傳教有感

傳教有感天福道長貧道自從進入道觀學道以來，諸多感嘆和感悟，因看到道教之落後，關於如何來發展道教思索確實有十多年了，從十幾年前看道觀中沒多少道士，到如今十多年後實際還是老樣子，雖然這些年開辦高功經懺學習班，有一些高功老師在儘力而為，培養道教人員，其實質道教道觀還是到處缺人，遠遠不夠，記得很多年前一個縣多個道觀沒有一個專職道士存在，至今還是這樣事實，作為虔誠的道徒只能嘆同道不儘力傳教再無他法。鑒於多年在道觀雲遊參訪之認識，道觀內門戶之見甚重，故思考多年之後，於2007年年底考慮成熟，於2008年在小廟湖南雙峰縣老君觀中正式稟告太上老君，創立三清宗，貧道非只是為標新立異，只為了探討道教發展，走出這一條路，許多道觀道友只能寄希望於道協上層領導，期望大小會長們領頭來發展道教，如果人人只靠幾個會長，那麼要你們何用呢？限於現實條件確實許多地方存在著只有會長能收徒的制度或潛規則，嚴重影響到了道教的發展。會長們為個人事務忙不過來，有多少精力去興旺教門，基於這此考慮和現實問題，貧道創立三清宗不借任何協會之名，不借名山之利，在鄉野之小廟，盡個人之力為道教作點實事，提出和創造這些觀點認識，力圖建立一個全面系統的體系獨立自主的傳承道教，貧道所傳承實際每一樣皆歷代道長們，法師們傳承下來的知識，只是提出返本歸源，獨尊三清祖師，傳承道祖的真精神而已。在有了人類並知道修道以來，沒有後世許繁文禮節，許多形式上的東西，為了表示尊崇後人逐步建立完善了許多宗教儀式。許多宗教道德觀不同戒律要求不一，各種宗教儀式更是大相別異，各位宗教人士各位修行之人，大家想過沒有，什麼東西才是最根本的嗎？什麼東西能在各種宗教都認為正確的嗎？貧道為傳播悟道之理念，創立三清宗的目的，就是要將個人認為正確的，好的觀點和學識傳承下去，時常見道友們問何為道，何為修道即修心，心又是何物等問題？依貧道個性直接了當，不作無病呻吟之語，不作空談，不作玄妙之言。借文以傳道，有感觸才寫點東西，沒感觸不浪費紙筆，每個人認識不同深淺不一，我所談只說我所悟，沒興趣和網友們去爭論一些名詞術語，也不參予各種群去交流，不和網友們閑聊，道友們有事請直說，不作閑談。貧道不從事看相算命看風水等易經術數，主要精力以搜集整理研究道教流傳在民間各地符咒道法為主，盡自己最大努力盡量留下更多的，全面系統的道法傳承給弟子們，這將是貧道一生創立傳承三清宗唯一留在人世間的紀念，除此以外除目前任務未完肉體不能丟，其他世俗一切恩愛情仇，名利榮華富貴等都要丟下，不用貪戀，縱立一些名份不過為更好傳教而已，沒有多大其它意義。我的道十分簡單一句話，關於宗教關於道皆此一句話就是了，沒有多少話可講，遵循天地自然萬物和人的共同規律就是真正的道，探索此規律並以此而教化才是真正的宗教，除此之外都是片面的甚至錯誤的，道友們論道喜歡談玄，這也道那也是道，無處不是道，有理也無理，天下萬物皆在道中是為萬物萬事皆道為對的一面，無理者非道之本身，萬物為一氣所生，玄元始一氣化三清，三清皆一氣所化生，確實存在著無形又具體的先天之神仙，天地萬物皆一氣，物質和人有氣則生，無氣則死，一氣有陰陽之性，一氣具五行之特質，萬物之中，人和自然中皆相應，成仙也罷，成佛也罷，念阿門上天堂也罷無非手段方式不同，根本要回到這些才是正道，世界所有宗教無非形式不同，法門不同，最終如不識根本則難成正果，任何人任何宗教皆在天地自然之理中，除此非正道，所有名詞，所有方式最終目的要歸此處才能成功，天地萬物皆遵循南斗六星，北斗七星決定生死之大事，人人如此，物物如此，我要傳的道就是這種道，所有傳承均來源於觀察自然規律，再參照道藏，以及歷代傳下老科書老法本而來。