——安陽市新教材培訓發言稿

——安陽市新教材培訓發言稿（2017.7.31）（整理稿） 今天我發言的題目是：《圍繞雙線 提升素養》。下面，分六個單元，圍繞單元雙線設置，我從教學策略方面和大家交流。時間大約一個小時。 統編（部編）教材閱讀部分有三個突出特點：一是雙線組織單元結構；二是三位一體的閱讀教學體系；三是八大助學系統。 1、雙線組織單元結構。即採用「人文主題」和「語文要素」雙線組織單元結構。和蘇教版的變化是，淡化了人文主題，比如，單元主題詞沒有了，只是隱形的存在。增加了「語文素養」的要求，而且要求非常具體。如第一單元第二段，這樣表述「重視朗讀，想像文中描繪的情景，領略景物之美；把握好重音和停連，感受漢語聲韻之美。還要注意揣摩和品味語言，體會比喻和擬人等修辭手法的表達效果」。語文知識和能力的素養具體而微，更加接地氣，更加易於操作。雙線組元是單元設計的一大進步。 2、「三位一體」閱讀教學體系。這也是與蘇教版有所區別的重要調整。蘇教版教材分「精讀課文」和「自讀課文」兩種。而新教材各單元課文分為教讀課文和自讀課文，輔之以「名著閱讀」和「課外古詩詞誦讀」，共同構成了一個從「教讀課文」到「自讀課文」再到「課外閱讀」的「三位一體」的閱讀體系，貫徹新課標提出的「多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書」的倡議，課外閱讀總量達到400萬字的要求。 3、八大助學系統。為使教材的使用更加易於學生的自學，新教材設置有八大助學系統。包括：單元提示、預習（閱讀提示）、注釋、思考探究、積累拓展、讀讀寫寫、補白（語法、文化常識）、旁批。值得一提的是，讀讀寫寫增加了書寫的內容，彌補了語文書寫的盲區，老師們要格外重視。前不久，清華大學舉辦了教職工粉筆字大賽。清華大學校長在寄給新生錄取通知書的快遞里，還寄去了一本書，叫做美國作家梭羅的《瓦爾登湖》。我們更應該重視個人基本功的提升，多讀書，做好學生讀書的榜樣。 下面，我開始分單元闡述教學策略。 根據單元提示，可以歸納出七年級上冊六個單元的人文主題及語文素養要素：單元雙線第一單元 人文主題：四季美景（人與自然） 語文要素：朗讀 ；品味語言；比喻擬人。第二單元人文主題：摯愛親情（人與社會） 語文要素：朗讀 ；整體感知；體會情感。第三單元 人文主題：人生之舟（人與自我） 語文要素：默讀 ；把握內容；了解大意。第四單元 人文主題：修身正己（人與自我） 語文要素：默讀 ；勾畫標註；理清思路。第五單元 人文主題：動物與人（人與自然） 語文要素：默讀 ；學做摘錄；概括中心。第六單元 人文主題：想像之翼（人與自我） 語文要素：速讀 ；聯想想像；理解課文。第一單元策略：以讀促析，讀析互促（以教讀課《春》為例） 《春》是朱自清先生的散文名篇，筆觸清新，文辭優美，多年以來一直是語文教學的經典篇目，是學生學習現代散文的範本，本課又是初中語文第一課，我們一定要重視起始課的教學引領。 根據單元教學目標，我們可以細化課文的教學目標為：1、 朗讀課文，把握重音和停連；2、 激發聯想和想像，體會課文優美的意境；3、 品味優美的語言，揣摩關鍵詞句，積累語言。 確定了教學目標，課堂上就要圍繞目標，組織教學，精準發力。我的教學策略是以讀促析，依析提讀。教學步驟是：詩詞導入，激「春」趣——初讀課文，識「春」圖——再讀課文，品「春」味——拓展延伸，說「春」意。 下面，我重點說說朗讀和品味語言的教學設計。朗讀指導圍繞重音和停連的訓練展開。根據助學系統——課下注釋，可知：重音就是「朗讀時，為適應傳情達意的需要，對語句中的某些詞或短語以重讀的形式加以強調。」（重音是音強的變化，不一定非要重讀。如，「待到山花爛漫時，她在叢中笑」的「笑」）「停連：指朗讀語流中聲音的中斷和延續。」 示例：第一段：盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。