電影課講記：【泰坦尼克號】——如何理解等級社會的本質

泰坦尼克號的頭等艙與下等艙，都以相同的速度下沉！

-----社會階層本質並無區別，不過是因相而生、人為所分的

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講記序言

愛默生有一句名言「社會是一個化妝舞會，人人都掩飾著自己的真面目，但又在掩飾中暴露了自己的真面目。」

我想，如果把這個化妝舞會上的裝扮分個類，每一類型正好形成了一個階層，每個社會階層都在舞會中盡情演出。要是把這一個個面具、一層層掩飾揭開，真面目是什麼呢？

中國一直以來是存在社會階層的。自孔子「刪詩書、定禮樂」以來，中國儒家社會建立了一整套社會階層等級秩序，是官位俸祿的等級，也是社會倫理制度的規定。

古代中國在皇帝之下，有「大夫」、「士」、「民」：「大夫」，指大官、貴族；「士」，指「學而優則士」後拿俸祿的「士大夫」，後來也通指讀書人；「民」或「庶民」，包括士民、農民、工民、商民，是沒有官位的老百姓的通稱。西漢賈誼在《新書·階級》中早有記錄：「故古者聖王製為列等，內有公卿大夫士，外有公侯伯子男……等級分明。」

現代社會表面看起來沒有了帝王那一套，實際上人們依然用各種方法和手段來建立和評定自己與他人的「等級次序」。而且，絕大多數中國人心靈深處，或多或少地做著皇帝夢、貴族夢。半年前各大報紙網站爭先報道過一則新聞「故宮建福宮被曝100萬入會，參與者均系頂級富豪」，講的是紫禁城成私人會所、人人都想做皇帝，頂級富豪在紫禁城內住一住、吃個飯，無非不就為了過把「皇帝」癮；好幾年前還有中國富豪花600萬元為兒子辦個婚禮，花20萬元給小孩慶祝生日，以大把花錢的方式，證明自己驕傲的「貴族身份」；花不起這麼多錢的老百姓，怎麼辦呢？打開電視機，各種皇帝戲、公主格格劇佔據每個電視台，正好讓老百姓在腦海里「意淫」一番。

從超級有錢人到有錢人，再到沒什麼錢的人，都在樂此不疲地做夢，足以見當帝王、貴族等特權階級的思想在中國這塊土地上遠遠沒有散去。其本質無非是中國人熱衷於「威風凜凜」的感覺，喜好那「至高無上」的特權，盼望著有大堆的奴才跟著，好索取「權利和享受」罷了。

在西方，社會等級制度也是普遍存在的。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸；在中世紀，有封建領主、陪臣、行會師傅、幫工、農奴，在每一個階級內部又有各種獨特的等級；現代西方社會又有上流社會、中產階級、下層社會之分。

不難看出，不論在中國還是在西方，由於出身、地位、權利、財富、聲譽、生活方式等社會政治經濟條件不同，社會群體在社會層次結構中處於不同地位。同一階層之間行為、模式和價值觀具有相似性，不同階層存在差異性。

不過呢，據說廣東東莞的知名服裝廠常常有三種食堂，分別服務於高級管理層、主管和中層、工人，食物的種類、質量、清潔程度差異巨大。但在西方國家，總經理、中層管理者和生產線上的工人在一個食堂吃飯，甚至沒有為特定人群的保留座位。這不得不讓我們思考，中西社會階層有什麼區別？

G先生說「有些人——實際上，是許許多多的人——生來就處於你們所說的劣勢。這是可以觀察到的事實。而同樣真實的是，從非常高級的超物質層面來看，沒有人處在『劣勢』」。也就是說，從表面上看起來，社會階層之間千差萬別，實際上，每個人的本質都是真如自性。不過是人心的作用，創造了相對世界，創造了萬物各異。看透了這一點，見了「所相非相」，社會階層不過是虛名罷了。

那麼，是什麼因素造成了社會階層之間的差異？中西方社會都分等級，中國和西方的社會階層有區別嗎？如果說社會各階層本質上並無區別，已成為社會群體中一員、已「落入」相對世界中的我們該如何選擇？為了滿足生存本能？為了享樂而活？還是提高精神品質和追求？這些問題將在本次電影課中得到解答。

本堂電影課的思維導圖如下：

一、決鬥習俗：西方人勇於捍衛榮譽、承擔責任的基礎

二、西方老闆做員工做不到的事，中國老闆的作用可有可無

三、西方紳士和淑女「捨己從人」的交往方式：說對方感興趣的話，也滿足了自己的需求

四、西方社會的員工：富有榮譽感，做最好的自己

五、西方人的處事方式：彬彬有禮、自尊尊人

六、打扮奢華、說話啰嗦、嗓門大的只是新晉貴族；真正西方上層人士說話簡潔，穿著簡約，舉止優雅

七、人和人的最大區別，在於如何支配業餘時間。

八、事物的本質並沒有差異，選擇成為什麼樣的人、過什麼層次的生活，取決於你自己

一、決鬥習俗：西方人勇於捍衛榮譽、承擔責任的基礎

電影課一開始，張校長問學生們：「儒家一直有階層之分，兩千多年來中國社會等級很森嚴。儒家做的主要事情，就是讓這種社會群體的等級如何「不亂套」，變成固定的，萬年不變的制度。你們從電影里也了解到了，比如【末代皇帝】里外國老師給太監『小費』，這件事冒犯了皇家威嚴，但他是皇帝的老師，是社會地位高的『貴人』，所以皇帝不懲罰他，反而懲罰地位低的小太監。西方沒有儒家，那麼西方有沒有社會等級和階層呢？」

小慧：「我認為有，西方有皇帝，還有貴族。」

張校長繼續問道：「西方的等級社會和中國的社會階層有什麼不一樣？」

小寒：「在中國，上流社會瞧不起下層人民，但西方上下層社會互相尊重。」

張校長：「不一定哦，西方的貴族很以他們的身份為傲，他們對下層人民可能只是面子上的、不是骨子裡的真正尊重。」

小如回答道：「西方的下層社會可以通過自己的努力改變身份，而中國人則是出身註定了一生的命運。」

張校長：「外國的確給了平民進升的空間和機會；但是也有生而為貴族的規矩和傳統。特別是在歐洲國家，如果出生在貴族家庭，就必須按照貴族的要求來生活、行事，比如把女子從小培養成精緻的Lady，把男子培養成為榮譽而戰的紳士。」

張校長繼續介紹道：「西方有決鬥習俗。俄國天才詩人普希金就是死於決鬥，他因維護紳士身份，被世人認為各方面遠不如他的對手殺死；後人尤其是喜歡普希金的人呼籲應設立保護制度，不讓紳士參加決鬥。假如你們是議會成員，有權決定『決鬥』是取消還是禁止，你們認為該取消嗎？」

沒有一個學生舉手。

張校長：「事實是後來西方國家禁止了決鬥。為什麼你們認為這項中世紀的習俗應該繼續流傳呢？」

男生小宗回答道：「我認為決鬥是自己選擇的，不取消這項習俗是尊重人們的意願，想決鬥的就選擇參加，不想決鬥的也可以不選擇。」

張校長：「你說的挺有道理，也就是尊重別人的選擇權，即使是決鬥。對嗎？」

小宗點點頭。

張校長：「好，我們來假設這樣一個場景：你喜歡上了一個很好的女孩，但有人說這個女孩太差勁，簡直像個癩蛤蟆。你認為這是極大的侮辱，為了捍衛榮譽於是和他決鬥。」

小宗：「我不一定會選擇和他決鬥，因為事情的真相不是別人說什麼就是什麼。」

張校長追問道：「那在什麼情況下你會選擇決鬥呢？」

小宗：「在我的榮譽受到損害的時候。」

張校長：「哦，別人說你女朋友是癩蛤蟆，和你的榮譽沒有關係，但是說你是癩蛤蟆就和榮譽有關係了呢？」

小宗很坦誠地承認「是這樣的。」

學生們都笑了起來。

張校長也笑了，追問道：「不為你的女朋友捍衛榮譽，難道要讓一個女孩為捍衛自己榮譽而和別人決鬥嗎？這樣體現了你的紳士風度嗎？【茶花女】中女主角受到了侮辱，但她是個弱女子無力還擊，於是伯爵為她英勇出戰。你要做個不如伯爵的人嗎？你選不選擇成為一個紳士呢？」

