人人都是雙性戀的學術分析
阿爾弗雷德。金塞博士(Alfred Charles Kinsey),是20世紀美國著名的生物學家和人類性學科學研究者。
金塞博士在針對不同性向性行為的研究中,尤其是在1948年所發表的《男性的性行為》(或者我們中國大陸民眾所熟悉的《金塞性學報告-男性篇》)一書中,制定出了一套被後人稱之為「金塞量度」的體系,來進行對不同測驗者性向的判定。這一標準,乃至今日,在性向判定中仍然被奉為黃金律法,四十年來被性研究者廣泛地使用。
黃金量度對人口性向的劃分
所謂的「金塞量度」,其實意義很簡單。在1948年的著作中,其意義詮釋如下:男人並不是只有「同性戀」和「異性戀」兩種,每個人都有一定的同性戀/雙性戀傾向,分別只取決於程度。當然,這個理論在其後金塞博士所發表的「性學報告-女性篇」得到了更進一步的擴充。
金賽量表如下:
等級 形容0 完全異性戀1 主要為異性戀,只偶有同性戀行為2 主要為異性戀,但也有同性戀行為3 異性戀與同性戀傾向相同4 主要為同性戀,但也有異性戀行為5 主要為同性戀,只偶有異性戀行為6 完全同性戀
這個星表將人分類為:單純只有異性戀性行為的為0,只有同性戀行為的為6,混合男性和女性性伴侶者則分別為1,2,3,4或5.
或許說到這裡,很多人會感到可怕,困惑,甚至憤慨……難道自己是雙性戀?
(金賽在1953年8月24日成為了《時代》雜誌的封面人物。他被鳥和蜜蜂所圍繞,這是一種通俗委婉的性方面的表示。)
有趣的是,這的確是事實依照上述理論,人類的分類中,純粹的同性戀與異性戀只佔很小的一部分。即,絕對的0與絕對的6都很稀少。95%以上的人口都徘徊在2到5之間(按照金塞博士的理論,只有5%到10%的人群可以被視作為真正「純粹」同性戀或異性戀)。雙性戀,作為大多數人的性傾向,往往卻被人為意識壓抑住。
這裡,如果再聯繫另外一名偉大的心理學家,弗洛伊德的思想,便可以解釋為什麼潛意識中對同性的衝動在廣大所謂「異性戀」表象中無法得到反應。(探究這一概念抽絲剝繭真的很有趣……有興趣的人可以去研究)。###NextPage###
雙性戀
雙性戀是指一種對兩種性別的社會成員都會產生愛慕或性衝動為特徵的性傾向(或性取向、性指向)。具有這種性傾向的人稱為雙性戀者。
雙性戀者可能會同時與任何性別的多人成為伴侶關係、與兩個性別中的任何一個性別的人進行連續單一伴侶、只與兩個性別的其中一個性別的人成為伴侶關係、或者進行獨身主義。雙性戀是指慾望與自我認同,而並不一定是指行為。注意:這裡對雙性戀的判定特別指出包括慾望,自我認同。因此,不僅僅以存在性行為作為前提。
事實上,許多雙性戀者會認為他們自己是男同性戀或女同性戀(或者是屬於LGBT社群中的一份子)。這點很好理解。相對於佔有絕大多數的所謂「異性戀」,雙性戀者會自動的向同性戀者靠攏。
相對於現在,在古希臘時代(真是黃金時代啊……嘆),有家室的男性同時維持著同性戀關係。實際上,幾乎大部分的羅馬皇帝、日本幕府將軍、部分中國皇帝、阿拉伯世界,以及不同時代不同國家內都有同樣的現象發生。
其實,即使我們同性戀者一直興沖沖的大講特講「龍陽」「斷袖」的時候,殊不知這些故事的主人公其實很有可能都是雙性戀者,而不是純粹的同性戀……這一點在馬其頓著名的亞歷山大大帝那裡表現的十分突出,亞歷山大大帝妻妾成群,但是同樣同時與他的好朋友赫費斯提翁(Hephaestion)保持著密切的性愛關係。
還有一個喜歡被同性戀者津津樂道的典故:古代斯巴達戰士,也鼓勵士兵間的同性性愛關係。斯巴達人認為年長士兵和年輕士兵間的性愛關係能使士兵在戰鬥中團結一致,並且為了給自己的愛人留下美好印象或者為了保護自己的愛人,士兵在作戰時會更勇敢。同性戀者往往可以從這則故事裡汲取力量,並對自己的身份得到更好的認同。可惜,古代斯巴達戰士,在家裡往往都是有妻子與子嗣的。
雙性戀與「純粹」同性戀與異性戀的關係
準確的說,單純從性向考慮,同性戀中對雙性戀持有好感的人並不多。很多人對雙性戀並不了解,僅僅從其表象上斷定雙性戀都是一群「性無賴」,而對其充滿反感,這對廣大雙性戀者,是很不公平,也不理智的。還有一種可能,反感雙性戀的「同性戀者」如果從廣義上考慮,也完全屬於雙性戀的範疇。
但是,同性戀者也不能避俗。有些同性戀者有時候也稱呼自己為雙性戀,以做為對自身的一種保護。這導致一些真正的雙性戀,反倒被認為是一些不敢承認自己是同性戀的「同性戀」。這種誤解在現在的流行文化,比如電影、電視、甚至音樂中都很常見,在同性戀文化群體里,人們也習慣於說「他現在是個雙性戀,一會兒就會變成同性戀」。(這簡直冤枉死了同性戀者,要知道,性向是根本不能變化的!)
最後,留一句話對所有看過這篇文章的大多數人:要正視自己的性取向。儘管你們都是雙性戀,但是一定要記住,這不是資本,不能拿出來炫耀,更不能用來傷害任何人。無論是狹義的同性戀,異性戀,還是廣義的雙性戀,道德是對人的社會性的自我約束和心理約束意識,是人所有自由意識與行為的基礎。
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