重音標註為：「盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了」兩個「盼望」語氣遞進，讀出急切而欣喜的「盼望」心情；「來」「近」重讀，一上來就傳達出歡快而熱烈的心情和氣氛。用「近」不用「到」，擬人，把物當做人來寫，賦予物以人的動作行為，情趣橫生。再如第三段：坐著，ˇ躺著，ˇ打兩個滾，?踢幾腳球，?賽幾趟跑，?捉幾回迷藏。ˇ錶停頓，?表連接。為了表達的需要，要一口氣讀下來，有標點也不停頓。動詞連用，要從孩子的視角，讀出春草嬉戲的快樂和輕鬆。還有第三段：小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。「鑽」重讀，「嫩嫩的，綠綠的」，要輕讀。這是一個倒裝句，可以讓學生嘗試比較：嫩嫩的綠綠的小草偷偷地從土裡鑽出來。（添加、刪除、整合、分解，是語文課堂教學有效設計的基本策略。通俗地說，就是加、減、乘、除。有些課不耐看，是因為太單薄。「水分太多，乾貨太少，是語文教學尤其是閱讀教學效率低下的主要原因」）倒裝後凸顯了小草的質的和色澤，錯落美，富有錯落美，情趣頓生。課文的變化：鳥兒將窠巢安放在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出婉轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛也成天在嘹亮地響（著）。（牧童騎黃牛，歌聲振林樾）還有第15頁《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「我寄愁心與明月，隨君（風）直到夜郎西」 經過讀析互促的課堂訓練，不僅能較好的落實課堂教學目標，還能夠激發學生樂於讀書的興趣，營造良好的課堂閱讀氛圍。第二單元策略：一字立骨 化繁為簡（以教讀課《秋天的懷念》為例） 《秋天的懷念》是當代作家史鐵生的散文代表作之一，也是當代散文的經典篇目，蘇教版教材沒有選。為此，教學新課，一定要好好研讀文本。黃厚江老師說的好：「課上得不厚實，大多可以從文本研讀不透找出癥結」。 我介紹一種研讀文本的策略（或稱方法）：一字立骨法，也稱一字經緯法，它是指以一個字、一個詞或一個煉語作為構思焦點，並以之貫通全文的構思寫作方法。筆者在這裡把這個術語借用過來，用作課堂教學的一種方法，即以課文中的某個字為抓手，並把這個字作為課文內容和主旨的立足點，課堂結構的連接點點，統領課堂教學的主線。這種教學方法能夠撥冗刪繁，剔除雜亂，突出重點，一以貫之。 「一字立骨」中的「字」一般有三種類型：「高頻型」立骨字（《白楊禮讚》馬說「不平凡」）、「概括型立骨字」（《歸園田居》中的「《變色龍》中的「變」」「帶月荷鋤歸」中的「歸」）、「細節型」立骨字「（《馬說》）中的「不」」。《秋天的懷念》立骨字是什麼呢？——「活」(好好兒活) 圍繞「活」 (好好兒活)，教學本課應該達到這樣的教學層次：走進母親——好好兒活；感受作者——好好兒活；思考我們——好好兒活。我設計了這樣的教學步驟：一、 走進「秋天」，感受情感。釋題：懷念誰？為什麼選擇「秋天」？初讀：感受到了作者怎樣的情感？——懷念、愧悔、自責。（初步領悟「好好兒活」）二、 走入「秋天」，感受母愛。1、母親自身的「好好兒活」問題：第一段中母親那句話深深地刻在「我」的心底？兒子是怎麼不好好活了，母親才會說出這樣的話？母親的自身情況又是怎樣？2、母親讓兒子「好好活」。問題：哪些地方說明母親一切都是為了兒子？3、 懷念母親的「好好兒活」問題：我和妹妹為什麼都懂，「我倆在一塊兒要好好活……」三、 走出「秋天」，感悟人生。問題：史鐵生寫這篇文章的目的除了懷念母親，還會帶給我們怎樣的人生思考呢？ ——從作者的遭遇和感懷中，反思自己的生活，增進對於母愛的敏感和回饋，更加珍惜健康的生命，積極認真地「好好兒活」 「一字立骨」作為一種教學策略，應該建立在深入研讀文本的基礎之上，準確找出貫穿全文始終的「立骨字」，使用的好，在教學中往往可以起到一兩撥千斤的教學效果。