小宗想了想，說：「我不知道。」

張校長：「我知道你心裡想去決鬥，但是擔心被殺死。你學中醫針灸課時，扎自己的針都下不了手，何況決鬥中很可能被劍刺進身體。因此有點害怕，是嗎？」

聽了張校長的一針見血的分析，小宗不好意思地點頭承認。

張校長繼續說道：「西方也有懦夫，為了裝出很勇敢，他們也會選擇決鬥，取消決鬥正好保護了這些人，使其有正當的法律理由不參加，還可以隱藏貪生怕死的本質。對於懦夫而言，取消決鬥是件很好的事呢。」

小如：「張校長，我要反駁您。您舉了小宗一個例子，但不能說明所有人都像他一樣想的。」

；張校長：「對，不是所有人都是貪生怕死的。真正的紳士，也就是真正的男人一定很勇敢，他們的生命不是為了貪圖享受，而是為了捍衛自己的榮譽、履行自己的責任。禁止決鬥一方面是懦夫的需要，另一方面也是國家利益的需要；中世紀國家紳士的數量有限，國家不希望紳士們在互相爭議中引起糾紛，造成人才損失。

我個人意見和你們有些類似，更支持不取消決鬥。我認為決鬥是一種很好的手段，它讓人有一種積極向上的精神，讓民族有一種相互尊重的氣氛。

西方人往往會對自己很不認同的人其行為保持克制和忍讓態度，只要沒有侵害到他們；這個品質和決鬥習俗有很大的關係。如果任何人都願意為自己的尊嚴而決鬥，那麼別人還敢不敢隨便侮辱你呢？在西方這種看似暴力的東西，產生了無形的壓力，維護了社會的和諧，形成了西方人願意承擔責任、願意尊重他人古怪的行為、不敢隨意做事的特徵。

中國古代也有決鬥，『生死文書』就是指此。但春秋戰國之後決鬥漸漸消失了。之後中國人可以隨便侮辱別人，不用因此負責任，只要自己的地位資格比較高，就可以隨便欺負「地位低下」的人。而中國人也學會了「變臉」，前一分鐘的皇帝，後一分鐘會馬上變成奴才。

張校長繼續問道：「西方的紳士必須勇敢、勇於捍衛正義和榮譽、有智慧、有能力。西方人稱『Ladies and Gentlemen（女士們，先生們）』，『Gentlemen』指的就是紳士，那麼什麼樣的女性才算得上『Ladies』？」

有學生回答道：「淑女。」

張校長：「恩，淑女是什麼樣的人呢？」

學生們想了想，回答：「優雅。」

張校長點頭道：「對，和紳士的特質正好相對，西方淑女是從內而外的優雅和富有教養，是溫柔、善於理解人的，從這一點也可以看出西方的『陰陽』分得很好。在西方，男性若是不勇敢、無紳士風度，用英語來說頂多是『Male（雄性，公的）』，無修養的女人就只是『Female（雌性，母的）』。這樣看來，很多中國人根本挨不著『Ladies and Gentlemen』的邊呢，只能算『Males and Females』（公的和母的）。」

聯繫起現實社會中滿是潑婦和懦夫的現狀，聽到張校長有趣的類比分析，學生們紛紛笑了起來。

張校長：「今天欣賞影片【泰坦尼克號】，儘管這部影片無關決鬥，但是反映了西方社會階層的區別和本質，看看他們與中國的等級社會有什麼不一樣。」

影片開始播放。映入眼帘的是打撈沉船泰坦尼克號的現場。技術人員在潛水艇里操作可視化機器人，機器人下到海水中，從當年上層人士的登艙門進入泰坦尼克號內。機器人一邊前進一邊通過設在「頭」部的攝像機將所「看到」的圖像實時傳給潛水艇中的信息顯示終端：布滿了水草、死人骨骼的船艙，破舊不堪、沾滿污泥的傢具、門框。項目負責人羅威特仔細地盯著屏幕上的一幅幅畫面，避免錯過任何一個與他們尋找寶物有關的細節。

張校長按下了暫停鍵：「你們對這段沉船視頻感受怎樣？」

學生們回答道：「有點恐怖。」

張校長：「願意住在這樣的船上嗎？」

「不願意。」

張校長：「這艘船現在看起來很殘破、荒涼，機器人進入的房間也很破敗，但這是當年泰坦尼克號上等級最高的套房。乘同一艘船去美國，該房間的價格要比普通艙位貴一百倍以上。現在社會上仍有這種用價錢區分社會地位的高級房間。」

學生們回答：「是的，總統套房。」「可能要幾千塊錢。」

張校長：「世界上最豪華的套房比如迪拜高級酒店，可是要十萬美元一晚，價格很貴，也很彰顯身份。不過呢，我這個平民認為住豪華套房的人有點傻。睡著了不都一樣嘛。」

學生們同意：「是啊，住咱們鎮上的幾十元錢的小旅館也能睡好。」

二、西方老闆做員工做不到的事，中國老闆的作用可有可無

影片繼續播放，機器人在房間里發現一個保險箱，羅威特和員工判定寶物很可能就在其中。伴隨著歡呼聲，他們將保險箱打撈出來。但割開保險箱後，羅威特發現裡面只有幾份文件資料，沒有他尋找的「海洋之星」鑽石項鏈。羅威特感到很失望和沮喪，員工在一旁安慰他。

張校長：「其他人都叫羅威特『Boss』，看來他是老闆。羅威特和他屬下的關係如何？」

學生們根據影片中員工對羅威特的態度，回答道：「比較友好。」

張校長：「他身邊都是些技術精英，善於把自己本職的事，比如對古物的處理，做到盡善盡美。讓你們自由地選擇，想做這個老闆還是員工？」

小穎：「我選擇做員工，因為這個老闆似乎不做什麼事情，而做職員還有點實際價值。」

小傑：「我也認為做職員比做老闆好。老闆好像是為了錢而幹活，找到保險箱時，他大喊『我們發達了』。」

小思：「我和小穎的觀點類似，職員能做的事更多一些。」

張校長：「給大家講個笑話：我原來經商時，為小剛請了一個小保姆。她很認真地研究誰最重要，她看我在家基本不做什麼事，只是看看書，在電腦前打打字；但是她發現家裡我是『家長』，最有權威；她覺得很奇怪，猜想我可能是去公司幹活。我們家離公司很近，有時候她會帶剛剛一起來公司，看我在做什麼；結果發現我在公司里只是東轉轉，西轉轉，和別人說說話，就走了；也沒有發現在幹什麼活。因此，她就對小剛媽媽說：她認為張總是全家、全公司裡面最沒用，最不需要的人。」

聽了這個故事後，學生們哈哈大笑。

張校長：「學堂的老師們都很忙，而張校長一周就教一兩次課，平時只是在學校東晃西晃，隨便找幾個人說說話。按照保姆的觀點，張校長也是全校最沒用的人。你們同意嗎？」

小慧：「不同意。校長的主要工作是把握好學堂的方向，而不是一些細節的東西，這些由老師們來做。」

小璐：「此外，校長在做一些關鍵性的決定時，會比老師們做得更好，這樣學堂也能得到更好的發展。」

張校長點頭道：「保姆的話，讓全公司的人大笑一場，大家認為她很無知。我在公司里的地位很高，因為最核心的任務和目標都是我在策劃的；員工們認為公司是離不開我管理的。事實也是如此，我在的時候公司一年比一年好，我離開後，這家公司沒幾年就倒閉了。因為他們缺乏一個『靈魂人物』來掌舵；

