詩歌唐朝1  唐詩氣象

演講人：莫礪鋒

講師簡介：新中國首位文學博士、南京大學文學院中文系教授，博士生導師，南京大學中國詩學研究中心主任，兼任教育部社會科學委員會委員、教育部高校文化素質教育指導委員會委員、教育部中文學科教學指導委員會委員、復旦大學中國古代文學研究中心學術委員、武漢大學中國傳統文化研究中心學術委員、中國宋代文學研究會副會長、中國杜甫研究會副會長、中國陸遊研究會會長等職。著有學術專著五部，發表論文百餘篇。

內容簡介：中國古典文學中間成就最高，影響最大，最能代表我們中華民族文學特點的確實是詩。中國古典的詩歌史非常長，從《詩經》《楚辭》開始一路就有了，一直到元明清，都有。在這麼一部詩歌史中，什麼階段的詩最好呢，我們說唐詩是詩中的詩，唐詩最好。那麼唐詩好到什麼程度，怎麼個好法？我們來看一看。

歷代的詩歌成就，最接近唐詩的是宋詩，就是元明清那段比較差一點，宋詩最接近唐詩，宋代的詩人對唐詩就有非常高的評價，我們看北宋三大詩人之一王安石，王安石說過一句話，說「世間好語言，以被老杜道盡」，老杜就是杜甫，就是世界上好的句子都被杜甫給寫完了。他又說一句話，說「世間俗語言」，就是通俗的好的句子，「已被樂天道盡」。樂天就是白樂天，就是白居易，就是王安石認為，典雅的好的詩句，優美的句子，都被杜甫寫光了，而通俗一點好的詩句，都被白居易寫光了。王安石，他作為一個大詩人，他有這樣一種感受，覺得唐朝的詩人太了不起，幾乎把所有好句子都寫掉了，唐代社會全社會從上到下都有崇尚詩歌的風氣。在這樣一種風氣下面，當然很多人，大家都來寫詩，有才華的人，都把他們的才華用在詩歌寫作上，所以我們說唐詩要不好也難，它一定會好。那麼，唐詩究竟好在哪裡呢？為什麼唐詩能夠成為中國古典詩歌成就的最高峰呢？

全文：

解說：中國有句老話：熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。可見，國人對唐詩的推崇。千百年來，人們把一個朝代和一種文學體裁聯繫在一起稱呼，說明歷朝歷代對唐詩的認可。

中國古代的詩歌歷史非常悠久，從《詩經》，《楚辭》開始，一直到元，明，清。在這麼長的一部詩歌史中，哪一個階段的詩最好呢？唐詩！可以說，唐詩是詩中之詩。

歷代詩歌成就，最接近唐詩的是宋詩。宋代詩人對唐詩有相當高的評價，北宋三大詩人之一的王安石，他說：世間好語言，已被老杜道盡。老杜是指杜甫，世界上的好句子，被杜甫都寫完了。他又說：世間俗語言，通俗的好句子，已被樂天道盡。樂天是白樂天，就是白居易。

王安石認為，典雅優美的好詩句，被杜甫都寫光了，而通俗一點的好詩句都被白居易寫光了。王安石作為一代大詩人，他有這樣一種感受，覺得唐朝的詩人，真的很了不起，幾乎把所有的好句子都寫光了。

北宋初年有一個詩人，叫王禹偁（cheng），比較有名，但還比不上王安石。那一年，王禹偁從開封被貶官到陝西商州，這是一個比較偏僻的地方，做了一個閑官，一個副使。他家有一個小院子，種了一棵桃樹和一棵杏樹。春天到了，桃李花開。那天早晨起來，颳了一夜的大風，把桃樹，杏樹的樹枝都刮斷了，樹枝上依然是繁花怒放，上面還有小鳥在歌唱。王禹偁觸景生情寫了一首詩：

兩株桃杏映籬斜，妝點商州副使家。

何事春風容不得，和鶯吹折樹枝花。

有兩棵桃樹和杏樹在籬笆旁邊斜斜地長著，我是商州的一個副使，一個小官，家裡本來就很寒磣，有了這桃樹杏樹妝點一番，就多了一點春光。為什麼春風不容我，故意把桃花，杏花吹斷，樹枝都吹折了。

應該說，這是一首好詩，第一，他寫的景比較少見，樹枝被風刮斷了，花依然在樹枝上怒放。第二，這首詩歌的構思比較奇特，風本來是無意的，而他說春風是有意欺負我，容不得我，故意把它們刮斷。

