讀施耐庵《水滸傳》對聯

本屆（十八屆）楹聯論壇的主旨是研討楹聯文化與美麗鄉村建設，那麼有三個問題值得研究。

第一個問題，從對聯發展史來看，楹（對）聯文化的第一座豐碑是什麼？可以明確地說，是施耐庵和他的《水滸傳》對聯。

第二個問題，用對聯文化建設美麗鄉村，那麼從對聯發展史來看，用對聯大寫傳統鄉土文化的寶庫是什麼？是施耐庵和他的《水滸傳》對聯。

第三個問題，本屆（十八屆）楹聯論壇是在山東濟寧梁山，那麼，最早用對聯寫梁山的是誰？是施耐庵和他的《水滸傳》對聯。

因此深入研究《水滸傳》對聯不僅是重要的而且是必要的。

如果我們檢閱中國對聯發展史，宋元以前的對聯作者寥若晨星。蘇軾、朱熹等人有少量對聯流布。即使到了明代，也僅僅有楊慎、李開先、徐渭等對聯名家。

根據中國對聯發展史的研究，在施耐庵以前，即宋元以前直至漢晉，有據可考的楹聯不過幾十副。即使加上有文字可據的趣聯、巧聯、屬對也不過100副左右。所以，即使以對聯的數量論，《水滸傳》對聯就已經是中國對聯的第一座豐碑。

施耐庵以《水滸傳》中300多副對聯（初步統計）獨步元代和明代初期，非惟璀璨當時，兼且照耀古今。可以推知，施耐庵一定作了大量對聯，除了用在《水滸傳》中的以外，其它的大約都散失了。這是極為可惜的。

施耐庵（1296—1370），原名彥端，別號耐庵。原籍蘇州，生於（江蘇揚州市）興化。19歲中秀才，29歲中舉，35歲中進士，其間曾官錢塘二載，後復歸蘇州。至正十六年（1356），張士誠徵聘不應；後流寓江陰，在祝塘鎮教書。約1367年遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應。最後居淮安卒。著有《水滸傳》。

說《水滸傳》對聯是中國對聯的第一座豐碑，還可以從下列幾個方面論證。

（1）聯型豐富，長短悉備

在300多副水滸對聯中，短聯有四言聯、五言聯、六言聯多副；尤其以七言對聯最多達到150多副。這和對聯發展是吻合的。另外有八言聯（50多副）、九言聯、十言聯；十一言聯有約40副，這就非常驚人了。最令人驚奇的是竟然還有三十九言的長聯。這些對聯語言精美，境界雄雋，聲律嚴格，舉例言之：

青山削翠；

碧岫堆雲。

暮煙橫遠岫；

宿霧瑣奇峰。

乃萬神之領袖；

為山嶽之至尊。

冰輪展出三千里；

玉兔平吞四百州。

億萬載難瞻明月影；

數百年不見太陽光。

澗水時聽，樵人斧響；

峰巒特起，山鳥聲哀。

紅杏村中，每見牛羊入圈；

綠楊影里，時聞鳥雀歸林。

峭壁蒼松，鐵角鈴搖龍尾動；

飛雲瀑布，銀河影浸月光寒。

長聯是：

帝闕前萬靈咸集：有聖、有仙、有那吒、有金剛、有閻羅、有判官、有門神、有太歲，乃至夜叉鬼魔，共仰道君皇帝；

鳳樓下百獸來朝：為彪、為豹、為麒麟、為狻猊、為犴律、為金翅、為雕鵬、為龜猿，以及犬鼠蛇蠍，皆知宋主人王。

（2）對聯之最

所謂對聯之最，有很多類型的對聯是在《水滸傳》對聯中最早出現的（之一）。除了上述長聯以外還有回目聯、·旗聯，擂台聯、酒聯等等，略舉幾例：

回目聯

及時雨會神行太保；

黑旋風斗浪里白跳。

旗聯一

醉里乾坤大；

壺中日月長。

旗聯二

填平水泊擒晁蓋；

踏破梁山捉宋江。

擂台聯

拳打南山猛虎；

腳踢北海蒼龍。

酒聯一

瑪瑙杯聯珊瑚斝；

玻璃盞間琥珀鍾。

酒聯二

紫霞杯灧浮瓊液；

黃金盞滿泛香醪。

格言聯

家有餘糧雞犬飽；

戶多書籍子孫賢。

村景聯

轉屋角牛羊滿地；

打麥場鵝鴨成群。

村景聯

溪邊釣叟移舟去；

野外村童跨犢歸。

村景聯

幾處疏篁沿小徑；

四邊流水繞孤村。

其中回目聯開長篇章回小說的先河，具有劃時代的意義。旗聯是最早將楹聯寫在旗幟上的開拓者。擂台聯開江湖武打使用對聯的先河。······而村景聯是不是有讀范成大田園詩的感覺。這在中國對聯史上都是不多見的。