告訴大家當老闆、當校長的價值：如果校長（老闆）只會做和普通老師（普通員工）一樣的事情，這樣的校長（老闆）是不稱職的。校長需要做普通老師作不了的工作；比如第一件事就是為你們找適合的老師。並不是誰向我討好、拍馬屁就允許他來做學堂的老師，否則學生們、學校就會完蛋。但在公立學校，一些並不會講課的人，只要給校長、教育局長等送禮就可以當老師。我曾知道一個精神有問題的人，居然當上了公立學校的老師。我感到很奇怪，問為什麼讓神經病來教孩子，那個學校的其他老師說沒辦法呀，他有本事拿到教師的編製，有編製就要給他教學的崗位。真是可笑的事情時，可憐的學生。

第二件事是為學堂找到合適的學生，確保不會有搗蛋的同學影響你們學習。你們上過其他學校的人有類似經驗，如果班裡有幾個搗蛋的同學，老師不得不把大部分精力放在他們身上，會耽誤你們的成長。目前全國只有我們學堂一家，是一直在嚴格挑選學生。一旦發現有影響其他孩子學習的學生，就必須無條件退學。家長出多少錢都沒用。

第三，校長要監督老師。看老師是否把你們教好了，如果沒有要考慮撤換。

因此，校長做的事是無法量化的，但是可以通過一個學校是否越做越好，來對校長的工作進行評估。同樣，通過一個企業是否發展得越來越好，也可以來對老闆進行評估。」

張校長問道：「有沒有發現電影中員工們對這個老闆很尊重、很支持？他沒有找到鑽石，員工也很為他難過？小穎，現在你還認為做一個老闆是沒有用的嗎？」

小穎認為張校長分析得很對，但是又和自己了解到的有關國內老闆的事實有些不同，不知道該怎麼回答。

張校長：「你了解到的都是中國國企的老闆。我曾給你們講過一個故事，有一個家長年紀輕輕便當上了國內知名企業的高級管理人才，他很驕傲、感到自己很能幹。聊天時我問他『如果沒有了你，企業會不會照常運轉』，他愣了好一會，坦誠地承認『會照常運行』，我說那麼其實企業有你沒有你都一樣。這個事實很讓人難過，但在中國就是如此，老闆、官員的作用可有可無。誰當省長部長，對你根本沒有什麼區別。

羅威特是個尋寶人，工作是尋找世界上沉沒的寶船、寶物。他願意也喜好追尋古代的文化和遺迹。但是要知道哪艘船在何處沉沒、船上有什麼寶物，需要學習很多知識、整理海量資料，還需要了解海洋、氣候和地理位置等信息，並試探性地探尋，再號召和組織人們一起工作，租用各種設備打撈沉船。他能做完這些複雜艱難的工作，會是個無能的人嗎？」

學生們搖頭。

張校長繼續道：「西方的老闆基本上都和電影中的羅威特一樣，富有探險精神、能幹、負責、很得人心。他的員工也很棒，具有很高級精密的技術。老闆不一定要把技術做到很精，但他肯定能懂會做。比如說，我教英語在技術上可能不如黃老師精，但是我肯定要更懂得背後之『道』，我必須達到這個地步，才能夠指導老師們。老闆、領導必須是智慧、閱歷、責任感等素質最高的人。現在你們願意選擇當老闆還是當職員呢？」

所有人都舉手同意當老闆。

張校長笑道：「現在大家都願意選擇做老闆了。這產生了一個疑問，為什麼很多人相當老闆，卻大多數人只能做員工，只有少數人能做老闆？」

小傑：「因為找不到寶物老闆就虧大了。」

張校長：「對，老闆不一定是最聰明最智慧的，但一定是最願意冒險的；他可能很幸運，也可能是最倒霉的。羅威特的員工說『原來也發生過這樣的事』，意思就是其他老闆也這樣倒霉過。

他租用很高級的設備、潛艇，僱傭大量高技術的、找沒找到寶物都要支付工資的員工。花了幾百萬的成本，有可能找到價值幾千萬的寶物，也可能只找到一些不值錢的破碗。你們願意承擔這樣的風險嗎？」

學生們都舉手，說還是願意承擔風險，願意做老闆。

張校長：「你們願意冒險，不過，即使如此，別人評什麼要相信呢呢？你必須拿出別人能夠認可的素質來，才會有人願意投資給你；同時，也才會有能幹的人願意跟隨你；因此，如果你沒有本事，想冒險也沒有機會的。

「但是，即使你素質很好，人格很被人尊重，同時也得到冒險的機會。但是最終老闆以失敗收場的可能性還是很大。正因如此，西方社會很多人都不願意當老闆，也不羨慕老闆，甚至他們覺得老闆有點可憐。有一些人即使很聰明，他們也覺得當個員工更好一些。

但是在中國，很多人都願意當老闆，因為在中國當老闆不需要承擔多大的責任，主要是享受。

據我所知，很多中國私立學校的校長經常教訓老師，找各種借口和理由扣老師的工資，這種人沒有真正的教育精神，算不上老闆，只是小商販的素質；另外，中國的研究生都叫碩導、博導『老闆』，他們也算不上老闆，因為就算把學生帶失敗了、把項目做失敗了，照樣可以名利雙收。什麼權利都想要，什麼責任都不想承擔，這都不是真正意義上的老闆，叫做領導或者中國的皇帝更為恰當。」

三、西方紳士和淑女「捨己從人」的交往方式：說對方感興趣的話，也滿足了自己的需求

電影繼續播放，羅威特給投資人打電話，彙報這次打撈事件的過程和結果。

張校長介紹道：「羅威特可能是最聰明、最懂得尋寶的人，但他沒有足夠的資金，因此要找出錢投資的人。西方人這種做事方式產生了股票制度。

自從印度、中國販賣香料、茶葉、絲綢開始，西方人開始了商業探險，這些東西運回西方後利潤可能會翻數十倍。一個商人若把全部積蓄投入到這趟商業探險中，有可能他將獲利十倍，但是路途遙遠，會遇到風暴、觸礁甚至海盜，他也有可能血本無歸。

可以選擇像賭博一樣把全部身家賭進去，也可以找十個人，一起來做這樁生意，利益分配。這樣他只能得到自己單獨做生意的十分之一利益，但是承擔的風險也相應分散了。也許得不到最多的利潤，但是得到了最穩定的也是高額的收益，不會在大發財和大虧本中擺盪。

西方社會從封建時代就是如此，建立了很好的制度。國王也是這樣，打仗時向大臣借錢，打勝後再還錢。甚至法國有皇帝因借錢還不起而被推翻。中國皇帝則不一樣，都是明目張胆地搶，還灌以各種冠冕堂皇的名頭。很多人看電影只覺得這個尋寶人和投資者還蠻風光呢，他們沒有看懂這一層內涵。」

電視台採訪了羅威特公司在泰坦尼克號上尋寶一事，女主持人和羅威特現場連線對話，她尖銳地問羅威特：「很多人批評你是在發死人財？」

張校長按下暫停鍵：「假如你是這個老闆，別人這麼評價你，你怎麼回答？」

小藍：「我會說，這個東西是我通過努力和智慧發現的，而你們發現不了，這個財是該我得的。」

張校長：「你這個回答是妄自尊大、自以為是，馬上會被觀眾大罵。此外，發財不僅要智慧和努力，還需要運氣和機會。比如時間倒退30年，我做生意和辦學堂肯定不會有現在這麼成功，我現在敢說的話，在那個時候完全就不能說。」

小如：「我這樣回答：你們不能說我在發死人財，因為把所有的事情都推到極端，都是在死人的基礎上得到的利益。」

張校長：「你的結論正確，但是你的對象是看電視的普通老百姓，這樣的回答是在批評他們，會引起公憤。

看來你們離一個合格的老闆還有點距離。現在屏幕上已經出現了羅威特回答的話語『這個問題仁者見仁，智者見智』，你們再解釋解釋。」

小瑾：「如果你想和我一樣發財，那麼需要和我有一樣的能力和眼光。」

張校長笑著，模仿觀眾說道：「我才不想發死人財呢，多噁心。」

小瑾不知道怎麼回答才好。

張校長：「現在大家知道了當老闆很不容易吧。屏幕上已經給出了中文台詞，但你們仍無法體悟這個老闆回答的精髓。老闆說的話是指，每個人都有自己的角度和立場，那麼有不同的看法也正常，這就叫做見仁見智。他沒有說自己的就是對的，也沒有說你是錯的，而是你是對的，我也是對的，只不過角度不同。尊重你的角度，但並不代表要按照你的角度來。美醜善惡，因相而有，這不就是我們道家的做法？」

