心想事成(OLD): 王季慶：賽斯讓你成為命運的創造者(十、賽斯心法1)

賽斯心法許多讀者曾抱怨，為什麼賽斯都不教人一些練習。其實，賽斯的「心法」散見於各書中，和文字混在一起，有時不易察覺。有些練習我已附於前面相關的篇章，以下便是我為讀者抓出來的其他練習，數量已經不少。在《未知的實相》中他相當清楚的列出了十七個練習，便不包括在此了。另外，我想提醒讀者，賽斯說過，他的書寫成的方式，是為了讓讀者在閱讀中能試著了解其過程。練習：接觸你的源頭想像你自己是個無形宇宙的一部份，在這無形宇宙裡，所有的恆星和行星都有意識，並且充滿了無法形容的能量。雖然這一切都是無形的，你卻「知道」事實就是如此。試把這宇宙觀想成一個身體的形狀，觀想它的輪廓，在天空的襯托下，燦爛的突顯出來。太陽和行星都是你的細胞，每個都充滿了能量和力量，只等你去指揮。然後看見這形象爆炸成你自己不可置信的光明意識，而覺悟到它是一個偉大得多的多重時空之結構的一部份。感覺它給你能量，正如你給你的細胞能量。讓這能量充滿你，然後把它導向你所選擇的你的肉體的任何部分。練習︰感覺基調現在你已了解了「我是誰」，但若想「體會」你的本質，請做這個練習。感覺基調所代表的，是我們以純能量的方式所表現出來的自己。它所代表的，正是你自己的「你」，而這個你，是「僅此一家，別無分號」的。「感覺基調」就是指對自己和生活大體上所抱持的「情感上」的態度。發生在你身上的事情之所以有它的特性，就是因為你的「感覺基調」為它帶來「整體的情感色彩」。也就是說，外在環境和事件並不是客觀性的存在，而是被你的本質所渲染的，此所以說外在只是內在的鏡子。你所獨有的感覺品質，就像是在你內深沈的音樂和弦，它是你這個別靈魂的音調，自你存在的深處升起。感覺基調代表了你最深沈、最具創造力的衝動，去抗拒它，就像在強大的激流中泅泳一樣。這些「感覺基調」是遍布於你的存在的。因之，這個感覺基調就是你的姿態、氣質和音色，專為你的實質經驗效力的你的那份能量。它流進了一個身為物質性存在的你，但它的根源卻又相當獨立於你所知的世界之外。只要你一旦能感覺到你自己內在的音調，你就能覺知它所具有的力量，它的強度，以及它的韌性，同時，在某程度上，你還能順著它一同進入到更深一層的境界。它就是你這個人的「精髓」。這個能量來自「存在」的核心，來自「一切萬有」所代表的、永不枯竭的生機輿活力的源頭。它就是在你內的「存在」，因此，「存在」所有的能量和力量就得以透過你而集中，反映在你的人生方向裡。現在，讓我們來試試這練習。靜心坐好，閉上眼睛，試著去「感覺」你自己內的那個深藏的感覺基調。你們每一個人都將以自己的方式感覺它們，所以不需要去操心它們應當是什麼樣的感覺。你只需告訴自己，它們確實存在。然後，就讓你自己去體驗。如果你習於靜坐冥想之類術語的話，在做這椿事情的時候，試著忘掉它們。任何名詞都不要用。放下一切的觀念，只感受自己的存在，感受自己生命力的活動。別問「這樣做對不對？」、「我的感覺正不正確？」、「我用的方法是不是有錯？」這練習沒有標準，你自己的感覺就是標準。不要有任何時間限制，任何發生在這種練習中的感覺，你都要把它當作是自己所獨有的經驗來接受。當你試了幾次這個練習後，再進一步，就是去感覺這些深層的節奏，以你為中心，向所有的方向放射。事實上，不論你覺知與否，這些深層的節奏會透過你的實質肉身電磁性的向外輻射；就如它們形成了你的實質形像一樣，它們也造就了你所知的環境。練習：聯想在某方面，你可說是只體驗到你自己的表層，因此，為了利用其他知覺層面的情報，你必須學習經驗那些你通常不熟悉的其他組織系統。下面幾個簡單的練習，是賽斯敎我們的，容許我們以不同的方式去直接體驗「對你自己存在的感受」。首先，這些其他的組織方式與時間無關，而是在處理情感和聯想過程。這些練習的目的是：盡可能在時間順序之外體驗情感和事件。這一點是非常重要的，因為我們都將「順序性時間」視為理所當然，所以完全將自己局限在「因果」和線性的邏輯推理上，這樣的話，我們將永遠無法掙脫一板一眼機械性的物質界，無法將「未知的」世界帶入我們的意識。