（3）句式新奇

句式新奇是指在施耐庵以前，此類句式在對聯中很少使用，以十言聯、十一言聯例之。

駢文聯之「四---六」句式，例如：

影橫曠野，驚獨宿之烏鴉；

光射平湖，照雙棲之鴻雁。

此類對聯，是不是有讀《滕王閣序》的感覺。至於：

鄆城縣裡，引出仗義英雄；

梁山泊中，聚起擎天好漢

則全無虛字，書中甚多，和駢文中對仗句各不相同。

「七---四」句式，例如：

洞口藤蘿披宿雨，倒懸嫩線；

岩前花木舞春風，暗吐清香。

「六---五」句式，例如：

兩兩輕鷗鷺起，沖開青翡翠；

雙雙野鷺飛來，點破碧琉璃。

典型的「四---七」句式，例如：

萬壑爭流，風暖幽禽相對語；

千峰競秀，夜深白鶴聽仙經。

此類對聯很多是從駢文變化而來。

傳統鄉土對聯的寶庫

鄉土文化其主要就是要寫鄉村。用對聯寫村莊，寫漁村，在中國對聯史上都是極少見的，在《水滸傳》對聯中卻出現了多次。舉而例之：

1）史家村

《水滸傳》第2回 王教頭私走延安府　九紋龍大鬧史家村 ，其中有云：

且說王教頭母子二人，自離了東京，在路免不得飢餐渴飲，夜住曉行，······卻是一所大莊院，一周遭都是土牆，牆外卻有二三百株大柳樹。看那莊院，但見：

　　前通官道，後靠溪岡。一周遭楊柳綠陰濃，四下里喬松青似染。草堂高起，盡按五運山莊；亭館低軒，直造倚山臨水。轉屋角羊牛滿地，打麥場鵝鴨成群。田園廣野，負佣莊客有千人；家眷軒昂，女使兒童難計數。正是：家有餘糧雞犬飽，戶多書籍子孫賢。······

此段全部由6副對聯組成。句式分別是：四言句式1副；八言句式1副；四--六言句式一副；七言句式2副；四--七言句式2副。

這種多對聯組織有三個特點：其一，和長聯不同，長聯是單個對聯；此是組聯。其二是似賦非賦。其組成類賦，但和賦的偶句相比，不使用（或極少使用）語氣助詞、虛詞，如：之、乎、者、也、矣、焉、哉、兮等。而且篇幅也遠較賦短小，約相當於賦的一段。另外，賦是單獨成篇的。此處對聯是嵌入在小說中，成為小說的組成部分。詳細將另文討論。其三，整體雖然是「八寶樓台」，分拆開來卻又珠圓玉潤，是獨立的對聯。這一特點的對聯在中國對聯史上是創造性的，或許可界定為「穿珠聯」,取「長線穿珠」之意。這樣界定既能區別於長聯，又能和「連綿對」，「串對」，「連珠體」以及駢文辭賦對相區別。

此類對聯最大的特點是便於鋪敘事物。而這一點正是當代對聯創作所缺乏而又需發揚光大的。

（3）桃花村

《水滸傳》第5回 小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村，，其中有云：

且說魯智深自離了五台山文殊院，取路投東京來，······一日正行之間，貪看山明水秀，不覺天色已晚。但見：

山影深沉，槐陰漸沒。綠楊影里，時聞鳥雀歸林；紅杏村中，每見牛羊入圈。落日帶煙生碧霧，斷霞映水散紅光。溪邊釣叟移舟去，野外村童跨犢歸。

寫桃花村和寫史家村不同，是寫傍晚的景色。如果我們用唐代詩人王維的詩歌《輞川閑居贈裴秀才迪》對讀，那是別有一番滋味的。詩云「寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。」

此段也是用「穿珠聯」，全部由4副對聯組成。句式分別是：四言句式1副；四--六言句式1副；七言句式2副組成。

（3）柴家莊

《水滸傳》第9回 柴進門招天下客　林沖棒打洪教頭，其中有云：

就便收拾包裹，和林沖問道：「酒店主人，柴大官人庄在何處？我等正要尋他。」店主人道：「只在前面，約過三二里路，大石橋邊，轉彎抹角那個大莊院便是。」······轉灣來到庄前看時，好個大莊院。但見：

