清朝第一帝:努爾哈赤

在我國五十五個少數民族歷史人物的星漢中，有兩顆最明亮的民族英雄之星——一顆是蒙古族的元太祖成吉思汗，另一顆是滿族的清太祖努爾哈赤。愛新覺羅·努爾哈赤奠基的清帝國，綿祚二百六十八年，他是我國歷史上傑出的政治家、軍事家和民族英雄。他的姓名與業績，不僅垂諸於中國史籍，而且載記於世界史冊。他活躍在中華統一多民族大家庭的歷史舞台上，他一生十功四過，瑕不掩瑜。愛新覺羅·努爾哈赤是中華民族發展史上傑出的政治家、軍事家和民族英雄。本書就全方位立體描述了努爾哈赤的一生，圖文並茂，資料翔實，生動感人，引人入勝。　　豐富軍事經驗：努爾哈赤自二十五歲起兵，至六十八歲去世，戎馬生涯長達四十四年，史稱他「用兵如神」⑦，是一位優秀的軍事統帥。他締造和指揮的八旗軍，號令嚴肅，器械精利，紀律整肅，賞罰嚴明，兵馬精強，勇猛拼搏，在十七世紀前半葉，不僅是中國一支最富有戰鬥力的軍隊，而且是世界上一支最強大的騎兵。努爾哈赤統率這支軍隊，先後取得古勒山之役、哈達之役、輝發之役、烏拉之役、撫清之役、薩爾滸之役、葉赫之役、開鐵之役、沈遼之役和廣寧之役十次大捷。他在軍隊組織、軍隊訓練、軍事指揮、軍事藝術等方面，都為軍事史的發展作出了貢獻。特別是他在作戰指揮藝術上，對許多軍事原則——重視偵察、臨機善斷、誘敵深入、據險設伏、巧用疑兵、驅騎馳突、縱向強攻、橫向卷擊、集中兵力、各個擊破、一鼓作氣、速戰速決、用計行間、裡應外合等，都能熟練運用並予發揮，極大地豐富了我國古代軍事思想的寶庫。　　制定撫蒙政策：努爾哈赤制定綏服蒙古的政策是清廷對蒙古治策的基石。先是，自秦、漢以降，匈奴一直是中央王朝北部的邊患。為此，秦始皇連接六國長城而為萬里長城。至有明一代，己巳與庚戌，京師兩遭北騎困擾，蒙古問題始終未獲徹底解決，故而徐達與戚繼光又大修長城，包城磚，建敵台。努爾哈赤興起後，對蒙古採取了完全不同於中原漢族皇帝的做法。他先綏服漠南東部蒙古，後皇太極又解決了漠南西部蒙古。康熙時綏定了漠北喀爾喀蒙古。經康、雍、乾三代，再定漠西厄魯特蒙古。而清廷對蒙古的基本政策是清太祖努爾哈赤制定的，這是中央政權(元朝除外)對蒙古治策的重大創革。努爾哈赤用編旗、聯姻、會盟、封賞、入圍、賑濟、朝覲、重教等政策，加強對蒙古上層人物及部民的聯繫與統治。漠南蒙古編入八旗，成為其軍政的重要支柱；喀爾喀蒙古實行旗盟制；厄魯特蒙古實行外扎薩克制。聯姻不同於漢、唐的公主下嫁，而是互相婚娶，真正成為兒女親家。重教也是一樣，清尊奉喇嘛教，以加強同蒙、藏的聯盟。清朝對蒙古的綏服，「撫馭賓貢，復越漢唐」①。似可以說，中國兩千年古代社會史上的匈奴、蒙古問題，到清朝才算解決。後康熙帝說：「昔秦興土石之；工，修築長城。我朝施恩於喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固。」②而清朝對蒙古的撫民固邊政策，其濫觴者是努爾哈赤。　　發展社會生產：努爾哈赤認為建州女真不同於食肉衣皮的蒙古，而是以種田吃糧為生。