過了幾天，王禹偁的兒子王嘉祐說：父親大人，你前幾天寫的這首詩，好像是從杜甫詩里偷來的。這怎麼可能呢？王禹偁說，我完全是自己獨立創作的,兒子拿出一本杜甫詩集，給父親大人看。果然，杜甫在成都草堂的時候，寫過一首《絕句漫興》：

手種桃李非無主，野老牆低還是家。

恰似春風相欺得，夜來吹折樹枝花。

我家裡的桃樹，李樹是我親手種的，這不是沒有主人。野老是指老百姓，我家的圍牆很低，很矮，這畢竟是我的家，別人不能隨意來侵犯。春風欺負我,晚上颳了一夜的大風，把我樹上的樹枝都吹折了，上面還開著花。

我們來看這兩首詩，它們的題材，內容，句子，都非常接近，問題是王禹偁並沒有抄杜甫的，是他看到自己家院子里的景色，自己創作的。兒子說他的詩是抄杜甫的，王禹偁不但沒有生氣，反而非常高興，大喜。他說，想不到我的詩寫得這麼好，跟杜甫寫的差不多。

這個故事說明什麼呢？王安石剛才說的，世間好語言，已被老杜道盡。唐朝詩人不僅僅是一個杜甫，不僅僅是一個白居易，還有李白，王維，李商隱，等等，等等。那麼多好的詩人，他們寫了那麼多的好詩，可以說，把古人生活中間所能看到的景象，所能感受到的喜怒哀樂，差不多都寫了，而且寫得都非常好。所以，王安石才會有這樣的嘆息。

魯迅先生說過類似的話，在給朋友楊霽雲寫的一封信中，說到唐詩：我以為一切好詩，到唐已被做完，假如你沒有齊天大聖那樣的本領，你就大可不必再寫詩了。聞一多說過，人家都說是唐詩，我要倒過來說，是詩唐，就是詩的唐朝。唐朝這個時代的特點就是詩歌，它是一個詩歌的時代。

唐詩是中國詩歌史上的一座高峰。唐朝以前的漢，魏時期，詩歌沒有這麼繁榮。唐朝以後的宋，元，明，清，詩歌也沒有這麼繁榮。到了唐朝，詩歌就空前的繁榮起來，這是為什麼呢？

概括起來說，就是唐朝全社會都重視詩歌，喜歡詩歌，崇尚詩歌。在唐代社會地位最高的人，就是詩人。我們可以從兩個角度來看這個問題。

先看上層統治階級。唐朝有科舉制度，應該說，科舉制度是中國古代一個非常高明的政治設計。當英國人知道中國有科舉制度，一千年以前中國就有文官考試製度，選拔人才通過考試方式，他們非常驚訝。

唐代的科舉有幾種，最多的一類叫明經科，還有一類叫進士科。當時人們最重視的，朝廷最重視的，首先是進士科，而不是明經科。那個時候流傳著這麼一句話：三十老明經，五十少進士。

假如一個人參加明經科的考試，不停地考，考到三十歲終於考上了，人家會說，這個人沒出息，三十歲才考上明經，所以叫三十老明經。

考進士很難，不停地考，考到五十歲終於考上進士了，人家就說他了不起,才五十歲，這麼年輕就考上進士了，所以叫五十少進士。

唐朝考進士，主要考詩賦，寫一首詩，寫一篇賦，其中詩尤為重要。在唐朝，一個人能不能考上進士，關鍵在於你這首詩寫得怎麼樣。可想而知，當時,全社會的讀書人，只要你想參加考試，就一定要非常努力地去學習寫詩，練習寫詩。這樣，對全社會重視詩歌，形成這麼一個風氣，是一個極大的推動。

除此以外，還有一個原因。唐朝有一個名詞，叫行卷。古人寫的作品，古人寫的書，不是像我們現在是一張一張紙訂起來的，古人是把紙捲起來，中間用一個帶子一系，這就叫卷。現在我們所說的幾卷幾卷，實際上是延用古人的說法。

什麼叫行卷呢？行就是送，行卷就是去送這個卷。唐朝進士考試，跟宋以後的不一樣。從宋朝開始，進士考試是一張試卷定終身，考卷送上去以後，有專人負責重抄一遍，然後再進行批閱。所以批閱卷子的人，不知道是誰寫的。唐朝不是，試卷上就寫著，這是誰的考卷。唐朝還有一個習慣，考生能不能考上，跟考生在考前有沒有名聲有關。或有沒有人推薦他，假如有宰相，公主等有地位的人向考官推薦，錄取的可能性就大。