下回，當你的聯想自由地流過時，你就要對你在做什麼變得更覺察。試著感覺涉及的流動性。你將明白，事件不一定按照通常的時間來結構，而是按照情感的內容。例如，當你想到自己的下一個生日，你可能立刻聯想起過去的生日，或一連串你自己的二十歲生日、三歲生日、七歲生日的畫面可能重現腦海。這些畫面以一個你自己獨特的順序出現，那順序將由情感的聯想來決定。對於過去，你只記得重要的事件或細節。你的情感啟動你的記憶，也組織你的聯想，而你的情感是由你的信念所發動的。下次，當你認出在你心裡有一種相當強烈的情感時，就讓你的聯想流動。事件和影像會以超越時間的形式跳到腦海中。這樣憶起的事件有些會對你有意義。你會清楚地看出在情感和事件之間的聯繋。但有些事件則不會如此明顯。盡你所能清楚地體驗這些事件。然後，故意改變它們的順序。記起一件事，然後憶起一件更早的事。將這兩件事的先後順序對調。想像一幅非常大的畫，在其中，你一生最重要的事件都清楚地描繪出來了。首先，將這些事件視為一連串的場景，將它安排成小方塊，你可以把它看作是一頁連環圖。從左上角開始畫，最後在右下角結束。然後完全調換順序，因此最早的事件變成在右下角。在你這樣做之後，問你自己，哪一個場景喚起你情感上最強烈的反應？告訴你自己，它將變得越來越大，然後在腦海裡看著它的尺寸改變。這個主要場景將從其他場景中吸引一些成分。接著，容許其他的那些場景散掉。你將得到一個全然不同的畫面——一個由許多較小的場景組合成，卻以一個全新方式聯合在一起的畫面。只是閱讀這個練習是沒用的，你必須實際做幾次練習。情緖的鏡子——信念清單在《個人實相的本質》一書，賽斯列出一些令人自限的錯誤信念。我個人認為，這個信念清單太具共通性了。讀者若肯誠實的反觀自己內心，應當會有「啊哈！」的頓悟之感：1人生是苦。2身體是個次級品，做為靈魂的工具，自然是下賤而污染了的。你可能覺得肉身先天上就不是好東西，至於肉體的慾望更是糟之又糟。基督徒可能認為肉身是可悲的，以為靈魂是「降」到肉體裡去——「降」這個字自然是指由一個較高、較好的情況落入到較差、較糟的。相信東方宗敎的人也常會以為，他們有責任去否定肉身、去超越它，而進入一種無欲的境界。他們所用的語彙雖不同，但是他們仍然相信世間經驗是不足取的。3我是無助地面對我無法控制的情況。4我之所以無能為力，原因是我的性格、個性，早在孩提時已定型，過去的境遇決定了一切。5前生的際遇主宰了一切，我無能為力，因為今生我對前世發生的事情一點辦法都沒有。我必須受報應，或自我懲罰，以求贖罪，誰叫我前世作孽。自作終歸自受，自己造了業，只好逆來順受。6基本上人心險惡，人人都在算計我。7眞理只站在我這邊，別人都沒道理，或，眞理只能在我這個圑體裡才能找到，別處門兒都沒有。8我的精力、健康，會隨著我的年歲增長而消退，走下坡。年紀越大越不中用。9我的存在乃因我的肉體而有。當我的肉體死亡的時候，就是我的意識滅絶的時候。10我的身體很弱，一向如此。11錢這個東西總是不怎麼好。有錢人不免貪婪，比起窮人來，他們的精神境界總要差一些。有錢人難免勢利，也比較不快樂。12我缺乏想像，沒什麼創造力。13我永遠無法做我想做的事。14大家都不喜歡我。15我很肥。16我運氣總是不好。我相信，大多數人在這單子裡都會找到他自己的鏡子。由於我們是透過信念、思緖、情感，由內而外地造成了我們切身的環境和人、事、物，那些環境往往令我們覺得是客觀性的事實。然而，光是由量子力學的角度我們便知道，並沒有純粹的「客觀」這件事。連科學家用以測量的儀器，都會隨著測量者的心念而有極細微的變動。所以，我們先得明白，我們所見的事實，只不過是呼應我們的信念而產生的現象，然後再繞過現象去找到它的來源，這樣，才不至於陷入無力感的泥淖。因為信念是我們的一種強烈的觀念而已，它並非我們的本身，我們只要發現某個信念對我們不利，造成我們的痛苦，阻止我們的進步，我們便可以用正面的信念去取代它。