他重視種糧植棉，規定出征不違農時，如牛馬毀壞莊稼，牧者要受懲罰，部民收成好或壞的額真受到獎勵或懲處，按丁授田種植糧棉等。他注重採獵經濟，發明人蔘煮曬法，使部民獲得厚利，「滿洲民殷國富」 ③。他關注采煉業，萬曆二十七年(1599)，建州「始炒鐵，開金、銀礦」④ ，開始較大規模地採礦、冶煉。他尤重手工業生產，包括軍器、造船、紡織、制瓷、煮鹽、冶鑄、火藥等。明朝也稱其「製造什物，極其精工」⑤。他對進入女真地區的工匠「欣然接待，厚給雜物，牛馬亦給」⑥。他曾說：「 有人以為東珠、金銀為寶，那是什麼寶呢!天寒時能穿嗎?飢餓時能吃嗎?… …收養能製造出國人所製造不出物品的工匠，才是真正之寶。」⑦他還關切商品交換，加強建州同明朝、蒙古和朝鮮的貿易，促進內外經濟交流，推動其經濟發展。　　重視社會改革：努爾哈赤在四十四年的政治生涯中，不斷地進行著社會改革。在政權機制方面，他逐步建立起以汗為首，以五大臣、八大貝勒為核心的領導集團，並通過固山、甲喇、牛錄三級組織，將後金社會的軍民統制起來。爾後，創立八和碩貝勒共議國政制——並肩同坐，共議大政，斷理訴訟，舉廢國汗，即實行貴族共和制，但其死後未能實施。在經濟體制方面，他先後下令實行牛錄屯田、計丁授田和按丁編庄制度，將牛錄屯田轉化為八旗旗地，奴隸制田莊轉化為封建制田莊，從而形成封建八旗軍事土地所有制。在社會文化方面，隨著八旗軍民遷居遼河流域，女真由牧獵經濟轉化為農耕經濟，初步實現了滿洲社會由牧獵文化向農耕文化的轉變。　　清太祖努爾哈赤像一切走完其事業歷程的傑出人物一樣，他一生的事業有準備期、興起期、發展期、鼎盛期和衰暮期。努爾哈赤在二十五歲起兵之前，是其政治軍事生涯的準備時期。從萬曆十一年(1583)含恨起兵，至萬曆二十一年(1593年)挫敗聯軍，攻克圖倫，統一建州，遷佛阿拉，大敗海西，是其政治軍事生涯的興起期，從萬曆二十一年(1593)大破聯軍，到萬曆四十四年(1616)登極稱汗，統一海西，綏服蒙古，創建八旗，創製滿文，是其政治軍事生涯的發展時期。從天命元年(1616)黃衣稱朕，至天命七年(1622)進佔廣寧，大敗楊鎬，奪取遼瀋，遷都遼陽，進兵遼西，是其政治軍事生涯的鼎盛時期。從天命七年(1622)遼西移民，至天命十一年(1626)兵敗身死，強令剃髮，遷民占田，遼民反抗，寧遠兵敗，是其政治軍事生涯的衰暮時期。　　後金汗努爾哈赤的晚年，即他生命的最後五六年間，犯下了嚴重錯誤。　　濫施威權，治策失當，是努爾哈赤晚年的一個錯誤。八旗軍攻陷沈、遼後，佔據遼東，進兵遼西，所向披靡，十分順利。但是，他在順境之中，實行了兩項失當之策：一是命令漢人剃髮，另一是強令漢人遷移。先是金初女真進佔漢人居住區後，並未以漢人剃髮作為降服的標誌。後金汗努爾哈赤佔領遼東後，強迫漢人剃髮①，引起鎮江等地漢民的反抗，遼東漢民成千上萬地遭到屠殺。後多爾袞在關內強行剃髮易服之策，造成了一場民族的大悲劇。先是建州兵每攻破一部，即毀其城而遷其民。對遷來的部民，編丁人旗，均作安置。