郭沫若的作品有哪些?

詩 天狗 晨安 立在地球邊上放號 筆立山頭展望 夜步十里松原 我是個偶像崇拜者 鳳凰涅盤 黃浦江口 詩的宣言 血肉的長城 爐中煤 罪惡的金字塔 太陽禮讚 霽月 天上的街市 春鶯曲 郊原的青草 駱駝 鶯之歌 小說： 牧羊哀話 他 鼠災 殘春 未央 月蝕 聖者 漂流三部曲 三詩人之死 陽春別 喀爾美蘿姑娘 Lobenicht的塔 人力以上 萬引 葉羅提之墓 亭子間中 湖心亭 落葉 行路難 紅瓜 矛盾的統一 一隻手 騎士 賓陽門外① 雙簧 金剛坡下 月光下 波 地下的笑聲 漆園吏游梁 柱下史入關 馬克斯進文廟 孔夫子吃飯 孟夫子出妻① 秦始皇將死 楚霸王自殺 齊勇士比武 司馬遷發憤 賈長沙痛哭 曼陀羅華 後悔 《天上的街市》賞析 「五四」高潮過後，在日本留學的郭沫若曾幾度仿惶無定地在黃海邊上踱來踱去，獨自仰望常動不息的星空，從那閃閃的幽光中尋覓、追躡始終令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天國樂園的一幅藍圖。 湛藍的夜空，街燈與明星交相輝映，說不清哪是街燈、哪是明星。詩的開頭，巧妙地以街燈和明星互喻，隨著迤邐遠去的燈火和繁星，把讀者引入「那縹渺的空中」，頓覺天上人間渾然一體。這樣，第二節就自然而然聯想到天上「定然有美麗的街市」。接著，進一步馳騁想像的翅膀，具體描繪天上街市的神奇景象，奇就奇在這裡陳列的物品「定然是世上沒有的珍奇」。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？詩人沒有—一細說，恰好留給讀者去細細尋味。在一片繁華的「天街」上，詩人更關心的顯然是此間人們的生活狀況。因而詩的第三、四節，便借傳說中的牛郎織女提著燈籠在天街閒遊，以印證他們生活的幸福自由。誰都知道，在原來的神話中，牛郎與織女扮演的是悲劇故事，他倆一在天河之東，一在天河之西，每年只有一次「鵲橋會」；而在本詩里，這一對情侶的面目已經煥然一新，他倆騎著牛兒過銀河、游天街，無拘無束地共度自由幸福的生活。這一改動推陳出新，體現了詩人大膽的想像和對幻美的追尋，反襯出他對醜惡現實的不滿和蔑棄。發人深思的是，天上的市街本是神異的幻境，詩人卻把自己的願望當作活生生的實景來描繪，而且寫得如此真切。容不得半點懷疑。詩中還反覆運用肯定性詞語「定然」，更表現了詩人對理想世界的執著追求。這一切，洋溢著浪漫主義精神，充分顯示了郭沫若獨特的藝術個性。 在創作此詩之前不久，郭沫若在給宗白華的信中，曾經十分強調詩歌是詩人「心中的詩意和詩境底純真的表現」，案情感波瀾的漲落，他把詩分為兩類：「大波大浪的洪濤便成為『雄渾』的詩」「小波小浪的漣漪便成為『沖淡』的詩」。《天上的街市》不是洪濤起伏，而是漣漪細流，當然屬於沖淡的詩，有它自然的周期與振幅，不容詩人有一絲的做作，亦不許詩人有一剎那的猶豫，情趣完全出自天成。全詩語言清新樸素，句式短，韻律齊，每節四句，每句頓數大體相等，甚至連標點符號都互相對應，讀起來琅琅上口，和諧優美
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