索達吉仁波切：即使造了重罪，也不可放棄自己！

索達吉仁波切：即使造了重罪，也不可放棄自己　　能樂的公案：他的貪心和嗔心都很重，他貪著一個女人，母親覺得不如法，一直勸他，但他根本不聽。母親只好晚上睡在門檻上，不讓他出去約會。他特別生氣，用寶劍砍斷了母親的頭。他跑到那個女人家裡，身體不停發抖，女人說：「這裡只我一個，沒有別人，你不用怕。」他想：「如果告訴她實情，她可能更喜歡我。」他就說：「我為了你，剛殺了母親。」那個女人非常聰明，心想：「這人連母親都能殺害，終有一天對我也會不客氣。」於是騙他說：「你真是了不起，這種行為我很高興，你稍微等一下，我出去馬上回來。」她一口氣跑上樓頂，大聲地喊：「救命啊!來壞人啦!」能樂聽到之後，趕緊跑回自己的家，把寶劍扔在母親的屍體上，也高聲叫道：「救命啊!我的母親被殺了!」通過如此矇混，人們沒有發現他是兇手。　　他造下極大逆罪，內心十分不安，到處尋找滅重罪的方法。後來他到一個寺院里出家，精進修行，於很短的時間內，對三藏通達無礙。別人問他為何如此精進，他說想懺悔殺母的罪業。大家就把這件事告訴佛陀，佛陀說殺母者不可出家，僧團中必須立即開除。　　他被開除以後，穿著出家衣服，跑到一個邊地去了。那裡佛法不興盛，他建了一個經堂，開始講經說法，集聚了很多很多人來此聽聞，有些人聽法後，甚至證得阿羅漢果。由於他為眾生說法、培養僧眾的功德很大，死後彈指般的時間墮入無間地獄，馬上即得解脫，轉生天界。之後，他以天子形象來到人間，於佛前聽聞妙法，終證預流果，獲得見諦。　　可見，縱然以前造下滔天大罪，只要有後悔心，不放逸地行持善法，最後也可以解脫。我們學了這個頌詞之後，應該明白就算自己以前造的業非常可怕，現在通過念金剛薩埵心咒，好好地聞思修行，發誓從此不再造，來世也不一定墮入惡趣，且有可能獲得解脫。　　昨天有一個人跟我說，他學習《入行論》等論典之後，感悟到以前的所作所為都錯了，甚至以一片好心引導別人學佛的手段也不對，他非常慚愧，現在遇到這樣的佛法，今後一定要好好行持。所以，每個人首先要懂得佛法，不然的話，對如何行持、怎樣有罪過一無所知。當然，懂得後也不要停留在文字上、口頭上，一定要在心裡思維：「我以前是什麼樣的人，從現在開始，短暫的人生中，我要盡心儘力地懺悔，盡心儘力地做善事，不能變成業際顛倒者。」什麼叫業際顛倒呢?今天剛出家，明天就還俗;今天是一個居士，明天就不學這一套了，改行加入外道，或者不學任何宗教，這種人最可憐、最可怕。我們不能變成這樣，只要有後悔心、懺悔心，再深重的罪業也可以清凈。　　頗瓦法中還說，一個人在臨死之前，只要強烈地觀想：「我的罪業已徹底清凈，我的善法非常非常多!」有這樣一種念頭，也能往生極樂世界[此竅訣極其殊勝，大家務必要牢記!即使你罪業深重，臨死前若有這個念頭，也可以往生凈土。　　大家在有生之年，修行的方向不要改變，在此基礎上，應當竭力懺悔。學院很多人行持佛法，雖然跟聖者相比，還是比較差，經常產生煩惱，善法也不能圓滿所有支分，有很多慚愧之處。但跟不學佛的人比起來，還是值得榮幸的，至少每天拿轉經輪念一點經，觀想一點，做一點善事，這個功德不可思議。所以，即使你造了重罪，也不可放棄自己，一定要依靠佛法改邪歸正，精進懺悔!
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