第三單元策略：依託旁批 自主學習 （以自讀課《再塑生命的人》為例） 海倫 凱勒的《假如給我三天光明》是一部勵志性很強的作品，受到世界各國讀者，尤其是青少年讀者的喜歡。《再塑生命的人》是這部作品最重要的一部分，講述的是安妮沙利文老師剛剛走進海倫凱勒的故事。這篇課文在本單元屬於自讀課文。蘇教版教材也沒有入選。自讀課文有一個很重要的助學形式——旁批（閱讀提示）。 旁批（閱讀提示）具有這樣的特點：1.旁批多是問句，用學生的口吻，學生易於接受。2.旁批有學法指導，積累訓練，指導性更強！3.自讀課文的閱讀提示在課後，起總結、梳理、點撥等作用。如《竊讀記》。教讀課的預習提示在課前，起提示作用； 下面，我以《再塑生命的人》為例，來分析一下旁批和閱讀提示：旁批：1.海港已經臨近，愛的光明照到了我的身上，到底這一天有什麼不尋常的事要發生？ 問句：概括事件 2.啟示真理，給我以愛——莎莉文老師再塑我生命的兩個支點。陳述句：提示關鍵語句 3.敘事之中穿插我的感受與認識。畫出這樣的句子，感受我學習中的苦與樂。任務驅動：敘議結合 4.水真有這麼大的魔力嗎？問句：求證思維 5.為什麼我此時會悔恨莫及？問句：聯繫背景，理解心理描寫閱讀提示：1、 閱讀文章，要關註標題，尤其是那些能揭示主旨的標題。學法引導：關註標題。2、 為什麼生命要「再塑」呢？誰來「再塑」呢？如何做到呢？到這這些問題閱讀，你就會注意到……學法引導：與標題照應的語句；抒情議論。3、 如果有興趣，可以課外閱讀《假如給我三天光明》導向整本書的閱讀 總結以上旁批和閱讀提示，可以知道：1、旁批的出現是一種學法的標誌；五個旁批體現閱讀時的靈動性、深刻性、及時性。自讀課文沒有課後練習，只有閱讀提示。但是閱讀提示和旁批結合起來，達到了解決單元和課文的教學目標，（學習默讀、感悟沙利文老師的形象、品味關鍵語句）的目的，符合學生的自學規律，清晰明了，簡潔易行。第四單元策略：關鍵詞句 理清思路（以教讀課《紀念白求恩》為例） 第四單元以「修身正己」為人文主題，語文要素有：默讀；勾畫關鍵詞句，學做標註，理清思路等。《義務教育課程標準》（2011版）：「養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般現代文，每分鐘不少於500字」。為了提高學生的默讀水平，教師要著重引導學生默讀時做到：1、「四不」：不出聲，不動唇，不指讀，不回讀 2、回看。「三到」：眼到、心到、手到。 3、保證閱讀感知的完整性和一定的閱讀速度 對於關鍵詞句，選擇時要引導學生做到：1、有利於對句子的理解；2、有利於文段的整體把握；3、有利於層次的分析和內容的概括；4、有利於對文章的賞析（一般位於段首） 下面，以《紀念白求恩》為例，圍繞勾畫批註策略的實施，試加闡述：見附1（略） 由此可知，整理思路：先畫出每一段的關鍵句，再概括段意。例如《紀念白求恩》 第一段概述白求恩的事迹，表現共產黨員的崇高境界和博大胸懷，這是毛澤東最為看重的，所以放在開頭。 第二段寫白求恩的毫不利己專門利人的精神，是品德中又一個值得學習的地方。次之。 第三段號召學習白求恩對技術精益求精的態度。這是毛澤東肯定的在專業技術方面的務實精神。 第四段敘述往事，闡述學習的重大意義。用讚頌收尾。 以上，這就是通過默讀，勾畫、批註關鍵詞句，理清文章思路的整個過程。關於《紀念白求恩》的一個教學體會：為什麼課文中稱白求恩是「同志」「醫生」「共產黨員」？(問題的提出要具有三個特點：牽一髮而動全身，例如《記承天寺夜遊》題目中「夜」；審美性，例如《春》「春天像剛落地的娃娃（小姑娘、健壯的青年）」冰山之上三分牽扯出冰下七分，例如：《孔乙己》「店內外發出一種快活的空氣」；)第五單元策略：藉助課型 「教」「學」結合（以《鳥》《動物笑談》為例） 這個單元的雙線是：人文主題：人與動物；語文要素：1、繼續學習默讀，學做摘錄2、概括中心思想 我以一篇教讀課《鳥》和一篇自讀課《動物漫談》舉例說明教學策略。 