所傳道法也是法在道中，道在法中，傳法即傳道，修法即修道。所以一句話講清道，再略加解釋不過如此而已。再就道友們動不動修道即修心的問題，凡事講緣的問題，十分淺顯的說，心就是你的思想認識不要賣弄名詞術語沒意思，我地老百姓講的最多的一句話「憑心做事」四個事什麼都 概括了，老百姓有信教的，有不信教的，更分清什麼教，但僅此四個字「憑心做事」個人認為比什麼佛道名詞都直接淺顯明白，修心之心不用多啰嗦如此而已。凡事講「緣」之一字關鍵在什麼樣的思想態度。肯付出才有收穫。借俗話「天下沒有白吃的午餐」最能說明問題。有想學道又不想付出。如何學到真東西。不肯付出。有好師傅又豈能好好珍惜。所以單純人人理論上學習。書本學識可以學道。也不用多大付出，但要真是愛用。一定要肯於付出才能珍惜才能學到內在實際受益的東西。這也是教徒出的一點教訓。勸當師傅。當徒弟的皆要重視這點。貧道從九六年住觀，九七年學法，隨緣也教過不少人實用道法，多少不一，然有時憐窮困之人也不曾收過學費，偏偏這等人不知珍惜，以為師父不要他多少錢，東西沒價值不肯深研，或離師而去，或轉拜他門，結果學得有限道法，實際窮困者也要交費，這些人心中有壓力，反而能學有所成，所以法不空傳確有真理存在，確實讓人不得不吸取教訓。世俗傳道法之士只看價格，認為花錢多才是好東西，花錢少則一般，豈不聞古有俗言一擔黃銅一擔金，挑到街中識人心，黃銅賣去金還在，世人識假不識真，最能說明問題。自己一點東西偏要分成好多班，傳統學徒則是拜一師學三年滿，盡量學完本師所有的本事，才能另拜他師學習，一地不出師不許另投他師，他人也不能收，這些規矩多，多少人知多少人守呢？豈不知數千年傳統皆有現實意義的存在，現在許多法師動不動開學習班，傳統學徒從不可能分班教學，也不存在開班教學，認同這種學習只是上當受騙的結果，自古法不傳六耳，老前輩都只是在師徒二人在才傳口訣，同門師徒三個都不許傳的，老傳統帶徒，說好師父錢則師父當自己所有知識盡量教給弟子。絕不存在幾個班的教學，所以什麼初級班，中級班之流不過藉此斂財，非為傳教弟子，自古師徒如父子，現今大多地方老傳統，拜師之後，師徒之間走動到師父死這天，送師歸山後，徒弟每年還常去師父墳上祭拜，甚至徒孫輩也常去，同祭家中祖先一樣，不去也可在壇上裝香敬奉歷代傳法宗師，如今多少年輕學法者知此理，照此行呢？今寫出來供各地網上學法，開班的後進道友們參考吧。特別重要一點，學法之人要忠誠十分要緊，你對師父不忠誠，不真心尊敬，不用行動去證明，不肯真正付出，師父為何要傳你法呢？除非是偽師借法斂財之人，丟下不用可惜，是真有知識的師父一定要付出要珍惜，有些人這裡學到半點，那裡又去學半點，不肯在一師門下學滿出師為止則什麼地方學不到真正的好東西，任何師父很多重要的在後面才教，你若這山望著那山高，今天背叛這個師父，明天則背叛那個師父，誰放心傳你的重要法門啊？自古以來各門各派，各地所傳各有所長，沒有絕對高的沒有絕對正確的，任何一個簡單之法練到極致皆有很大威力，豈不聞郭雲深半步崩拳打死牛嗎？貧道為破除門派之見，取消法籙壟斷一家世襲制及一切不符公道不符天道人心之處，才創此三清宗，凡道祖所傳皆可博採百家之長，廣為所用，以能解除老百姓實際生活問題為重點。以針對活人為中心重點，主要為活人解災治病，指點實際生活困難為主，傳承以往前輩所傳真法正法為基礎，從未出生到死亡後，所要用到一切道法本門弟子在我傳基礎上，可以不斷發展和完善，唯求真務實的作風，唯我法派之本意，貧道之教義法派傳承不能更改。