好吧，讓我們也先各自安靜的開出自己的信念清單吧！練習∶改變信念如果你相信自己是身不由己，受處境控制的話，你就是懷抱著一個錯誤的信念。若是你認為自己目前的境遇，並非一己之力所能改變，你就是懷抱著一個錯誤的信念。在你童年環境的發展過程裡，你也揷了一手。是你選擇了那環境的。安排這些挑戰的是你自己，為的是克服它。每一個人都為自己選擇了一個個別的模式！以便讓自己能在這範圍內創造個人的實相。即便如此，在這個界限內，還是有無數的可行方向以及無限的可用資源。「核心信念」就是你對自己的存在所抱的強大觀念。當你把一個「核心信念」當作是「生命的一個事實」，而非「對生命的一個信念」時，你才看不見它；只有當你如此全然地與它認同，而被它牽著鼻子走時，你才看不見它。舉例來說，我們傅統女性往往有「我是個負責的母親」的核心信念，並且以此為傲。表面看來沒什麼不對啊！但是這個信念可能阻止妳去用那些與妳「做為母親」不相干的其他能力。這個核心信念變成了拘束妳的模子，妳可能開始只透過這個核心信念去看所有的實質資料，妳不再會以赤子之心，或一個獨立個體的、沒僵化的好奇心去看這個世界，卻永遠透過做母親的眼睛去看世界。妳可能更進一步的使你的人生變得更窄，任何種類的資料妳全部都看不到了，除非它觸及了妳做母親的生活。請細想想，看出這類僵化信念的害處了嗎？我們何不保持彈性和開放？怎麼做呢？如果你把自己的信念設想成傢具，會對你很有幫助。因為這些傢具你可以重擺、改造、翻新，甚至全部丟掉或換新。如果你對自己說：「我丟不掉這個概念。」那麼，你必須了解你這個念頭本身就是個信念，你大可以把這第二個念頭丟掉。賽斯敎我們一個「三管齊下」的方法來改變不利的信念：首先，你要針對那個你想要改變的信念，生出一種與該信念所引起的情緖相反的情緒。其次，將你自己的想像力轉到與受該信念所控制的想像力相反的方向上。最後，你要有意地向自己擔保，那個不令人滿意的信念只是「對於」現實的一個概念，而非現實本身。另一個法子是「假裝」（as if）。雖然你目前很窮，你卻故意假裝你並無匱乏，並且買一件略為超出你預算的好東西。如果你有病，遊戲性的想像你已無病一身輕，正在做你想做的事。如果你不善於與人溝通，便想你自己能輕輕鬆鬆的那樣做，而給陌生人一個微笑。當你改變信念後，好的結果一定會隨之而來。因為原來的困境，本就是無意中由堅決相信的負面信念造出來的啊！眞正的功夫是在內心完成。只要你下了功夫，你便可安心等待結果。化解負面情緒你個人信念的本質與你在任何一個時候會有哪種情緒有很大的關係。除非你知道你的信念，否則你不會了解你的情緖。市面上倡導「積極性思考」的學派，企圖把一些信念「強加」於你身上，那些很可能的確是你希望擁有，但在你目前困擾的情況下你卻沒有的信念。這種哲學只會使你對自己的自然情緖更為害怕，不敢去了解你為什麼會有這樣的情緖，反而將它們掃到地毯下去，有些人誤以為賽斯也是如此，其實大錯特錯！賽斯勸我們，當我們感覺有一種不愉快的情緖時，要花一點時間去弄清楚它們的來源。隨著你的情緖去自由流動，它永遠會帶你回到引起你情緖的那個「有意識的信念」。去了解你自己的意圖，和去面對你自己經驗的眞面目，會讓你產生些有力的感覺和繼續探尋的動力。沒有人能替你做這件事。當你相信自己沒有權利快樂，不配得到快樂時，你就無法以意志強迫自己快樂。當你相信攻擊性就是暴力，就是「壞的」時，你就無法告訴自己把攻撃性的念頭釋放出來。只有當攻擊性自然的表現被切斷時，暴力才會發生。對你自己情緖的恐懼，比它們的表達能造成大得多的傷害，因為這個恐懼的強度會越累積越多，而強化了恐懼背後的能量。沒有情緖會把你帶到死胡同，情緖是永遠在動的，永遠會導入另一種情緖。你所碰到的「負面的」主觀與客觀事件，就是為了要使你去撿査你意識心的內涵。那些充滿了恨和報復性的思想，也是自然的治療工具，因為如果你接納它們，跟隨它們，它們將自動的領著你超越它們自己，而變成其他的情緖。當你面對恐懼，並且感受到它在身體上引起的感受，以及與它同行的思想時，恐懼便會自動地解除，在這障礙背後有意識的信念系統將被照亮。