牽強附會乃至不當之處。比如豬固然是「混沌」的，但屬豬的人，精明強幹、明察秋毫者多得是。這是沒法較真兒的。既然是這樣流傳下來，只當作趣聞，姑妄言之，姑妄聽之罷了。（待續）

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