學生們點頭同意。

影片繼續播放。羅威特的員工在保險箱內資料中發現一張裸體畫像，畫上的女子戴著海洋之星鑽石項鏈，繪畫日期是泰坦尼克號沉沒當天。101歲的老太太蘿絲正好看到了這個直播節目。她就是畫像上的女子，她打電話給羅威特，想去尋找這段記憶。

學生們看見滿臉皺紋的蘿絲對著電視台鏡頭上年輕姣好的畫像自言自語「這就是我」，紛紛嘆道「啊？」

張校長按下暫停鍵，笑道：「別吃驚了，你們老了也是這個干樹皮樣子，所以別去試圖留住青春，要留住智慧。

在西方社會，紳士和淑女都有一個共同點，必須說對方想聽的話。中國人則喜歡啰嗦，總是在不分場合地表達自己想說的話。有很多人給學堂發郵件，很熱情地寫一大堆文字，但是亂七八糟不知道要表達什麼。

前幾天我收到一個大學畢業好幾年的人來信，也是亂七八糟。我回答：『很抱歉，以我現在的理解能力，我還看不懂你在表達什麼，也看不懂你希望我為你做什麼，所以最好你還是把思路理清再說。』我沒有直接說你寫的東西不知所云，而是說我太差勁了看不懂。這是對他的尊重，但同時也意味著他的表達有問題。

現在老太太想到打撈泰坦尼克號的船上來，就像很多人想到今日學堂的船上來，寫的郵件讓別人看不懂，當然不可能有機會。剛才你們當老闆都不夠合格，現在考驗你們能否做一位優雅的女士。

羅威特很忙，不願意陌生人找他，要幾句話就讓羅威特把你接到船上，應該怎麼說？」

儘管剛才學生們沒有說出一個好老闆應有的回答，但是一聽到有新的挑戰，臉上又都露出了期待的神情。

小慧說：「我知道海洋之星的故事，我就是畫上的女子。」

張校長：「恩，比較簡略。」

小思：「我就是畫上的女子，我想到你們船上來，如果可以的話，我會給你一筆錢。」

小靜：「我就是畫上的女子，我想到你們船上來，如果你們想找寶物，我可能會給你提供一些線索。」

張校長：「請注意，跟人說話的原則，你說的話應該是對方想聽的。你們剛才犯了一個錯誤，以自己為主，這正是中國人常犯的毛病。『我是畫上的女子，你把我接過去吧！』這是在滿足自己的要求。你當然可以滿足自己要到船上去的要求，但是必須告訴我你對我有什麼價值。

就像男女計劃結婚，傻女人說『我喜歡你，娶我吧。』傻男人說『你嫁給我，為我生個孩子吧。』聰明人的做法，則是以對方為出發點，告訴對方我能為你做什麼。古人含情脈脈地說「我願為你鋪床疊被」的愛情表達，其實比「我愛你」要有修養的多---以對方的需要作為自己的出發點。

你們練拳也是如此，捨己從人才能隨心所欲。現在老太太的『欲』是想到船上去，如果打電話直接說『我想到船上來』，羅威特等人肯定不願意搭理。很多求職者發郵件說『張校長我很崇拜你』，嘮叨說：他小時候做了什麼，長大後做了什麼，在傳統學校受了什麼苦，到今日學堂他會覺得很幸福很快樂，然後希望我邀請他來。」

學生們聽了覺得很驚訝，說：「這樣的人好像瘋子。」「像神經病。」

張校長：「如果要申請來學堂，應該告訴我們哪些地方是你的優勢，哪些地方是需要學習進步的，有理性的分析思考，這樣才是一個正常的人做的。前面那種思維的人只是祥林嫂，我們不會要這樣的人做老師。可悲的是，這樣的中國人非常多。

捨己從人是你們必須學習的交往方式，只說對方感興趣的話，而不是你想表達的東西，對方感興趣之後，自然能滿足你想得到的。我們來看看蘿絲怎麼說。」

蘿絲給打撈船打來衛星電話，助手讓羅威特去接，並強調「你不接聽的話會後悔的。」羅威特拿起電話自我介紹後，蘿絲說「我想知道，『海洋之星』你們找到了沒有？」

張校長按下暫停鍵讓學生們體會蘿絲的話語。學生們讚歎蘿絲說的話太棒了，一句話就抓住了對方需要什麼。

抓住了羅威特的興趣後，兩人在電話里聊了起來。羅威特立即邀請蘿絲到船上來。

張校長：「西方人說話簡潔有力，蘿絲提了一個問題，抓住了對方的興趣後就由對方提問，自己回答，也就是一旦捨己從人了，就能繼續聊下去。」

四、西方社會的員工：富有榮譽感，做最好的自己

聽到老闆邀請蘿絲來船上的消息，操作機器人的那位員工提醒羅威特，提防蘿絲是個騙子。也許是擔心老闆上當受騙，這位員工情緒有點激動，說話很大聲。

張校長按下暫停鍵「你們覺得這個員工怎樣？」

小如：「有點情緒，但是很真實。」

張校長：「他很關心老闆，擔心老闆上當受騙，盡量站在老闆的角度看問題。其實是個很不錯的員工。」

接下來員工解釋道，他查了相關資料，得知船上畫像中的女子多半死於沉船事故。老太太蘿絲年輕的時候當過演員，他推測老太太善於演戲，可能是個騙子。

張校長：「現在還覺得他是個有情緒的瘋子嗎？」

學生們搖頭。

張校長：「他很負責，怕老闆因衝動受騙。想到老闆可能沒時間仔細調查背景，因此趕緊把老太太的底細查個一清二楚；他敢於表達自己的意見，哪怕和老闆的不一致，所以說他是老闆最好的助手一點也不為過。

在西方儘管有上下屬的關係，但是這種關係更多是平等的，而不是中國上下級之間的主僕關係。當最好的員工並不是做老闆的跟屁蟲和僕人，而是各自有不同的責任和權力，每個人把自己的事情做好，有自己的榮譽感。」

五、西方人的處事方式：彬彬有禮、自尊尊人

老太太蘿絲和外孫女乘直升機來到羅威特的探險船上。她們帶了好幾箱行李，甚至把家裡的狗和金魚也帶來了。員工們感嘆她的行李真多。

張校長：「這就是貴族作派，把不需要的東西隨身帶上。」

學生們哈哈大笑，原來這就是貴族！

張校長：「有個中國人很會做生意，他在十幾年前就開始建豪宅出售。為了把豪宅做到極致，他給設計的人說了一句標準：儘可能『豪華』，方式就是『浪費空間』。他住的別墅一套有一千多平米。浪費空間就是豪華，你們覺得對嗎？」

學生們點頭同意。

張校長：「中國有些富豪光是辦公室就好幾百平米，裡面除了辦公桌書桌，其他都空空的。而員工都是格子間，這形成了強烈的對比。他們認為浪費空間就是高級的象徵，就是區分老闆和打工者地位的方式。電影這個細節拍得很到位，體現了老太太的生活方式和一般人不一樣。」

羅威特把老太太和她外孫女安排在船上最好的房間。

張校長：「在羅威特看來，蘿絲畫像的繪畫日期是泰坦尼克號沉沒的當天，很可能她是唯一還在世的見證過泰坦尼克號沉沒的人，對於蘿絲來說這段記憶對她很重要，兩人抱不同的目的，但都能從這段關係中各取所需。

若蘿絲一來就說『給我個房間，我要帶大堆行李，甚至還有我養的金魚。』這樣沒有一個人會甘願接受。她來是想幫助別人揭開泰坦尼克號沉沒之謎，羅威特想的也是盡量把她照顧好。盡量為對方考慮，對方也在為自己考慮，雙方相處很融洽。這就是老子說的，因其無私故能成其私。