這樣一來，考生除了在考場上要好好寫詩外，平時還要做一系列工作，這就是行卷。把自己寫的作品卷好後，到處去送給有關人員，讓他們先看看，幫我推薦推薦。實際上，唐朝的行卷之風，對詩歌的寫作起到了一個非常大的促進作用。

傳說王維在考進士以前，先到一個公主家去彈琵琶，王維擅長音樂，公主一聽琵琶彈得好，其他人就說，他的詩寫得也好。公主再看他寫的詩，覺得不錯，於是就馬上推薦。公主發話了，這個小夥子今年一定要錄取，果然當年就錄取了。

唐朝考進士要考詩文才華，一個人不會寫詩，就很難在仕途上有所作為。唐朝的科舉制度，促進了詩歌的繁榮。

在唐朝，上至最高統治者，帝王將相都很喜歡詩歌。朝廷里，經常舉行詩歌大獎賽。

有一年，唐中宗在長安昆明池前，舉行詩歌大獎賽，搭了一個彩樓，皇帝皇后，評委坐在彩樓上，百官在樓下，每個人寫一首詩來參加比賽。詩寫完後交上去，過了一會，凡是沒有被評上的，就把你寫的詩，從彩樓上扔下去。只見那個紙片，像雪片一樣，從彩樓上飄下來。下面的人都去撿，一看這張是李四的，收起來，說明你落榜了。那張是張三的，也收起來。不一會時間，大部人都拿到自己寫的詩。

最後，只有兩個人沒有拿到，一個叫沈佺期，一個叫宋之問，這兩個人的作品還在彩樓上，進入最後一輪的PK。這二位就是當時齊名的詩人：沈宋。又過了一會，一張紙片飛下來，大家跑過去一看，是沈佺期的，說明宋之問獲獎了，第一名。

總評委是上官婉兒，一個很有才氣的女士，武則天非常欣賞她。選完以後,上官婉兒就出來進行點評，為什麼這兩個人的詩，最後選上宋之問的？

上官婉兒說，這二位的詩，前面部分寫得都差不多，水平不分上下，但是兩首詩的結尾，沈佺期的是：微臣衰朽質，羞睹豫章材。這兩句，句子完了,意思也完了。宋之問的結尾是：不愁明月盡，自有夜珠來。詩歌雖然完了，它的意思沒有完，尚有餘味，讓你自己去聯想回味，所以高人一疇。沈佺期聽了心服口服。

還有一次，武則天帶領文武百官，到洛陽去。在洛陽龍門，舉行了一場詩歌大獎賽。大家寫詩，由武則天親自評選。武則天性子急，卷子還沒有收齊，她把第一名就評出來了。有一個叫東方虯的詩人，詩寫得非常好，武則天一看大喜，馬上命令左右賞給他一領錦袍。一領錦袍未必值多少錢，但這是武則天給的，是皇帝賞的。東方虯當眾把錦袍披在身上，無尚榮耀。

沒想到過了一會兒，宋之問的作品交了上去，武則天一看，寫得更好。武則天下令東方虯，請把你的錦袍脫下來，讓宋之問披上。這說明什麼？說明重視詩歌，你能在這種場合得到最高獎賞，是非常光榮的。最高領導重視詩歌，對於社會風氣，乃至整個社會詩人的寫作，是一個極大的推動和促進。

離開帝王將相，再去看看民間的情況，又是如何呢？也是一樣。有一個旗亭畫壁的故事，所謂旗亭，就是酒店，酒亭。古代酒店外面不是掛一個木頭招牌，就是掛一面旗，上面寫幾個字，某某酒家。畫壁就是在牆壁上面畫一個記號，就叫畫壁。

盛唐時期，有三個有名的詩人，一個叫王昌齡，一個叫高適，一個叫王之渙。這一天，他們在長安相遇，一起來到一家酒店喝酒。一邊喝，一邊就談談詩。過了一會，來了一群歌女，她們坐在酒店的那一頭。三個詩人就說，平時我們都覺得自己的詩寫得不錯，我不服你，你不服我。今天正好來了一群歌女,唐代的歌女，她們唱的流行歌曲，都是有名的唐詩。

三個詩人說，今天，我們來聽一聽，這些歌女唱誰的作品多，就說明他的詩歌寫得更好，更有名。果然，歌女們開始唱歌了。第一個歌女站起來唱：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤，

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

這是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。王昌齡一聽非常高興，就伸手在他背後的牆上劃一個記號，一邊畫，一邊說，唱我的絕句一首。