梁實秋的《鳥》是一篇精美的散文，文章以典雅生動的語言描寫了鳥的美，同時，也記述了各種不同的鳥給作者帶來的感受，字裡行間蘊含著作者對自然、人生的不同況味。 《動物笑談》則是一篇科普文章，作者從一個動物學家的角度，以詼諧幽默的語言，記述自己觀察動物習性和進行科學實驗的過程，也刻畫了動物的調皮可愛，字裡行間蘊含著對動物的關愛之情。 我設計的教學思路：《鳥》 1、瀏覽，落實「把握大意」： 嘗試給文章換個題目，並說出理由。 2、 默讀，落實「概括中心」： 寫了哪幾種鳥？作者的態度分別是什麼？先寫觀鳥的「喜悅」，後寫「悲苦」是否協調？文章的中心是什麼？ 3、細讀，落實「賞析語言」： 找出你喜歡的語句，從關鍵詞、修辭方法和句式特點等方面賞析，並讀出來。《動物笑談》 1、默讀，落實「把握大意」： 題目中「笑談」之「笑」表現在哪些方面？ 2、再讀，落實「理清思路」： 寫了哪幾件「趣事」？用簡潔的語言加以概括；作者是 怎樣做「小水鴨」的母親的？「黃冠大鸚鵡」的叫聲有什麼特點？「大鸚鵡可可」做了哪些壞事？ 3、細讀，落實「賞析語言」： 找出你喜歡的語句進行賞析，並讀出來。第六單元策略：發揮想像 補白內容（從自讀課《赫爾墨斯和雕像者》說起） 第六單元要求在默讀的基礎上學習快速閱讀的方法，達到每分鐘不少於400字的目標，並指出快速閱讀的策略：盡量擴大一次性進入視野的文字數量，尋找關鍵詞帶動整體閱讀。 本單元還要訓練學生「發揮聯想和想像，深入理解課文」的能力。如何訓練學生這方面的能力？可以運用哪些教學策略？我們結合寓言《赫爾墨斯和雕像者》來說一說。 《赫爾墨斯和雕像者》是我們非常熟悉的一則寓言，教學之中，我們常常會引導學生圍繞寓意進行討論，最後得出，這則寓言諷刺了那些自鳴得意，盲目自高自大的人。但是，如果我們能夠引導學生關注情節，並進而改變情節發展，讓學生大膽想像，思考寓意和情節的關係，是培養學生髮散思維的重要方式。比如赫爾墨斯聽到後，默不作聲，悄然離去，會有怎樣的結局？我們又能得出怎樣的寓意？引導學生想像，一定會使得課堂學習生動起來。再比如《文字和獅子》中的蚊子假如沒有粘在蛛網上，又會有怎樣的命運？相信，通過情節的改變，引導學生大膽的想像，補白情節，一定有助於學生創造性思維能力的培養。還有《杞人憂天》，我們常常用來比喻哪些不必要的擔憂，但是，換個視角來看，杞人憂天實際上也有哲學上的終極關懷，乃至政治上的憂患意識。 談到想像，我想到了古詩文教學的一些例子。古詩文語言凝練，一篇短文中能寫出許多大事件，同時也省略了許多東西；更重要的是，由於語言凝練和描寫手法原始，古詩文中幾乎沒有心理描寫，更沒有動作描寫、心理描寫、神態描寫合用的現象。這一切，恰恰給後人留下了想像的空間，教學時我們不妨抓住這個契機，在古詩文空白之處施展拳腳，引導學生補白人物的心理、動作或神態。教學《陳涉世家》，教第一段：佣者笑而應曰：「若為佣耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」，引導學生想像，「佣者」「笑」的神態和心理怎樣？「陳涉」「嘆息」的神態又會怎樣？問題一出，學生稍加想像，紛紛作答，課堂氣氛頓時活躍起來。 再舉個詩歌教學的例子：李東平老師教學陶淵明的《飲酒》，引導學生品味「採菊東籬下，悠然見南山」的意境。她這樣引導：（請兩位老師來讀）師：如果你是畫家，讓你把這兩句詩（採菊東籬下，悠然見南山）畫到紙上，你會運用哪些色彩，畫出哪些景物？生：我會畫菊花。師：什麼顏色的菊花呢？要注意運用色彩。生：黃色的菊花，然後畫一座高高的山，還有籬笆，還有一個人在採菊花。生：我會畫一座綠色的山，山上有一顆高高的松樹，在樹下有一個小小的茅屋，然後周圍又一圈棕色的籬笆，籬笆下盛開著一叢黃色的菊花。然後有一個人穿著白色的衣服站在院子里。師：大家的描述可真美，綠意盎然的廬山，隨風搖曳的菊花，寬袍大袖的隱士。