外國人把中國古老的智慧應用得很好，而很多中國人呢？在婚姻關係中，常常是丈夫回家晚了，老婆就吼道『怎麼這麼晚才回來！』甚至發脾氣把飯菜掀掉，任丈夫怎麼解釋都不聽，這樣的做法只是沒有智慧的Female，只會把丈夫趕得越來越遠。你們要學會做不說廢話、不亂說話，做有修養的Lady和Gentlemen，將來嫁娶時把對方照顧好，如果對方是個有品德的人他（她）也會把你照顧好。」

向蘿絲展示了八十多年前那副裸體畫像後，羅威特問：「我翻過所有的（公開）資料，說海洋之星的理賠獲利者保密，你能告訴我獲理賠的人是誰嗎？」蘿絲回答：「應該是個叫霍里克的人。」蘿絲的回答和羅威特助手們在保險箱里找到的信息一致，羅威特和助手四眼相望，露出了確信和開心的笑容。

張校長：「羅威特做事很謹慎，他再次確認蘿絲的身份，用的是很溫和的語言和態度。而中國人要麼像審問犯人一樣直接而缺乏含蓄，要麼就是不會問，給對方面子不說出來、直到最後又後悔莫及。

西方人的為人處世方式就是這樣彬彬有禮。幾年前Discovery頻道採訪我時，他們提問的方式很溫和，邊問邊試探和了解我是什麼樣的人。他們問的東西我都能回答出來，且內容常常讓他們目瞪口呆，他們發現從我這裡能得到想要的東西，於是把預計15分鐘的採訪延長到一天，後來延長到五天。

如果得不到他們想要的東西，他們也不會評價你很無知，他們會說『That』s great』，這句話和我們對小孩說『挺棒的』沒什麼區別，並不是讚揚你很偉大，只是句友好的口語。這就是西方的尊重和理解。」

羅威特和員工向蘿絲介紹發現和打撈沉船的經過，蘿絲看到80多年前她曾用過的一把精緻小鏡子，注意力馬上被吸引過去了，高興地說道：「這是我的（鏡子）。」

張校長按下暫停鍵，解釋道：「女人喜歡小飾物，只對和自己有關的歷史和東西感興趣。」

接下來，工程師在電腦上用三維模型模擬泰坦尼克號沉沒的場景。針對工程師的講解，蘿絲說：「謝謝你精緻的分析，當然，親身體驗是有些不同的。」

張校長：「技術專家用很精密同時又淺顯易懂的工程語言向蘿絲介紹和模擬船的沉沒過程，但對於親歷者來說，這段經歷不能僅用理性、清晰的語言來敘說，還包含了很多感情因素在內。蘿絲沒有因別人把這次驚心動魄的歷史說得冷冰冰而否定對方的觀點。這裡也體現了西方的尊重原則。」

六、打扮奢華、說話啰嗦、嗓門大的只是新晉貴族，真正西方上層人士說話簡潔，穿著簡約，舉止文靜、優雅

影片繼續播放，蘿絲回憶80多年前在泰坦尼克號上發生的故事。1912年4月10日，號稱「世界工業史上的奇蹟」的豪華客輪泰坦尼克號開始了自己的處女航，從英國的南安普頓出發駛往美國紐約。鏡頭上出現泰坦尼克號龐大的身軀、富麗堂皇的上等艙，和電影剛開始時的海底廢墟形成鮮明對比。學生們驚訝地感嘆起來。

張校長：「雕樑畫棟，成為斷壁殘垣，曾經華麗的一切，現在是廢墟一片；形成強烈的對照。中國古人的文學作品中，經常描述這種場景，如《紅樓夢》里的《好了歌》，『好就是了，了就是好』。人也一樣，過幾十年，你們都成為老太太老頭子，再過幾十年都化成了塵土。這就是世事無常。」

蘿絲及母親、未婚夫等衣著華麗的貴族，牽著名貴的小狗，優雅地從一等艙登船口上船。鏡頭一轉，靠繪畫營生的男主角傑克和他的朋友正在賭博，泰坦尼克號開船前5分鐘，他們贏得了兩張三等艙船票，匆忙又開心地趕上了船。

張校長解釋道：「和貴族階層從容的上船方式不一樣，這兩個男孩是社會下層階級，他們上船的方式很偶然和魯莽。」

蘿絲帶了很多行李，包括好幾幅畢加索和莫奈的畫作。安排僕人把行李布置好後，蘿絲及母親走出房間，在大廳里遇到一位穿著華麗的婦女莫莉。莫莉把隨身行李遞給侍者，關心地問了句「提得動嗎？」很明顯，莫莉說話的聲音比蘿絲等人大很多。母親低聲告訴蘿絲，相對於她們這些世襲貴族「Old money」來說，莫莉是丈夫發財後才進入上流社會的「New money」，也就是非世襲的新貴族。

張校長按下暫停鍵，介紹道：「蘿絲80多年前的習慣和老了一樣，去哪裡都帶一大堆行李。行李中的名畫，顯示了她的品位和喜好。

影片中『Old money』一詞，指西方三代以上歷史的貴族，『New money』代表新晉入上級社會的人，儘管兩類人表面上看起來區別不大，都很有錢，但是本質很不一樣。大家觀察下莫莉的特點，和蘿絲及其母親有何區別？」

小瑾：「第一，她說話的聲音比較大。第二，她在讓別人幫忙時，會注意到別人的感受。」

張校長：「恩，首先她關注侍者的感受，說明她很善良。

她和『Old money』的另一區別，是她的裝飾很誇張，奢華得有點過分，就像現在很多中國女人，常多餘又非常昂貴的東西都穿戴在身上，失去了自己的個性。而真正的貴族，比如蘿絲和她母親，裝扮很高貴，但是看起來簡約，並且能突出個性。

再次，『New money』的特徵是啰嗦，說多餘的話。上流社會瞧不起她，覺得她修養比較差。儘管她的身子能進入上流社會，但是心和本質並沒有被『Old money』接納。

不過，很多中國富人的品質還遠遠不如莫莉呢。你們知道了在西方人心中，中國富人是什麼層次了吧？中國富人們以為自己有錢就能進入上流社會，但是做的事又很可笑，比如成箱地喝上萬一瓶的紅酒，當做牛飲而不是細細品味，西方上流社會不會覺得這種人很缺乏修養。」

七、人和人的最大區別，在於如何支配業餘時間

午餐時，蘿絲坐在豪華的餐桌旁默默地想心事，她認為生活了無生趣，不是餐會就是舞會，或者遊艇賽、馬球賽，跟一批思想狹隘、言不達意的人生活起來很痛苦。

張校長：「西方上流社會的特徵就是做毫無意義的事表達自己的身份。馬球、餐會、舞會都是上層社會的娛樂方式，這種奢華在蘿絲看來毫無價值，顯然她有更高的追求，不僅僅想過奢華的生活。

今天早上你們吃的是七彩洋芋，好吃嗎？」

學生們回答：「好吃。」

今天早餐師生們吃的是張校長特地購買的當地特產七彩洋芋。個頭不大，顏色很好看，七彩繽紛，味道有栗子的清香又有蓮蓉的質感，色香味俱全。聽說這樣的洋芋產量很低，價格當然也要貴一些，是普通土豆的好幾倍。

張校長：「儘管七彩洋芋比普通品種貴，不過吃上這樣的東西並不很難，農民也吃得起。學堂的烹飪方式也很簡單，直接煮熟。

人們喜歡把土豆加工成薯片薯條，若是做成七彩薯片，價格估計要比市面上的薯片貴很多，但是營養價值可能只有我們這種簡單吃法的十分之一。

此外，人們喜歡把糧食釀造成酒，發酵後糧食本身的營養都沒了，價格卻比原料貴了不少。很多當地人抽20來元一包的煙，一包煙夠我們吃幾斤七彩洋芋了，他們既傷害自己的身體又花了錢。

