基督徒如何做人（下）

　　基督徒如何做人（下）

　　四、做一個有愛心的人（太22:37-39)

　　馬太福音22:37-39節是主耶穌所說的話：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神……其次也相仿，就是要愛人如己。」這是全本聖經的總結和精髓，用四個字可以總結，即，「愛神」、「愛人」。

　　1、 愛 神

　　基督徒當如何愛神呢?主耶穌用了三個「盡」字：盡心、盡性、盡意，也就是盡我們所能的。也許我們的力量有限，只要儘力就好。哥林多前書8:3節說：「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」並且，神叫萬事都互相效力，叫愛神的人得益處(參，羅8:28)。

　　愛神的表現就是遵行神的旨意(參，約14:21)。

　　2、愛 人

　　羅馬書13:8 節說：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠。因為愛人的就完全了律法」。如果我們說，「我愛神」，卻恨我們的弟兄，就是說謊話的;不愛我們所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令(參，約一4:20-21)。

　　愛，不僅是一個選擇，更是一個命令。一個有很多缺點的人，你可能會不喜歡他，但你仍然要用神的愛去愛他，因為他是我們的弟兄。

　　基督徒當如何愛人呢?主耶穌用了四個字：「愛人如己」。我相信每個人都愛自己，連初生的嬰兒也不例外，所以主就要我們以愛自己的心去愛別人。不過，你要想成為一個「會」愛人的人，你首先要做一個「會」愛自己的人，「愛自己」是一回事，「會愛自己」是另一回事，如果一個人連自己都照顧不好，你也很難指望他能照顧好別人;自己的衣服都洗不幹凈，他也很難幫別人把衣服洗乾淨。

　　在中國傳統的文化裡面是缺乏愛的觀念的。例如，臣子對君王的愛叫做「忠」;兒女對父母的愛叫做「孝」;父母對兒女的愛叫做「慈」。「上慈下孝」即是這個道理。而且在我們的傳統文化裡面最多的是下傾的愛——即，父母對兒女的愛。哪怕是一個對父母極不孝的人，對自己的兒女也會很好;我們所缺乏的往往是上揚的愛 ——即，兒女對父母的愛。

　　除此之外，還有一種平等的愛——即，夫妻、兄弟、姐妹、朋友之間的愛，這些都是我們所需要有的。

　　愛是神的本體、屬性。恩賜使人像天使，愛使人像神。

　　五、做一個敬畏神的人

　　神要求我們奉獻就是要我們學習敬畏神(參，申14:23);因敬畏神的一無所缺(參，詩34:9)，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華，思念他名的人(參，瑪3:16)。

　　敬畏神的表現：

　　1、尊神為大

　　馬利亞說，我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂(路1:46-47)。

　　2、不敢犯罪得罪神

　　面對主母——波提乏之妻的引誘，約瑟有敬畏神的心，他說：「我怎能作這大惡，得罪神呢?」(參，創39:9)。

　　3、虔誠侍奉神

　　神向我們所要的就是敬畏耶和華我們的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性侍奉他(申10:12)。

　　六、做一個品格高尚的人

　　才能和知識是後天學習來的，而品格和智慧是與生俱來的。品格與錢財本身一點關係都沒有，一個品格不好的人也不會因為錢財的加增而變得更好。蒙牛老總牛根生說：有德有才，破格錄用;有德無才，培養使用;有才無德，限制使用;無德無才，絕不使用。

　　1、忠 心(參，林前4:2)

　　忠心是做神管家的第一條件(林前4:2)。

　　東周時的奸臣屠岸賈派鋤尼去刺殺忠臣趙盾，因為天不亮趙盾就起床穿好朝服坐等天明上朝，當鋤尼發現自己行刺的對象，是一個忠臣時，他不但沒有刺殺趙盾，還提醒他注意以後還會有人來刺殺他，而他自己卻自盡了。

　　2、廉 潔(參，林後6:6)

　　舊約時代的先知撒母耳是一個廉潔的人，他在老年時表白說：「我在這裡，你們要在耶和華和他的受膏者面前給我作見證。我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢?若有，我必償還。」眾人說：「你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰手裡受過什麼。」(撒上12:3-4)。

　　唐朝貞觀年間的魏徵是一位諫議大夫，他為人廉潔、公正，從來不幫人跑官、辦事;以致門可羅雀，荒草長滿了院子。

　　近代的基督徒、革命先行者、國父孫中山先生，一生廉潔奉公，堂堂的一位國家總統，為革命到海外籌款，為省錢住在陰暗潮濕的地下室里，吃乾麵包，喝白開水，手裡卻提著滿滿兩箱子錢。他說，廉潔是人的第一品格。

　　新中國第一位總理周恩來也是一位廉潔的人，去世時沒有子嗣，沒有房產，沒有存款，以致聯合國為他下半旗。

　　3、自 律(自我約束)

　　每個人都有一位最難對付、最大的敵人，他不是別人，而是我們自己。我們能戰勝千軍萬馬卻很難戰勝自己。保羅說：「我是攻克己身，叫身服我。(林前9:27)。

　　勝過自己是最大的得勝，因為這需要很強的自我約束，即自律能力。

　　有專家曾做過一個試驗：他給幼兒園的孩子每人一顆糖果，並告訴他們說：「如果誰能在老師出去回來之前，不吃這顆糖果的，將得到兩顆糖果。」有的孩子等了一會兒，看看老師沒回來就吃了，但也有些孩子看著桌上的糖果就是不吃，一直等到老師回來，果真的得到了兩顆糖果。許多年後專家發現得到兩顆糖果的孩子後來在事業上都有所成就。

　　延遲性滿足，是培養一個人自律能力的開始。勤奮+努力+自律=成功。

　　我們的教育多教我們做事，卻少教我們做人。做人既是一門學問，也是一門藝術，做事之前應先學做人，做人比做事更重要。人重視你的所有、所能，而神重視你的所是，即，你是一個什麼樣的人。願我們都能做一個有愛心、有品格、神人喜愛的人。(連載完)