找尋最後的人間凈土——稻城亞丁
為了看到稻城亞丁不同季節的美，我在春寒料峭的早春二月，再一次來到了這裡。
此時的稻城亞丁，沒有春天來臨時的遍地野花，更沒有秋日的落葉金黃。些許正是少了色彩的點綴，藍天下的三大神山更顯露出了它的雄渾。
從沒有高原反應的我，在來到亞丁沖古寺後，生平第一次有了強烈的高反。頭疼得好似裂開一般，儘管在心裡一遍遍暗示自己高反只是人為的心理因素，但依然擺脫不了那份難受。
不敢再往縱深走，儘可能多地拍下了冬天裡我看到的亞丁。
記得在2006年夏秋兩次來這裡時，道路全是碎石路。想不到幾年過去後，道路修好了，而且在景色最美的地方還修建了觀光台。
仙乃日，亞丁景區三大高峰之首，四川第5大山峰（海拔6032米），意為「觀世音菩薩」。
當地藏族朋友說：「仙乃日」這個音譯不好，貼切的翻譯應當為「仙乃熱」。
這是我們來到景區後，在沖古寺看到的第一座神山。
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「仙乃日」神山就像一尊慈祥安善的大佛，端座在蓮花寶座上。在她前面的那座山是金剛亥母，她左邊金字塔般的山峰是白渡母，右邊飄拽著無數經幡的是綠渡母，綠渡母旁邊林立的冰蝕角峰是眾多降香母和妙音仙女，傳說：她們彈奏著天籟之音，傳到了仙乃日背後的地獄谷中，讓地獄中的罪人聽到仙律，減輕痛苦，循循善誘，能幡然悔悟，早日脫離苦海。
P8 沖古寺
沖古寺海拔3880米，位於仙乃日雪峰腳下。沖古寺即是觀賞三坐神山——仙乃日、央邁勇、夏諾多吉的必經之地，也是當地藏族轉山儀式的出發地。
沖古寺始建於元朝，至今有800多年，在之前的寺廟在對面的山坡上，現為黃教，歸貢嘎嶺寺管。沖古寺曾兩次火災，現在寺院只有斷垣殘牆了。在老寺廟傍建有一個二層房屋，有一個喇嘛負責管理過往旅客的入住及保護周圍生態環境。一層為客房及喇嘛房間，二層為經堂，遊人不能上二樓。每日早上及下午喇嘛都要熏香念經，每當這時誦經聲和法豉聲在寂靜的山谷中迴響，使這裡顯得更加神聖和神秘。
P9 站在沖寺，朝前遠望，就可以看到第二座神山——夏諾多吉
沖古草坪是天然的盆景，主要由草地、森林、小溪和嘛呢堆而組成此景，站此地能一睹仙乃日和夏朗多吉的風彩，會使你真正感到大自然的雄狀、美麗和神奇。
夏朗多吉意為「金剛手菩薩」是「三怙主」雪山的東峰，海拔5958米。夏諾多吉神山峰聳立在天地之間，在佛教中是除暴安良的神祗，他勇猛剛烈，神采奕奕，跨下圍著斑斕的虎皮，腰間繞著罪惡的大蟒，洛克先生把它形容為展開巨翅蓄勢待飛的蝙蝠，將它比喻成希臘神話中的雷神，神山的左邊綠色大理石山頭為布魯財神，右下方為馬頭金剛，馬頭金剛下方「丹霞風林地貌為八百羅漢」，神山腳下洛絨牛場邊是當年洛克先生宿營處。
央邁勇藏語意為：「文殊菩薩」，為「三怙主」雪山的南峰，海拔高度為5958米，在佛教中排在「三怙主」雪山之首，文殊菩薩在佛教中是智慧的化身，雪峰像文殊師利手中的智慧之劍直指蒼穹，冰晶玉潔的央邁勇傲然於天地之間。1928年，洛克先生在雲南與稻城毗鄰的群山重嶺中，遙望見了央邁勇，被她聖潔，高貴的氣質折服，在他的日記中寫到「她(央邁勇)是我見到的世界上最美的山峰」。
站在央邁勇神峰下，轉身向後瞧去，由群山環繞著的寬闊峽谷間，森林、草地、溪流和睦地各守一方，這氣勢莽莽的自然景觀，不就是人間仙境嗎!不就是香格里拉所在嗎，真是讓人感慨萬千。
這個角度拍全亞丁的三大神山，真是可遇不可求。
因為常規的遊客，是根本走不到這裡來的。亞丁阿西村的藏族朋友帶著我來到了這裡。我有幸站在另一座高山頂上，看到、拍攝到了三座神山的全貌。
道不出自己為何喜歡山的雄壯？站在高山之巔的那種豪邁很難用言語去形容。
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