太極拳的力從人借與地心吸力

「 中正之力，力在其中。其小無內，其大無外。」　　太極拳要求用意念按次序催動及鬆開體內關節及肌肉，功夫越深，體內受意念指揮的部份越多。每一動都涉及多次內動，由內動催動手足。因此拳練得如此慢。要知太極拳非為慢而慢，慢是為了做足內動的要求。因為以內動為主，健身效果比外動為主的練法顯著的多。　　太極拳是內家拳術，與形意拳，八卦掌合稱三大內家拳術。曾經有人以魚作比喻：太極拳是魚頭—敏感度極高；形意拳是魚身—充滿爆炸力；八卦掌是魚尾—喻其靈活性。三家拳術都有其獨自的發勁方法，修練方式亦不相同。　　但只有太極拳主張用意不用力，力從人借。力從人借之真義是借用地心吸力，即是學會利用身體重量壓到地面而產生的反彈力作為活動的能源。能把握此技巧，能源用之不竭。我們自嬰兒開始學習翻身、走路都是與地心吸力相抗，一舉手，一投足皆是用本身力量抗衡地心吸力。隨著我們成長，用力已是一種習慣，要改變此活動的習慣是極之困難的事。借地心吸力的法門就是將身體每一個部分放鬆，將重量全交給地心吸力。王宗岳拳論要求偏沉則隨，正是啟發太極拳活動的能源要旨。身體愈多部份放鬆，身體重量便愈放得多到地面，反彈力亦隨之增加。太極拳要練得松就是這原因。　　人法地，地法天，天法道，道法自然，自然而然。　　練太極拳追求的最高境界，當然是自然而然，無為而無所不為的境界。這是個方向，是一個目標。千里之行，始於足下。路要一步一步地走，練太極拳也要腳踏實地，從有為做起，從法著手。　　人法地　　我們生活在地球上，所能取之資源都限於地球。練太極拳所能借用的天然之能即地心吸力及其反彈力。地心吸力是慣有的天然之能，表現在我們身上的是每個人都受地心所吸引，都有重量。這個重量就是可利用的能量。太極拳借力打人，四兩拔千斤。借力，所指的是借他人之力。他人，推手時借對手之力，自己練拳時的他人之力，就是地心吸力。　　如何借？　　我們一來到這個世界上，已經在受地心吸力所吸引。我們的一切行為都是在這個環境中完成，早已學會借地心吸力及其反作用力而不自知。就象走路，從嬰兒期學習走路，左腳踏下去，右腳提起來，同時保持身體平衡。沒有人深究地心吸力的問題，早已習以為常，早已達到自然而然的狀態。打太極拳，要從頭學習、鍛練借用地心吸力，那是因為我們要求不用力。不用力是相對的，一開始做不到，要從思想上重視，要樹立一個不用力的目標，向著不用力的方向努力。　　地心吸力令我們的身體有重量，打拳時兩腿不停地左右交替承受身體的重量。當身體放鬆時，一部分沉下去，身體的另一部分飄起來。是一邊沉下去，不是全身都沉下去，一起沉下去是雙重。要節節貫串地沉下去，這是偏沉則隨。　　太極拳如水，如長江大海，滔滔不絕。水性是向低流，偏沉則隨就是不停地流動。向下流，向上飄，沉中有飄，飄中有沉。關鍵在於，我們的身體鬆開了沒有。松一分，沉重量就有一分，飄浮量也是一分。松十分，沉重量就增至十分，飄浮量也有十分。越沉重就越輕靈。　　松，這麼重要，什麼是松？　　首先將身體的所有關節鬆開，將骨節間的空間加大。例如，我們的脊椎骨有二十幾節，練拳時要求虛領頂勁，氣沉丹田，通過這個練習，可以達到上下對拉的繃開繃緊的效果，這就是松。以命門為中心，命門以下向下沉，命門以上向上飄。這是以命門為中心的放大，也是繃開繃緊，也叫松。因為骨節鬆開的同時，兩邊的筋和肌肉都拉緊了。所以松就是緊，緊就是松。再如兩手如一手。通過大椎將左右兩條手臂連起來，以大椎為中心一起放大，一起縮小，左臂沉下去，右臂飄起來，肩、肘、腕、手指一節節鬆開，一節節沉下去，再一節節飄起來。這是節節貫串，也是偏沉則隨，就是放鬆放大，收緊縮小。舉一反三，兩腿如一腿，全身上下相連。但到腹內松凈之時，騰然之氣而生。　　那時我們的身體處處都鬆開，處處都繃緊。就象一個充滿氣的球，內部是鼓脹的，外皮是繃緊的，落地是沉重的，彈起來是輕靈的。熟練至自然而然的程度，不用想松沉，也沒有放大縮小，不理會節節貫串，偏沉則隨，無所謂借地心吸力。可以說借到地心吸力了。會打太極拳了。　　「佔住中定，往開里打」一訣，是在楊祿蟬告老還鄉時，吳全佑一路護送，依依不捨，楊祿蟬先生曰：送君千里，總須一別，我該教的已教你了，你的孝心我知道啦！你這樣跟著，無非是還想得點什麼，就送你一句--「佔住中定，往開里打！」此話為楊祿蟬先師的心傳！對吳家太極拳的形成影響極大！試淺釋之：　　中定為向心力，往開里打為離心力，而向心力與離心力的極度平衡就如宇宙天體的動態平衡一樣，在拳術為我人孜孜以求的「中定勁」！中定勁為楊吳兩家的要點和練功方向！是根本，是正道！「先為不可勝，以待敵之可勝，不可勝在己......」始終保持立於不敗之地的總體設想！是解放自己，是釋放自己，這樣就超越了一般主動「打」的定向思維模式，符合張三丰少林翻太極，變主動進攻為積極防守的總體思路，與王宗岳的拳論精義一脈相承！吳全佑法無為，駕一御萬才形成了「中正安舒，輕靈圓活，守靜而不妄動」的吳家太極風格，是捷徑！是空間消融時間的妙品，是」整體大於局部之和「的系統觀，是舍遠就近的經濟原則，是偶然走向必然，必然走向自然的通道，是體用不二的究竟語！　　吳鑒泉的侄兒吳耀宗先生說：「他打他的，我打我的！」並不特彆強調一味的捨己從人。常人肯定不容易理解和接受，甚至認為吳先生說錯了！我想往往是本身功夫未到，執著一端，死記硬背，已積非成，何足道哉！　　
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