過了一會，第二個歌女站起來唱了一首五言：

開篋淚沾衣，見君前日書，

夜台何寂寞，猶似子云居。

這是高適一首五言古詩中的開頭四句，可獨立成篇。高適一聽也很高興，也在他後面的牆上劃一道，絕句一首。

第三個歌女，站起來唱了一首七言絕句：

奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊，

玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

又是王昌齡的一首，叫《長信秋詞》，王昌齡更加高興，回過頭去，又畫了一道，絕句兩首。

這時，王昌齒和高適就朝著王渙之笑。王渙之臉上掛不住了，就說：你們不要高興得太早了，剛才唱歌的三位歌女，長得都不怎麼樣，她們唱的詩也一般。你們看，那個長得最漂亮的還沒唱，等一會她唱，如果還是你們的作品，我甘拜下風。

過了一會，第四個歌女站起來唱：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，

羌笛何須怨楊柳，春風不渡玉門關。

果然是王之渙的《涼州詞》，這下王之渙非常高興，真的給他說中了，於是，三個人哈哈大笑。

那邊的歌女聽到這笑聲，有一個就跑過來問：三位先生，你們為什麼這麼高興？你們剛才唱的詩，都是我們三個人寫的。那個歌女說：真是有眼不識泰山，原來神仙就在身邊。於是，歌女們就都過來，向三位詩人行禮，並邀請他們一起過去喝酒。這個故事說明，在盛唐時期，社會上最流行的歌曲，普遍受老百姓歡迎的就是詩。

白居易是偉大的詩人，又是一個通俗的詩人。他的詩連不識字的老太太都能聽懂，所以，白居易的詩，在社會上被接受的程度非常高，雅俗共賞。

有一年，白居易從長安被貶官到江西九江，當時叫江州。到了江州以後，他才寫出了《琵琶行》，從這個意義上來講，被貶官對他來講成了一件好事。

到江州後，白居易寫過一封信，給他的一個好朋友元稹，他說：我這一次從長安貶至江州，一路上走了三四千里路，路過許多鄉間的小學校，和一些寺廟，在牆壁上，柱子上，到處都可以看到題著我寫過的詩。一路上，碰到一些男男女女，有的是種地人，有的是出家人，他們也往往能背誦我寫的詩。大家都喜我寫的詩，我很高興。

當時白居易的詩，還有一個最熱衷的讀者，一個人非常崇拜他的人。此人姓葛，名字已無法查證。葛某人喜歡紋身，在他身上紋的不是青龍，不是白虎,他全身，從前胸到後背，從手臂到大腿，刺滿了白居易的詩，共三十餘首。你問他一句白居易的詩，他馬上可以告訴你在他身上的什麼部位。他這樣走來走去，人人都能看到白居易的詩，活像一塊流動的詩板。

同樣是在中唐，還有一個故事。有位詩人叫李涉，名氣當然沒有白居易的大，在當時也是一位有名的詩人。有一次，他去旅遊，路過一個叫井闌沙地方,這個地方在今天安徽省安慶市的西南方，是皖口鎮周邊的一個小村莊，在長江邊上。他在井闌沙寫了一首詩，前兩句是：

暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。

黃昏時分下起了細雨，走到江邊一個村莊，突然來了一幫人，擋住了他們的去路，綠林豪客，綠林好漢。李涉帶了一個書僮，正想投宿，船還沒有靠岸,被一夥強盜擋住，讓他留下買路錢。書僮就說：這是李涉先生。強盜一聽他是李涉，是詩人。問了一句：你真是寫詩的李涉嗎？久聞大名。既然你是李涉，我就不搶你的東西了，你寫一首送給我吧。於是，李涉就寫了一首詩，後兩句是：

他時不用逃名姓，世上如今半是君。

他年我也不用隱姓埋名了，因為現在世界上，有一半的人跟你一樣，走到哪裡都會遇到像你這樣的人。還有一種解釋是，到了將來，你也不用隱姓藏名了，世界上的強盜多的是，但你沒事。

強盜拿到李涉寫的詩後非常高興，不但沒搶他的東西，不要他交出買路錢,反而送了很多東西給李涉。你是大詩人，這是我送給你的一點禮物，請收下留作紀念吧！

這個故事說明，在唐代，整個社會上上下下都崇尚詩歌，都懂得詩歌的價值，都尊敬詩人。所以在這樣一個大環境下，大家都寫詩，唐詩要不好也難。

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