老子關係學：多交朋友少樹敵

有德司契，無德司徹。 ——《老子·第七十九章》

有仁德的人永遠持有欠據，無仁德的人則永遠持著討債的秤。

老子的意思是，聖人雖然拿著借據的存根，而不強迫人家還債。只拿著借據的是有德的人，只管收債的是無德的人。天道對人無所偏愛，經常幫助有德的人。

無論一個人的德行多高，都應該有所收斂，不去把別人往絕路上逼，這樣才能做好自己，廣結他人。人生，就是著眼於人與人之間的溝通、交往、寬容，並使人們享受事業成功和生活中的快樂。

俗話說：「單槍匹馬難闖天下，寡助之人難成大業。」「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。」人生成功的要訣在於，不僅要靠親戚、師生等拉關係，還要廣交天下朋友，織成龐大人脈網路。要知道，「朋友多了路好走」，各路朋友皆能派上用場。

例如，戰國時的孟嘗君，廣結天下豪傑之士，即使是雞鳴狗盜之徒，他也決不嫌棄，一樣地敞開大門。這樣，才使得他麾下人才眾多，各具異能，這成為中國歷史上的一段佳話。

人際交往是個反覆的過程，不是「一鎚子買賣」。只有長久的朋友，才能成為真正的朋友，才能在需要時「揮之即來」。在人際關係上，若講投機，無異於騙子，必將會自食苦果。

要樂於結交朋友，無論何時何地何人，只要他想主動結識你，你就應該馬上做出友善的回應，向對方展示你的真誠和友善。千萬要記住，多結交朋友就等於多條路，「朋友多了路好走」。多善待一個希望結識你的人，你就多增加了一份人脈，因此就可以多得到一次良機。

每個人都會有好多的朋友，在人生路上，離不開朋友的關心、幫助和鼓勵。與朋友處好關係，大家和衷共濟，才能使自己的大道坦蕩而寬敞。「千里難尋是朋友，朋友多了路好走。」人們都願意多交朋友，這就是其中的道理所在。

古希臘神話中有一位大英雄叫海格里斯。一天他走在坎坷不平的山路上，發現腳邊有個袋子似的東西很礙腳，海格里斯踩了那東西一腳，誰知那東西不但沒有被踩破，反而膨脹起來，加倍地擴大著。海格里斯惱羞成怒，操起一條碗口粗的木棒砸它，那東西竟然長大到把路堵死了？

正在這時，山中走出一位聖人，對海格里斯說：「朋友，快別動它，忘了它，離它遠去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它變小如當初，你侵犯它，它就會膨脹起來，擋住你的路，與你敵對到底！」

那麼怎樣才能少樹敵呢？

（1） 和為貴

「和」，一個再通俗不過的字，通俗到人們似乎根本不需要去聯想就可信口說出「和」的繽紛意象：和平，平和，和諧，和合，和睦，醇和，和氣……紛紜世界裡，真的少不了這一派祥「和」，這絕對是中國的，而且絕對是東方文化區別其他文化的最本質的標記。

（2） 不要輕視任何小人物

現實生活中因為不明白這個道理而吃虧的人還真不少。

陶藝是一家公司的銷售管理人員，憑著自己的智慧和膽略，他為公司的產品打開國內市場立下了汗馬功勞。躊躇滿志的陶藝，以為銷售部經理一職非自己莫屬。然而他卻沒有被升職。本來公司董事會要提拔他為主管銷售的副總經理，但在提名時遭到人事部門的強烈反對，理由是各部門對他的負面意見太多，比如不懂人情世故、不善於和同事交往、驕傲自大……讓這樣一個不懂人際關係的人進入公司的決策層是不適宜的。銷售總經理一職由他人擔任了，陶藝只好拱手交出自己創建並培養成熟的國內市場。這就好比自己親手種下的果樹結的果子被別人摘走一樣，陶藝非常痛苦和不解。他不明白公司為什麼會這樣對待自己。自己到底錯在哪裡？後來還是一個同情他的朋友破解了他的疑惑：他的問題是忽視了身邊的小人物。

有一次，他出去為公司辦理業務，需要一批貨款，在緊要關頭卻遲遲不見公司的匯票，使得業務活動「泡湯」，令他很難堪。實際上是一個出納員給他穿了一次小鞋。因為他平時對這個出納員不冷不熱，根本沒有把他放在眼裡。

還有一次他在外辦事，需要公司派人來協助，卻不料，人還在路上就被撤回去了，原來是一些資格較老的人覺得他很「狂妄」，「目中無人」，在工作上從不與他們交流……所以想盡辦法拖他的後腿，讓他的工作無法展開。

儘管陶藝工作業績輝煌，但他忽視了小人物的重要性。那些他不熟悉的、不放在眼裡的小人物，在關鍵時刻壞了他的大事。阻礙了他在公司的發展和成功。在無可奈何的情況下，陶藝只好傷心地離開了公司。

（3） 得理要饒人

「得理不饒人」雖然讓你吹著勝利的號角，但這卻是下次爭鬥的前奏。「得理不饒人」傷了對方，有時也連帶傷了他的家人，甚至影響了你在其他鄰居中的美好印象。

「有理走遍天下。」其實，「有理」與「無理」僅有一步之遙。

得理不饒人，不僅沒有人情味，有理也會變得無理。用這種方式處世的人，當然不可能有好人緣。何況，你得理時不饒人，以後有機會別人也不會輕易放過你。「得理不饒人」，讓對方走投無路，有可能激起對方「求生」的意志，從而「不擇手段」，這對你自己將造成傷害。給對方留有餘地，見好就收，結果就不同了。由此可見，得理不饒人是既害人最終也害己。冤家宜解不宜結，一個懂得寬容別人過錯而不記仇的人，「仇人」就會良心發現反過來以誠相報。這樣，就能團結一切能夠團結的力量，就會少有羈絆，無負重而輕鬆前行。

感悟：《老子》中的所謂「虛弱心志」，「不爭」，「守弱」等等，老子要求的持虛、守弱、不爭，與社會的發展、進步的矛盾的問題，實際上是《老子》是不是一種消極的思想的問題。實際上是對侯王君主的要求，而其具體的含義應當是體現在「君」與「民」的關係之中。「不爭」作為《老子》中的一個重要的為政要求，包含的內容是：要求侯王君主在處理其與民眾的關係時要「不爭」不與民意爭，「守弱」將自己放在比民眾弱的位置上不要凌駕於民眾之上，「虛弱心志」不將自己的意願強加於民意之上。侯王不能將自己的私慾凌駕於民眾的利益之上，侯王要本著利於民眾的原則，在為政過程中約束自己。也就是不與民爭，不但物質上不爭，在思想認識領域也要相信民眾、依賴民眾。《老子》所說的「聖人恆無心，以百姓心為心。」。而且這些要求僅僅是針對的君民關係，而絕不是能夠隨意擴大到國家的發展等需要積極進取的方面。對於侯王君主處理與民眾關係的要求就如《易經》中坤卦所說「地勢坤，君子以厚德載物。」而對於普通民眾和國家的發展的要求則當如乾卦中所說「天行健，君子以自強不息。」……文/單眼老表