這就是人性的特徵，為了顯示自己的身份、表示自己與眾不同，總是做毫無意義的事。

西方社會也有意用浪費金錢來區分社會階層，因為一個人為生活所迫時不可能有時間和閑錢做毫無意義的事。曾有人問美國首富『一艘遊艇一年要花多少錢』，他回答『朋友，如果你還在操心預算一艘遊艇一年要花多少錢，那麼你就別買了。』他們這些真正的富人買遊艇就是為了浪費空間、浪費錢，以此證明身份的高貴。

你們還做不做上流社會的人？」

小如：「我還是選擇做精英，因為我認為上流社會的娛樂方式不僅是這些，他們還會欣賞歌劇、聽音樂會等。」

張校長：「小如說得很對。

人和人之間最大的區別在於怎麼支配業餘時間。生活可以分為三個層次：

第一層次，為生計而奔波。越為生活所迫，生活方式越接近動物。儘管我尊重山上的農民，但我認為他們更接近動物一些，像動物一樣生一樣死，生生世世循環，他們現在的生活和幾百年前區別不大，幾百年前他們用自釀的包穀酒、自腌的臘肉大吃大喝，現在也是一樣，稍微不同的，是他們也能去超市買垃圾食品吃了。

第二層次，為了享樂。中國有錢人常把業餘時間浪費在吃、打麻將、找情人上，他們以擁有女人或男人的多寡，來界定自己的身份，比西方人更像動物。西方社會儘管會浪費金錢和空間，但是浪費得還比較有品位，玩馬球是運動，參加舞會是形體和優雅氣質的訓練，用這種度過業餘時間的方式把自己和動物區別開來。但是如果僅僅玩這些娛樂，忘記了自己的更高追求，也無益於生活品質的提升。

第三層次，為了更高的精神追求。也有一些人不一樣，他們不願做動物，也不願只把生命用來享樂，而是既實現自己的理想，又讓這個理想幫助到更多的人。比如泰坦尼克號的設計者，建設了很好很豪華的船，實現了他的理想，又滿足了許多人的需求。當我們把生命提升到對自我和社會有價值的時候，把時間、精力、智慧不是用在自我享樂上，而是用於科學、文化、藝術等的貢獻和提升上時，我們邁入了第三境界。這種類型的人比例越高，社會將發展得更好。西方這種人很少，比例大概是百分之三到千分之幾。中國人活得更像動物，很可能連萬分之一的比例都沒有。

父母已經給你們打好了基礎，第一層次已經跨過了，不需要為生活而奮鬥，接下來是停留在第二層次享受，還是邁入第三層次實現自己更高的精神追求，由你們自己決定。

顯然蘿絲不滿足只做一個優雅的貴族，她希望人是有精神品質的。從她關心的內容來看，她關心弗洛伊德，代表她喜歡哲學、文化；那個年代弗洛伊德剛剛出名，說明她很善於接受新事物；她喜歡莫奈和畢加索的畫，代表她喜歡藝術和思想的提升，她必然對看似優雅但沒有精神追求的世俗生活不感興趣，眼神里透著不開心。當一個人內心裡追求的最高價值沒有實現時，當生命在浪費金錢和時間時，肯定是這種不開心的眼神。可悲的是，大多數中國人都是如此。」

當天夜裡，傑克躺在甲板上的長凳上，獨自欣賞星空。

張校長：「傑克有自己的艙位，但他沒有待在客艙里和別人閑聊、打牌，而到甲板上來仰望星空、享受孤獨。儘管他很窮，但空餘時間用在精神的享受上。從這個細節可以看出傑克懂得生活，和一般下層人士的素質不一樣。」

滿心壓抑的蘿絲跑到船尾，準備跳海自殺。傑克看到她匆匆跑過的身影，跟隨、勸說她，面對蘿絲的拒絕「別過來，我會跳下去的」，傑克說「我已介入這件事。你若是要跳，我也跟著跳下去。」傑克邊說，便脫下鞋子和外套，並以小時的親身經歷告訴蘿絲跳下去也許會很痛，但更痛苦的是在接近零度的水中身體猶如千刀萬剮。在傑克的勸說下，蘿絲自殺的念頭開始打消。

學生們紛紛讚歎傑克的機智和聰明。

張校長：「知道了什麼是紳士，也知道怎麼樣勸人了把？人尋死往往是一瞬間被卡住了，勸說的人應當幫助他把這一念頭放掉，發現除自殺之外還有很多很多選擇。如果傑克說『你不要跳』，很可能蘿絲真跳下去了。他說『我陪你一起跳』，並告訴蘿絲掉到冰水裡的感覺像千刀萬剮，引導蘿絲想到跳海自殺的具體感受如何，很多人如果能夠意識到自己行為的後果和過程的話，往往就放棄一時衝動的行為。

傑克說出這麼智慧的話，說明他很具備同理心，非常懂得心理學。有兩種人很精通心理學，一種是學識淵博的人，一種是關心他人的人。懂得真正關心他人，做的事情自然會符合對方的需求。你們不一定要做到學識很淵博，但一定要學會後者，學會關心別人，說別人想聽和需要聽的話。」

蘿絲決定不自殺了，但一腳踩空，險些掉進海里。傑克奮力將她救起來，兩人摔倒在甲板上，恰好被船員看到。船員以為傑克對她做了什麼不軌的事情，叫來了保安和蘿絲的未婚夫。蘿絲隱瞞了自殺的實情，謊稱自己被滑倒，是傑克救了她。未婚夫拿出20美元給傑克做賞金，蘿絲質問「我只值20美元嗎？」他收回了錢，改為邀請傑克參加第二天他們上流社會的晚宴，以示謝意。

張校長：「蘿絲的未婚夫看起來有修養，但是很明顯他骨子裡並不尊重傑克，不過比中國人骨子裡不尊重、表現得也很沒修養還是要好一些。他邀請傑克參加晚宴看起來像是不懷好意，為什麼？」

小璐：「因為參加他們晚宴的都是上層階級的人，下層社會的人去了會感到很自卑。」

張校長點頭道：「是的。西方上層社會的另一大特徵，就是把簡單事情搞複雜化，他們設計出很複雜的禮儀，有點像中國的儒家。比如，用餐的時候有很多叉子，有蝦叉、沙拉叉、牛排叉等等，如果你用沙拉叉吃牛排了那就會鬧笑話。上流社會故意把用餐這種事情搞得很複雜，用這樣的方式來『證明自己與眾不同』，檔次很高，讓下層的民眾『望而興嘆』。儒家也一樣，把很簡單的事情故意弄複雜，比如會弄得皇帝的爸爸不能叫爸爸，只能叫叔叔這樣老百姓怎麼也不能理解的『皇家規矩和氣派』，可見中外對一樣的。『等級地位』這種不來不存在的東西，就是這樣認為來確定的。

因此，西方晚宴並不只是為了吃，要很優雅，講禮儀；是一種社交的方式。因此參與者不會像一頭豬只顧狂吃。中國的宴會其實也不是為了吃，好像是為了喝。號稱『無酒不成席』，因此中國的酒普遍賣得很好。中國人吃飯是為了社交，但是中國人的社交方式常常就是『喝酒』，看起來內容並不複雜，裡面有很多『酒席潛規則』，考驗你的『社交智慧』其實是『狡猾和互相算計的程度』。

第三，西方的男人晚宴後會一起聊天，談談彼此對政治、軍事、商業、歷史等的看法，因此他們會經常讀書，而不像中國的富人幾十年不讀書。

傑克有可能不知道他是惡意，也有可能知道；但是於屋內太喜歡蘿絲了，願意得到和蘿絲多接觸的機會。」

待蘿絲和未婚夫走後，船員問傑克：「為什麼這位小姐要掉下船了，你還有時間脫鞋子和外套？」

張校長：「這也是西方人的尊重。船員看出了疑點，但怎麼不當著大家的面說出來？」

學生們：「他尊重蘿絲。」

張校長：「是的。上流社會的人很要面子，若是查出來，大家會追查蘿絲為什麼要自殺。船員為了維護她的面子，不直接提出質疑，代表他高度尊重蘿絲的選擇和判斷，保護蘿絲。」

第二天蘿絲來找傑克道謝，兩人在甲板上聊天，傑克問蘿絲是否愛她的未婚夫，蘿絲很不自然，態度和表情來了個大轉變，攻擊傑克道「你很無禮，很煩。不應該問此事，這太荒唐了。」