如果你習慣性地否認任何情感表達，你便不僅與你的身體，並且也與你有意識的概念疏離了。每一個問題如果誠實地被面對，都會有它們自己的解答。每一個病症——精神的或肉體的——是它背後衝突的線索，而在其內，含有它自己的治療種子。睡眠中意識的不同層次意識在不同的層面或階段會感知到不同類的事件。為了要感知這種事件，你只需學會把你注意力的焦點，從一個層面轉換到另一個層面。伴隨著這些意識的不同階段，有微細的化學與電磁的改變，而在肉體本身，也有在荷爾蒙的製造上與松果腺的活動上的實質改變。當你由清醒狀態落入睡眠時，你會經過各種不同的意識狀態。這個練習便是要你盡量有意識的去覺察、體會這些不同的層次，並且記錄下在各個層面的覺受，以越來越熟悉。首先，帶著不同程度的自發性，意識向內轉而離開物質界。然後，在醒與睡之間，有一個模糊的層面，在那兒你變作一個被動卻開放的「收受者」，這使你很容易收到心電感應與千里眼式的訊息。你的意識可能彷彿在飄浮。有各種不同的身體感受，有時是脹大，有時是下墜。脹大的感覺是心靈擴展的一個實質詮釋。下墜的感覺是意識突然返回身體的一種詮釋。這一段時間只能維持個幾分鐘或半小時。在這個時候所給的「暗示」是非常有效的。你可以暗示自己「出體」、恢復健康、找出困擾你的問題的答案、與別人達成心電感應等等。在這一段之後，可能發生一個作假夢的活躍狀態。在假夢裡，心智本身忙著處理那些經過前兩個階段仍緊抓不放的世間關注。這是一個鮮活、熱烈，卻常是很短的階段。另一個不分明的層面隨之而來，此時意識更堅定地對准其他層次的通訊。這次很明確的會有聲音、談話或形像出現。在這一刻身體相當地安靜，而你會跟著這種內在刺激之一，進入意識的更深層面，而把你接到的訊息形成一些殘夢。在這段時間中，有某一刻你會進入一個深深被保護的睡眠區域；在那兒你是在到其他層面的實相或可能性的門檻處。在這一點，你的經驗將超出了我們所知的時間。雖然只有幾分鐘過去，你卻經歷了好幾年。然後你會回到REM眼球快速轉動睡眠的地帶。你用所獲得的知識，在那兒創造出人世取向的夢。這個週期會再重複下去，大約每九十分鐘重複一次。夢的治療師「夢」有我們通常想像不到的妙用，我們可以建造夢境來解決問題，而人在醒時生活的限制下所不能適當表達的行動，就被給予了自由。如果這個企圖失敗了，那麼這個問題或行動便可能具體化為疾病。透過夢境治療，可以避免許多疾病。就拿我們免不了都有的「攻撃性傾向」來說，在現實社會表現出來的話，容易造成傷害，壓抑的話，又反過來傷害自身。怎麼辦呢？我們可以在夢中賦予它自由。臨睡前可以給自己建議，叫自己在夢中體驗攻擊性。當你做夢時觀察自己，「觀夢像觀劇一樣」，以學習了解攻擊性。理論上，在夢治療時，你甚至能想像一個自製的實驗，在其中，戰爭是由夢中國度，而非醒時國度來打的。如果多數人都以此方式建構出一場夢中戰爭，釋放掉大量的攻擊性，對世界和平有多大的好處啊！你還必須了解和考慮到，當問題是在攻擊性時，記著，最初的夢的建議要附帶一項聲明，即攻擊性並不是針對某一個人而發的。為什麼不要建議自己夢到傷害別人呢？這有好幾個理由，包括我們當下還不了解的心電感應性的實相，以及事後不可避免的罪惡感。無論如何，問題是在那個抽象的元素(如這兒的攻擊性)，而非作夢者也許想報復的那個人。如果你有一段沮喪時光，你很可能同時有沮喪的夢，賽斯建議：在睡前，告訴你自己，你將有個愉快的或快活的夢，它會完全恢復你的愉快心情和元氣。除非這沮喪有很深的理由，否則當你醒時，它就會被打破，或是減輕很多。當你生病時；在夢中你常會感覺自己彷彿是有完全健康的身體的另一個人。這種夢常有治療性。如果在曰常生活中，你和別人有什麼過節而無法溝通時，睡前你也可建議自己，在夢中與此人和氣的解決你們之間的問題。本書實體書購買：博客來：賽斯讓你成為命運的創造者
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