秋英多傑仁波切：真實金剛之哲理（連載一）

真實金剛之哲理

（連載一）

秋英多傑仁波切 著

江陽堪布 譯

第一節

說到無上密續《幻網金剛文殊真實名經》，該經典含攝了三世諸佛的智慧要義，是一切顯密正法無誤的精髓，是眾寶之中的莊嚴如意寶。在眾生的導師佛陀金剛持與眷屬弟子們無別的境界中，佛陀回應了密主金剛手菩薩的請問，於是開演了這部經典。

而這部經典的含義，已經涵蓋在我撰寫的《真諦論》、《實踐論》、《嗡部》、《阿部》和《吽部》等一系列的著作之中。

本人的這些著作，講述了能執之心和所執之境，講到了一切輪涅萬象的本體與性相，講到了道果、大手印、大圓滿和幻網的意趣，講到了吽義明體自然覺醒和脫噶四灌的成熟解脫，講到了吽青上師的體證，講到了輪涅中凈與不凈的種種體驗，講到了如來藏的理趣與論述，講到了本體與顯現，也講到了觀待因和觀待果的相依緣起。

聖天菩薩與月稱菩薩等大師說過：

若不依靠世俗諦，

無法證悟勝義諦，

若不依靠勝義諦，

無法證得涅槃位。

又說道：

世俗諦即是方便，

勝義諦生於方便。

不了義有垢的世俗菩提心和了義無垢的勝義菩提心，即是方便與智慧相依無別的理趣。

要想證悟菩提心，就要依靠顯密正法的方便與智慧，就要積聚圓滿的福慧二資糧，就要消除煩惱障和所知障，從而，成就圓滿的法報化三身。

所以，《幻網金剛文殊真實名經》中講：

自在寂默十力主，

作諸利益無有遺，

具有十種大自在，

離彼無垢戲論主，

真如自性清凈主，

言說真實不諱句，

如其所說而依行，

於無二中說無二，

住於真實邊際中，

無我獅子具音聲，

外道惡獸極怖畏。