張校長：「傑克的問話其實比較善意，女人應該嫁給自己愛的人。蘿絲能得到奢華的生活，能得到世界上最昂貴的鑽石，但她得不到比物質生活更重要的真感情，因此不知道怎麼回答，於是開始了本能的攻擊。【與神對話】里G先生說：所有的反抗和攻擊都是呼救的聲音。蘿絲的內心其實是在呼救。

這個片段揭露了一個很驚訝也很有意思的事實：再多的物質堆積跟生活品質的提高沒有必然聯繫，是否過得快樂，在於有沒有追求自己的精神價值。也就是，官高錢多的人，不一定比普通的山民過得幸福。就算你是最底層的人，也有機會得到所有金錢和物質都買不到、換不來的精神層面的滿足。」

張校長繼續分析：「蘿絲有點分裂，不知道自己要做什麼，內心有很強烈的衝突，因此表現得像個瘋子。傑克則比較理性，儘管話不多，但是每句話都能切中要害，能夠最簡潔說話的人才是聰明的人，只會嘀嘀咕咕說一大堆的是笨蛋。就像練武一樣，要有很豐富的思維，在觀察到所有可能的攻防方向基礎上，才能做到乾淨利落。

你們也一樣，你們已經創建了博客，每一篇博文都在表達自己是個什麼樣的人，如果把婆婆媽媽、雞毛蒜皮的事都往裡面塞，代表思維和水平很差。」

鏡頭轉到一等艙的餐廳，蘿絲的母親和幾個貴婦人在談話，蘿絲母親說女兒上大學的目的就是為了釣個金龜婿。

張校長按下暫停鍵，笑著說道：「聽到了嗎？這句話可以解釋成：你們這些女孩子上今日學堂的目的，就是為了將來嫁個好男人。」

女學生們集體搖頭說「No。」

張校長：「上好學校為了嫁個好人，這並不奇怪呀。西方有一所著名的衛斯理女子學校，很多優秀的女孩子努力上這個學校，目標就是為了嫁個好人。

女孩子教的再好，長大後的主要目的也是嫁人。因此有一段時間我在考慮學堂還要不要招女生，甚至想只招男生吧。現在我的觀點改變了，把女生教出來專門嫁人也挺好的。你們同意嗎？」

女學生們很不滿，齊齊說道：「不同意。」

小思：「就算不上學堂，我們也嫁得出去。」

張校長：「不一定哦，衛斯理學校難道沒有價值啦？」

小穎：「我們上學堂不是為了嫁人，嫁人是附帶的結果。自己提升好了，就會嫁個更好的人。」

張校長笑道：「儘管女性的人生目標不一定只是嫁個好丈夫，但是西方社會培養出的女子能夠很好地輔助丈夫。我認為西方的女子大學很有價值，為社會培養了大批有思想有文化的優雅女子。比如說，衛斯理女子學校教婚姻關係學、家庭關係學、社會關係學，還有各種各樣的社交禮儀。在這樣的教育方式下，西方的貴族婦女不像中國婦女一樣粗魯、大聲說話、不會教育孩子。西方社會強盛的原因在於他們有這樣的母親。

中國的女子不可能獲得西方那種教人優雅和風度的教育，儒家只讓女子做家務、女紅。你們看過美國媽媽教育孩子的故事，如果家裡有一個很好的母親，男人不需要怎麼操心。中國古代講『子不教父之過』，是不把女人當人看，我認為母親比父親的作用更重要，生子教子的最大責任在女人，中國的男人不夠Gentlemen，是因為中國沒有真正的Lady。」

張校長繼續說道：「不論我們怎麼鼓吹平等和自由，這個社會還是分階層的，有些層次的人註定不可能和另外層次的人說話。好的學校培養出來的女子可以嫁更有檔次的人，沒有教養的女子不太可能嫁給好男人。

因此並不是上什麼樣的學校都能嫁同樣的人，除非嫁人的目標僅僅是男的、活的。所以不要說班主任李老師教不教，你們都能嫁出去，他教不教，決定了你能嫁什麼層次的人。」

影片繼續播放，遠遠看到「New money」莫莉走進餐廳，貴婦人們私下表示不想與她談話，建議到甲板上走走。莫莉看到她們正要向外走，熱情地靠近詢問要去哪，得到答案後說「我和你們一起去吧」。貴夫人們沒有繼續拒絕，一起到甲板上散步。

張校長：「教養和文化背景決定了這些貴族婦女的層次。她們不怎麼想理莫莉，但是也不會侮辱和拒絕，但在內心深處是拒絕她融入的；這是為什麼中國人到了西方後覺得西方人很有禮貌，但總有一層無形的牆擋著的原因。」

鏡頭轉回餐廳，出錢造船的伊士美先生和泰坦尼克號的船長談話。伊士美建議船長增強動力，讓船跑快一些，新聞肯定會上各大報紙頭條、

張校長：「伊士美很想讓船跑得更快，但船長說新船的引擎需要多磨合，他便不強求，這就叫做尊重。

接著伊士美說了一個誘惑條件『泰坦尼克號跑得很快，你可以光榮退休』，使船長動了心。他用『榮譽感』抓住了船長的貪慾，而中國人喜歡用『錢』來抓住別人的貪慾。

重視榮譽是西方社會不停發展的原因，當然也可能會闖禍，比如這艘船就是因速度太快而觸礁沉沒。正如西方的決鬥習俗，固然會造成紳士傷亡，但也造就了西方人的尊重他人、不輕易地侮辱別人的特徵。」

在莫莉的好心幫助下，傑克換上了她兒子的高檔西服，前去參加晚宴。宴會中有一位老先生問他的姓氏，他回答「道森。」老先生接著問「是波士頓的道森家族嗎？」

張校長：「在國外，姓氏代表了家世。中國古代也有這個風俗，後來便漸漸沒有了，因為每過一段時間換了一個王朝，社會就全部滅絕一遍。我們號稱是世界上最古老的國家，但是血脈上沒有真正的傳承。幸運的是我們傳承了語言，讓後人還有機會看懂兩千多年前的【道德經】等智慧。」

飯後，男人們紛紛告辭，到另一個房間聊天。

張校長：「男人這種動物的一大特徵就是喜歡吹牛，互相攀比，找自己很了不起的感覺；所以要給男人提供可以吹牛的機會。西方男人聚在一起，談生意，談政治；用這些東西攀比高下。中國男人則不同，聚在一起喝茶、喝酒，打牌。誰的酒喝得多誰就厲害，這樣就滿足了自己的「成就感」，因此中國的酒席文化很發達。

為了讓男人更專心地互相攀比吹牛，男人的這種『社交活動」一般就不讓女人參加，很多中國富人特別是廣東、蘇杭一帶的也是這樣，男人吃飯時女人不能吃。有一位廣東朋友在家宴請我們，我太太和我一起都是客人，所以她才有資格和上桌吃飯，而朋友家的女性都在廚房等著，等男人吃完後才可以吃剩的食物。

不過呢，女人之間在一起，也喜歡通過與『閨中密友』之間的比較來找到自己的『地位和成就感』。通過各種女性引以為傲的東西來『證明自己的身份地位』。因此男人和女人都差不多，比的東西不一樣而已。甚至中國的男人和女人會去比自己的情人多少來『證明自己』，非常的動物化生存。」

影片繼續播放，傑克偷偷約蘿絲參加屬於他們下等人的派對。他們離開上流社會的『高尚社交聚會』，來到下等艙。在歡快的愛爾蘭音樂聲中，在嘈雜的人群里，傑克和蘿絲高興地起舞。

