靜波法師：《佛說四十二章經》之第一章 出家證果第二十七講

所謂「不復用之」：阿羅漢離愛欲，愛欲不再生起作用，所以真正離欲的阿羅漢，不會再受生死輪轉之苦。大家想想看，我們現在正在輪轉，而且還可能繼續輪轉，那麼阿羅漢難道不是我們修習的榜樣嗎？就像有人指責說：「你們佛教拜偶像？」一位老和尚回答說：「不，那是我們修學的榜樣！」是的，佛像是我們修學的榜樣，因為他的如如不動，給他禮拜的時候，他沒有高興；不禮拜他的時候，也沒有看到他的皺眉。佛陀能夠這樣如如不動，就是我們修學的榜樣。阿羅漢的無生，恰恰是我們修學上的依止！我們要感悟相應阿羅漢的應供、無生、殺賊。所謂應供，就是應受人天供養，所以我們要敬畏！因為阿羅漢做到了，有這個能力；所謂無生，就是不再生到欲界、色界、無色界六道輪迴了；所謂殺賊，就是煩惱之賊徹底降伏了。反觀我們自己，他們應當是我們修學的榜樣！如果能夠按照這樣的標準修學佛法，首先會活得非常自在、非常快樂！「因為愛欲乃是生死的根本，離開了愛欲，即斷了生死流轉之因。」所以說：辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。那麼有人會問：「我是居士，怎麼辦？」居士可以在心念上去改變，也就是可以改變自己的心。我們不能改變外在，一定能改變自己的內在。我們的心若出家的話，也是一個非常好的學佛人！當然了，如果身體出家，心沒有出家，那也是口是心非而已！無論出家在家，都應法安法位，守職盡責，歷事煉心！不可妄自菲薄或妄自尊大！
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