雖然學過全真科儀一樣可整理出適應民間散居，道士三天超度之科儀程序流傳，然度亡非本門弟子重點，濟生渡死皆可為，關鍵在度活人，在生不行善修行，死後再求渡化意義不是很大了。綜合所說，三清宗博採百家之長，追求傳統講的修成神仙為個人最終目的，所學知識皆歷代所傳下，非改頭換面借道為名的宗派，只是形勢理念上的探索，目的只是將真正的道教發揚光大而已。在某些方面，貧道在前人基礎上有所創新，有所創造也記錄下來，供道友們了解一點，以九品法職傳世起源於貧道，五年一升，只代表學道學法之年限，不代表修道職務高低，盡最大程度保證人人平等，法錄不被一家獨佔，人間一切道士所奏職只能代學習年限長短，不能代神仙世界之權力，時至今日像交錢就受錄，有錢有神職，無錢則難以有神職，只能一家專權授錄，在道理上不符天理下不符人心，貧道之法職不論任何宗派，不論大會長小道士還是普通經傳度民間法師，皆一視同仁，以正式拜師學道法開始算起計年限講論幾品，以出生年月日時及修為決定護法兵將多少。二點以玄為姓，出於貧道創立 ，未投胎不知姓誰，死後不知何處投胎，唯道門能救，以玄之又玄，眾妙之門道稱玄門代表道教，以玄為本宗派弟子之姓，修行根本則應放下世俗之念，故舍父母之姓氏，以玄為姓悟求本源，為突出有陰有陽方為道，故本門弟子以師兄師弟，師姐師妹相稱，以明一陰一陽方為道之理。以千字文為宗譜表示千秋萬世要忠於根本信仰三清祖師返本還源，識本來面目，貧道用天福為道名，天字作排序，為三清宗第一代後為天地玄黃四字為序，用天福之意也表修天上之福，非人間世俗之權勢利益，又用無為作道號，表示道德經個人認為只一句道法自然，無為而無不為可代全章之義。又用雲鶴散人，表示閑雲野鶴散漫之人，不按世俗常規出牌，以天地為父母，自然為老師為貧道修行之認識和方向，個人認為自然為老師，為本門弟子最終應學習效法之對象。在戒律上針對戒律有名無實，世人少有人遵守訂新的戒律，四大戒四中戒四小戒遵循自然之規律引導世人修道。將丟卦現象將有八純卦之象來源於貧道觀察創造，將符分陰、陽、先、後、虛、實、水、火八大類也來源於貧道思考參悟而創造性提出，在驅邪治病過程中，用祝香、練兵、伏魔、安聖、謝聖五個程序千真萬確太上老君心傳，依據此五步，貧道於近期內方於以此為據，整理了一套雷法驅邪科，以天福雷法科命名、傳世，此科儀所有咒語均動用雷神之力，即使在行家來看也是雷法驅邪運用方面集雷法之大成。所有咒語方法皆來源古代老法本和道藏之中，只是編排整理之程序和實際用法為貧道所創，留於本門弟子以作傳承，因此事關係雷法科儀之傳承事關重大。在貧道以前所見民間老法本目前為止尚未見過這麼全面的請神科儀故以文記之，傳於後世，所以哪些是老傳統，哪些是貧道對道教發展的創造性觀點，以及制定均作記錄供後面道友不斷完善，有感而發以作此文記之。同時關於如何才能傳教興道，有感小廟中，無權無勢無錢之普通道士，故立大志待有緣之弟子，今日由一人發展到今年數十人，日後則數百，以盡最大力量教徒為已任，道教要興盛發展必須要有人肯作出犧牲才行，所以借荒野之地傳吾教義。正如貧道說「心廣能將全球作道場，志堅何愁山野不弘道」，三清宗聖境源於太清仙境太清宮中，老君觀不過貧道降生之地留一紀念罷了，任何名山大廟皆不足留戀，九嶷山有無形洞天福地留於本門弟子元神修真罷了，免後人爭辨考證，凡事貧道自作文以記，不求文字華彩，向只實話實說，關於做人做事，貧道留兩句於道友們，踏踏實實做人，誠誠懇懇做事，牢記在心實在受益，就此為留言，有感再論。2014年10月19日
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