美國太空總署的哈勃太空望遠鏡拍攝到的「天國世界"

1993年12月26日，美國太空總署的哈勃太空望遠鏡拍攝到的「天國世界"

「天國世界」與「天堂」是否存在，對於有神論者和無神論者來說，永遠是「信者恆信，不信者恆不信」的兩極。對於全然物化的現代人來說，即便親眼所見，也無法理解和認知自然世界無形中的有，更不可能在理智上加以相信；有時就算看見了，也會在習慣思維模式下加以極力抵制（比如有些人見了平時見不到的東西，造成心理壓力時去看醫生時，從現代醫學上就只能籠統的稱為：幻視，幻覺...。）。然而，自然法則從來就是有與無共存；物質（有限）與反物質（無限）共存。現代科學知識只是建立在物質基礎上的現象與理論，價值在於人類的使用，它不能也不可能代表博大浩淼的自然科學。

哈勃太空望遠鏡意外「看見奇蹟」過程

16年前，美國太空總署（NASA）的太空人在維修過哈勃太空望遠鏡之後，出現了不可思議的奇蹟，當望遠鏡聚焦在遙遠天際的一個星團，竟意外地拍攝到宇宙中璀璨的「天國世界」。

事情發生在1993年12月26日。這些照片清楚地顯示出，在茫茫的夜空當中有一大片光耀燦爛的城市。這簡直就是現實生活中的神話故事（是永恆的）！

1994年2月8日，《世界新聞周刊》（Weekly World News）率先發表這張照片，並報導了女研究員梅森博士（Marcia Masson）的這項發現。

這是一個極為震撼人的消息！《世界新聞周刊》的網站上發表的只是一張圖片，但實際上哈勃太空望遠鏡傳回美國馬里蘭州格林貝爾特的戈達德太空飛行中心的圖片有幾百張。

梅森博士進一步說明了事件的來龍去脈：「哈勃太空望遠鏡的目的，原本是為拍攝遠在宇宙邊緣的圖像，但是鏡頭一度發生故障，直到有太空人奉令去將它修復。修復完成後，該望遠鏡傳回的第一張圖片是千變萬化的色彩和亮光。當調整聚焦後，傳回的圖片出現了天國城市」。

美國太空總署分析家驚呆了，他們都不敢相信自己的眼睛，「經過檢查和再檢查，他們的結論是『圖像是真的"。他們還推論，那個城市不可能是由我們已知的生命在居住。」梅森博士引述美國太空總署內部專家的話：「因為就我們所知，人體生命是不可能存在於一個冰冷的、沒有空氣的太空中。」梅森博士說：「我們發現的是上帝居住的地方」。

「就是它，它就是我們一直在等待的證據」！相信有神存在的梅森博士興奮地說。她相信那些千變萬化的色彩和亮光來自於神的世界。

美國太空總署的專家證實，此圖片引起美國前總統柯林頓和副總統高爾的興趣，他們要求太空總署提出簡報。

發現改變全人類思維和信仰的東西

1993年，美國太空總署還曾接受教皇約翰．保羅二世（2005年去世）的要求，將照片傳給他。由於美國太空總署拒絕對《世界新聞周刊》的照片報導作出評論，所以梵蒂岡方面低調處理保持沉默。但太空總署專家們承認，美國太空總署「已發現到一些有可能改變未來全人類思維和信仰的東西了」。

獲得太空總署那一張照片副本的梅森博士認為，拍攝到神的世界絕不是偶然的，她說：「歪打正著，超級好運之下，美國太空總署哈勃望遠鏡瞄準了特定的地點，在特定的時間裡拍攝到了這些照片。宇宙那麼廣闊，所有地方都是美國太空總署可以拍攝探索的對象，為何會偏偏選中那裡呢？我沒有特定的宗教信仰，但是我並不懷疑是一種神秘的力量，讓哈勃望遠鏡對準了某一個特定的太空位置」。

美國太空總署一直沒有把所發現、所拍攝的宇宙真實情況告訴大眾，哈勃太空望遠鏡拍攝的天國世界終於被梅森博士透露出來。

究竟科學和神學是否是抵觸？這個例子值得物識主義者深思。有些網上的討論認為梅森博士一個人的話不足採信。那麼，看看世人公認的兩個頂級科學家──牛頓和愛因斯坦的觀點，興許值得唯物（識）主義者參考一下。

牛頓和愛因斯坦的見解

牛頓是一位公認的天才科學家，他在天文、地理、數學、神學等方面都有輝煌的成就，他最有名的著作《自然科學的數學原理》是近代科學的基石。

哈雷是牛頓的好友，英國著名天文學家，哈雷彗星的軌道就是他所推算的，他不相信宇宙中一切的天體是神創造的。有一次，牛頓造了一個太陽系模型，中央是一個鍍金的太陽，四周各大行星各照各的位置排列整齊，一拉曲柄，各星球立即按照自己的軌道和諧地轉動，形象非常美妙。

有一天，哈雷來訪，看到這個模型，玩弄了好久，驚嘆不已，追問這是誰造的。牛頓回答說，這個模型沒有人設計和製造，只不過是偶然間各種材料湊巧碰在一起而形成的。哈雷說，無論如何必定有人造它，並且是位天才。

這時牛頓拍著哈雷肩膀說：「這個模型雖然精巧，但比起真正太陽系，實在算不上什麼，你尚且相信一定有人製造它；而比這個模型精巧億萬倍的太陽系，豈不是應該有全能的神，用高度智慧創造出來的？」哈雷恍然大悟，終於相信神的存在。

事實上，牛頓也是位神學家，畢生致力於神學的研究。他談到自己的科學成就時說，他只不過是在「追隨神的思想」，「照神的思想去思想而已」。他總結對宇宙萬物的看法說：「宇宙萬物，必定有一位全能的神在掌管、統治。在望遠鏡的末端，我看到了神的蹤跡」。

被許多人尊為最偉大的科學家愛因斯坦又是如何看待神學的？在一次訪談中，愛因斯坦說：「有些人認為宗教不合乎科學道理。我是一位研究科學的人，我深切知道，今天的科學只能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體不存在。因此如果我們現在還不能證明某種物體的存在，並不能斷定它就是不存在」。

愛因斯坦進一步舉出發現「原子核」的例子說：「譬如若干年前，我們未能證明原子核的存在，假如當時我們貿然斷定原子核不存在，則在今天看來，不就犯了天大的錯誤嗎？」

訪談最後，愛因斯坦說到他相信「神」的存在：今天科學沒有把神的存在證明出來，是由於科學還沒有發展到那種程度，而不是神不存在。他還說：「如果有一個能夠應對現代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教」。

人類賴以依靠的眼、耳、鼻、舌、觸五種感官帶來的識，縱然利用科學手段在加強擴大眼、耳、鼻、舌、觸五種感官的能力，也只能給予人類極其微小的見識（還不一定對），如同蒼天大樹，枝繁葉茂不在於葉，而在於根。所以，對自然界中的存在，僅用科學手段，是無法從根本上獲得真正的認知。簡言之，科學手段甚至無法承認或者否定自己身心的（共同）存在。因此，任何加以否定之否定的武斷，都是站不住腳的。只有調整我們的心，才能告訴我們自己：世界的真實存在；我又是誰？。
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