後金汗努爾哈赤佔領廣寧後，強迫遼西的漢民背井離鄉，扶老攜幼，哭聲震野，遷往遼東。這就既損害了遼民利益，又破壞了正常秩序，從而引起遼東地區社會的動亂。　　分田占房，清查糧食，是努爾哈赤晚年的又一個錯誤。八旗軍攻佔沈、遼後，下令在遼海地區實行「計丁授田」，即將漢民農田以所謂「無主之田 」為名，加以沒收，分給八旗官兵。這種做法，雖給移居遼東地區的廣大八旗官兵以田地，但對遼東眾多漢民自耕農無疑是一種剝奪。後多爾袞率清軍入關，沿襲乃父遺策，在京師占房，在京畿圈地。前述遼西漢民東遷後，無親無友，無房無糧，命大戶同大家合，小戶同小家合，「房合住，糧合吃，田合耕」。實際上，大量遷居的漢民，耕無田，住無房，寒無衣，食無糧。　　他們「連年苦累不堪」①，生活甚為悲慘。同時又命令清查糧食，申報存糧，按口定量，不許私賣。遼東漢民地區為自給自足的自然經濟，房、田、糧是他們最基本的生存手段。』後金汗在這三項關係漢民生計的重大問題上舉措輕率失誤，造成社會動蕩。　　輕薄文士，屠殺漢儒，是努爾哈赤晚年的另一個錯誤。後金汗努爾哈赤弓馬起家，崇尚騎射。他雖主持創製滿文，但厚武薄文，對巴克什珍視不夠。額爾德尼創滿文，兼通蒙古文、漢文，賜號「巴克什」，為滿洲之「聖人 」，後被殺②；滿文另一始創者噶蓋，也在創製滿文的同年被殺③。他們是否有該殺之罪，姑且不論，即或有之，高牆圈禁，讓其繼續研究滿洲文字與滿洲文化，教書授徒，翻譯漢籍，亦會對社會更有益處。努爾哈赤進入遼瀋地區後，雖對漢族工匠加以保護，給以優遇；但對漢族儒士未能給予特殊的保護與重用，屠殺過多，吃了大虧。史稱努爾哈赤「誅戮漢人，撫養滿洲」 ④。撫養滿洲，重用滿員，於理可通；而誅戮漢人，屠殺漢儒，實為錯舉。　　皇太極承襲汗位後，才調整了對漢官、漢儒的政策，他們逐漸受到重用。後來漢族知識分子受到清廷重用並參與決策，這是清奪取並鞏固全國政權的一個重要因素。　　驕傲輕敵，兵敗寧遠，是努爾哈赤晚年的再一個錯誤。後金汗努爾哈赤一生戎馬馳騁四十四年，幾乎沒有打過敗仗，可謂歷史上的常勝統帥。但他佔領廣寧後，年事已高，體力衰弱，深居簡出，怠於理政。他對寧遠守將袁崇煥沒有真知灼見，對寧遠城守炮械也沒有偵知實情。他只看到明經略易人等因素，而未全面分析彼己，便貿然進兵，圖刻期攻取。但是，寧遠不同於廣寧，袁崇煥也不同於王化貞。努爾哈赤以矛制炮，以短擊長，以勞攻逸，以動圖靜，吞下了驕帥必敗的苦果。後金一位叫劉學成的人上書分析寧遠之敗的原因，他說：「因汗輕視寧遠，故天使汗勞苦」①。劉學成直言陳明：後金汗努爾哈赤驕傲輕敵，兵敗寧遠。《左傳》日：「君以此始，必以此終 」②。努爾哈赤以兵馬起家稱汗，又以兵敗寧遠身死，這是歷史的偶然，還是歷史的必然?! 清太祖努爾哈赤於十六世紀後期和十七世紀初期，活躍在中華統一多民族大家庭的歷史舞台上，他一生十功四過，瑕不掩瑜。愛新覺羅·努爾哈赤是中華民族發展史上傑出的政治家、軍事家和民族英雄。
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