張校長：「一個人只會工作，比不會工作要強一些；但是只會工作也不夠完善，還要會娛樂、會休息。你們看到了兩種不同的娛樂，喜歡那一種？」

小瑾：「我更喜歡後一種，前一種感覺很拘束。」

張校長：「恩，雖然有一點吵，但是後一種似乎更自然一些，不像前一種有點裝模作樣。你們有更好的關於娛樂的主意嗎？」

小瑾：「想參加那些不用很在意禮節、比較放鬆的娛樂活動。」

張校長：「以後等你們音樂細胞逐漸培養起來了，我們會在學校定期地開舞會，你們可以跳各種各樣的舞，我希望你們開開心心地玩。

在西方，迪吧、酒吧等一直存在，就如中國的卡拉OK廳，是供較低檔的、有很多壓力的下層人士消遣。下等人迫於生計往往需要很辛勞地工作，為了釋放壓力他們娛樂時會選擇熱鬧的音樂。但上層社會不需要抒發什麼壓力，他們會選擇歌劇等更高雅的藝術。本身很靜的人，不需要通過熱鬧的方式來娛樂。這是上流社會和下層社會的區別。」

影片繼續播放，保鏢發現蘿絲和傑克在三等艙玩樂，報告了蘿絲的未婚夫。次日早餐時，未婚夫對蘿絲大發脾氣，甚至掀翻了餐桌，把蘿絲嚇得一句話也說不出來，簌簌發抖。

張校長：「一個殷勤地送你世界上最寶貴鑽石的人，現在一轉身卻如此狠毒無情，這不是偶然，而是必然。喜歡用金錢購買一切的男人，就是這樣的德行。蘿絲是他周圍『最高檔』的貴族女人，他用得到這樣的女人來顯示他的身份不凡，他只是把蘿絲看成一個物品、一個點綴，不允許別人欣賞，也不尊重蘿絲的真實感受。

也有很多女人只把自己看成一個物品。有人把寶馬車停在車位上，回來時發現車窗上有一張小紙條『寶馬車主我愛你』，還留了電話號碼，這些女子連車主都沒見著，她愛的是誰？

你們回去後可以觀察下身邊的男人們，女人們屬於哪種類型。看一個男人是不是容易出軌、容易上女人勾，要看他是不是喜歡開吸引眼球的高檔車，比如有些男人喜歡買很昂貴的賓利車，他一定是享樂型的，喜歡漂亮女人的。像我這樣的笨蛋，開的鄭州日產車，大概頂多只能吸引農婦了。你們找對象時要特別小心，享樂型男人固然看上去很有情調，會討女孩子喜歡；但是他也會找一堆情人來做你的情敵。男人也要特別注意喜歡秀自己魅力的女人，這種女人很容易吸引你這種男人，也同樣會很吸引其他男人，因此將來『紅杏出牆』的可能性很大。」

翌日一早，母親把僕人支走，幫助蘿絲穿衣服。母親不允許蘿絲再去見傑克，說：「你嫁給霍家，我們才能生存。你怎麼能這麼自私？」蘿絲反問道「是我自私嗎？」母親滿眼含淚，低聲說道「你想看到我去當女工嗎？你希望那樣嗎？想看著我們變賣家當、一無所有嗎？」然後轉身哭泣起來。

張校長：「她媽媽在做什麼？」

學生們回答道：「在情感敲詐。」

張校長：「最虛偽的人其實是她母親，自私的人喜歡指責別人自私。和這種人在一起只有壞處沒有好處。再告訴大家一個擇偶秘訣，喜歡一個人時一定要看他的父母，父母可以沒錢，但如果愛面子、虛榮，那麼和他成家將會很慘。你們會不會認為父母不一定會影響孩子，比如蘿絲和她媽媽就不是同一類型的人呢？」

學生們說：「不會，這只是電影。」

張校長：「你們很聰明，生活當中父母對子女的影響相當大。即使是一直『反對父母』的孩子，心裏面也會無意識地模仿父母。假設傑克娶了蘿絲，首先蘿絲媽媽肯定會很反對，小兩口的生活將很難受，這樣的家庭很難好好相處。另一方面，孩子的身上一定會有父母的影子，蘿絲的確有很多好的品質，但她也有貴族小姐的一些驕縱性格，受父母的影響較大，以後她像母親或者母親相反面的可能性是很大的，但走和平中性的可能性很小。」

八、事物的本質並沒有差異，選擇成為什麼樣的人、過什麼層次的生活，取決於你自己

張校長繼續說道「給大家欣賞這部影片，主要目的是介紹社會階層的差異和他們的選擇。事物其實並沒有什麼本質的差異，你們若是能看穿事物的表面，看出事物的本質，見所相非相，那麼你們就擁有智慧了。

泰坦尼克號中，上流社會的艙室非常豪華和舒適，一間房間是下等艙二三十個人住的大小，但價格要比下等艙貴上數十倍。人們用金錢累積出這種差異，營造了地位高低的假象。儘管上等艙的價格比下等艙的要貴很多，但它們是不是同時抵達終點呢？」

學生們點頭。

張校長：「乘飛機也一樣，你們登機時會先經過頭等艙，它和經濟艙的最大區別是什麼？」

學生們回答道：「位置大一點。」

張校長：「是呀，坐頭等艙和經濟艙也是同時到達目的地，除了更浪費空間，並沒有其它的特別之處。

有的人會認為住過上等艙、做過頭等艙了自己就是上等人，他已經忘記了自己的本質：品質和外在無關。

比如說，就算給我迪拜六星級酒店的門卡，我也不去，我會在網上把它拍賣，再把錢贈送給窮人，因為我不需要用這個門卡來證明我的身份。你們也不需要用世界上最美的鑽石，來證明自己是世界上最有價值的女人。」

「現實生活中用金錢包裝身份的事情很多：有一個老闆，他總共只有100多萬的資產，卻花100萬買了一輛賓士轎車，然後大搖大擺地去騙人。和他做生意的老闆都買不起這個車，覺得他是個有錢人，願意和他合作，於是他的生意越做越大。

我所知道的一些中國公司，員工出差必須住五星級酒店，必須開高檔汽車，必須把錢浪費出去，這樣安排是為了樹立公司形象。金融危機的時候員工考慮出差是否住普通旅館，但是老闆說：不行，越困難的時間，越應該裝面子。

銀行業、金融業做面子工作很正常，這是社會的遊戲方式。而普通企業的老闆若是開很豪華的車，就會拉大和員工的心理距離。我以前做企業的時候，效益很好，可以買得起很貴的車，買寶馬買賓士都可以。但是我開的車一直很便宜，因為我認為員工們掙錢都不容易，老闆沒有必要故意拉大和員工的差距。而且買豪華車是給別人看，我的員工、顧客、供應商、批發商看中的，是我公司的品質和銷售的能力，而不是我開的車有多漂亮。這隻會給自己帶來羨慕和嫉妒，但是帶不來效益。

世界500強沃爾瑪家族也是如此。他們開的車相當於我的鄭州日產車的檔次，穿的是自家超市裡幾美元一條的褲子，沃爾瑪做這些事情用的都是最低成本，但在全世界信息網路上進行了大量投資。該花錢的地方花，該節省的地方省，這是做實事的人，因此做到了世界首富。

你們需要學會分辨，然後自由選擇，可以選擇生活樸素穿著簡單，可以選擇過奢華的生活，也可以把錢花在最重要的提升你們品位的事情上，比如你們的耳機、耳機放大器和播放器運到了之後，可以用這一套高品質的視聽系統欣賞完電影的後半部分。錢花到什麼地方，代表你們的身份和品質。」

這堂電影課中，張校長帶領大家又一次深入分析了中西方的文化差異。細心的讀者會發現，電影中一些看起來很簡單但是很重要的對話，老師會按下暫停鍵，讓學生自己進行下去，這是學堂電影課的特色教學方式之一。這些對話背後往往有導演深邃的思維，很符合角色自身的背景，這種學習方式促使學生深入思考對象說話的動機、體會深層次的思維和價值觀。當然，要回答好並非易事，需要很高的智慧和同理心。我們培養孩子的正是這些特質，讓他們長大後做真正的社會上層人士。

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