門迎黃道，山接青龍。萬株桃綻武陵溪，千樹花開金谷苑。聚賢堂上，四時有不謝奇花；百卉廳前，八節賽長春佳景。堂懸敕額金牌，家有誓書鐵券。朱甍碧瓦，掩映著九級高堂；畫棟雕梁，真乃是三微精舍。仗義疏財欺卓茂，招賢納士勝田文。

柴家莊的氣象和史家村又頗為不同。這是貴族莊園和普通地主莊園的不同。此段也是用「穿珠聯」，全部由6副對聯組成。句式分別是：四言句式1副；四—七言句式2副；六言句式1副，七言句式2副組成。

（4）石碣村

《水滸傳》第15回 吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義，其中有云：

吳用連夜投石碣村來，行到晌午時分，早來到那村中。但見：

青鬱郁山峰疊翠，綠依依桑柘堆雲。四邊流水繞孤村，幾處疏篁沿小徑。茅檐傍澗，古木成林。籬外高懸沽酒旆，柳陰閑纜釣魚船。

這一組聯寫來，充滿詩情畫境。用宋代詩人的兩首詩來參照，來看一下組聯的文學性就很有意思。先讀陸遊《舍北晚眺》，詩云：紅樹青林帶暮煙，並橋常有賣魚船。樊川詩句營丘畫，盡在先生拄杖邊。

再讀宋代詩人吳惟信《太湖》 。詩云：「遠山數筆抹秋煙，闊闊湖波冷浸天。晚日未沉風漸起，蘆花狼藉滿漁船。」

此段也是用「穿珠聯」，全部由4副對聯組成。句式分別是：七言句式3副；四言句式1副組成。其餘尚多，此處從略。

寫梁山的對聯肇始於《水滸傳》 ，其於梁山的風景有極其傳神的描寫。限於篇幅，姑舉兩例。

（1）梁山水寨亭

《水滸全傳》19回 林沖水寨大併火　晁蓋梁山小奪泊，其中有云：

當日沒多時，只見小嘍啰到來相請，說道：「今日山寨裡頭領，相請眾好漢去山南水寨亭上筵會。」······邀請到那水亭子上，分賓主坐定。看那水亭一遭景緻時，但見：

四面水簾高卷，周回花壓朱闌。滿目香風，萬朵芙蓉鋪綠水；迎眸翠色，千枝荷葉繞芳塘。畫檐外陰陰柳影，瑣窗前細細松聲。一行野鷺立灘頭，數點沙鷗浮水面。盆中水浸，無非是沉李浮瓜；壺內馨香，盛貯著瓊漿玉液。···

《水滸傳》有一個藝術特點，凡是有描寫和鋪敘大都用「穿珠聯」。此段也是用「穿珠聯」，全部由5副對聯組成。句式分別是：六言句式1副；四—七言句式2副；七言句式2副組成。

此聯寫作頗具畫家眼光，第1副是起、和第3副、第5副都是看亭；是由外向內。第2副、第4副是看湖，看湖是由近及遠。其層次，其布局都是別具匠心。而結構又是注重起承轉合的。

（2）梁山泊

《水滸傳》第120回　宋公明神聚蓼兒窪　徽宗帝夢游梁山泊，其中有云：

且不說宋江在蓼兒窪累累顯靈，所求立應。······戴宗請上皇乘馬而行。但見如雲似霧，耳聞風雨之聲，到一個去處，但見：

　　漫漫煙水，隱隱雲山。不觀日月光明，只見水天一色。紅瑟瑟滿目蓼花，綠依依一洲蘆葉。雙雙鴻雁，哀鳴在沙渚磯頭；對對鶺鴒，倦宿在敗荷汀畔。霜楓簇簇，似離人點染淚波；風柳疏疏，如怨婦蹙顰眉黛。淡月寒星長夜景，涼風冷露九秋天。

此段也是用「穿珠聯」，全部由6副對聯組成。句式分別是：四言句式1副，六言句式1副，七言句式2副，四—七言句式2副組成。

幾點體會：

重新認識並確定施耐庵《水滸傳》對聯在中國對聯發展史的功績和地位是極其有意義的工作。

弘揚鄉土對聯，豐富鄉土文化，當從學習《水滸傳》對聯開始。寫新鄉土對聯，讓新鄉土對聯像小說（例如山鄉巨變，三里灣）一樣流行起來。

打造新梁山對聯，讓梁山對聯成為梁山的一張文化名片。