這樣一幅圖畫給你什麼樣的感覺？眾生：（七嘴八舌）安靜、美麗、恬淡。 李老師說 「如果你是畫家，讓你把這兩句詩畫到紙上，你會運用哪些色彩，畫出哪些景物？」這個問題實質上讓學生想像畫面，但這種想像超越了這兩句詩的羈絆，學生想像的空間擴大了；「畫畫」的做法則給學生提供了一個可感的展示想像成果的媒介；「你會運用哪些色彩，畫出哪些景物？」的提問又巧妙地給學生以提示。如此，學生便可將詩人未寫進詩的景物想像出來，從而豐富詩歌的意境。這比平常我們的「請用優美的語言來描繪這兩句詩的意境」問題高明得多。（省優課《記承天寺夜遊》：設計：蘇張對話。要求:以課文為立足點，想像一下月下漫步，兩人可能有什麼樣的動作和語言交流呢？）分析品味「採菊東籬下」，我們往往止於對意象「菊」的分析，這種分析有點像做詩歌鑒賞試題，這樣的課堂詩意甚少，過於單薄。而李老師則用一個想像讓課堂豐厚起來。（請兩位老師來讀）師：……大家可以隨意想像一下，陶淵明採菊花做什麼？生：泡菊花茶。師：嗯，很清香。生：做菊花酒。師：有道理，東晉有釀菊花酒的風俗，陶淵明也愛喝酒。生：擺在屋子裡看。師：（笑）院子里種菊花，然後屋子裡也擺菊花？生：可以做成乾花冬天看，也可以夾在書里讀書時看。師：（讚揚地說）哦，想得很美。生：（在座位上小聲地說）菊花還能吃。（眾生笑。）師：大家不要笑啊，《離騷》里有這樣一句詩：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」可見菊花能吃啊。而且陶淵明真的吃菊，有一年重陽節他沒酒喝了，就大把地吃菊花，幸好刺史王弘來給他送酒，於是就有了「白衣送酒」的典故。師：吃著菊花瓣，品著菊花茶，飲著菊花酒，賞著菊花美，嗅著菊花香。詩人的這種採菊生活給你一種什麼感受？能不能在詩中找到準確的詞？眾生：悠然！ 李老師在精彩地分析完菊花意象後，很自然地橫逸一筆：「大家可以隨意想像一下，陶淵明採菊花做什麼？」這個問題讓我感到意外，因為很少有教師會在此處停下來。我們習慣於背誦著「採菊東籬下，悠然見南山」而不去深思其中的含義和想像當時的場景。孫紹振教授說：「……我當語文老師，一定要講出學生感覺到又說不出來，或者以為是一望而知，其實是一無所知的東西來。」這兩句詩，就是學生（包括很多老師）「以為是一望而知，其實是一無所知」的地方。教師在此處讓學生想像詩人「採菊花」後的生活，正拓展了詩意，深度理解了詩人的生活。日常教學中，我們習慣於快准狠地給詩歌、小說貼標籤（如直接告訴學生陶淵明這種生活很「悠然」柳宗元的《小石潭記》很悲涼）、下結論，沒有想像，沒有體驗，語文的美在課堂的荒漠里蒸發，而李老師這個環節正是我們日常教學誤區的一種反撥。還有李東平老師分析「飛鳥相與還」時，有這樣一個品析意象的環節。（請兩位老師來讀）師：鳥是自然界中鮮活的生命。大家猜猜鳥兒白天做什麼去了？眾生：（七嘴八舌）玩，找吃的。師：奔波一天後，夕陽西下時回到家。看到倦鳥歸家詩人會想到什麼？眾生：他也要回家。師：是啊，從污濁的官場到寧靜的田園。剛才這個同學說是一群鳥，從哪裡看出來的？眾生：相與還。師：「相與」是什麼意思？眾生：一起。師：那你猜猜這些鳥是什麼關係？眾生：（七嘴八舌）母子，愛人，朋友，一家人，鄰居。師：看到鳥兒們攜手同歸，詩人會有怎樣的想法？生：他也想和家人一起回家。生：他想和一些親人朋友一起辭官歸隱。師：（表示贊同）後來詩人就寫下了「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」。《歸去來兮辭》就抒發了他辭官歸隱後的愉快心情和鄉居之樂。 從來沒有想過，教師還可以在「飛鳥相與還」這句詩上尺水興波。「大家猜猜鳥兒白天做什麼去了？」這個問題讓學生想到了鳥兒一天的奔波，教師巧妙引導到陶淵明奔波官場後的回歸田園。「剛才這個同學說是一群鳥，從哪裡看出來的？」這個問題無疑是隨機生成的一個問題，教師敏銳地抓住學生的回答設問，然後在課堂進程中巧妙追問：「那你猜猜這些鳥是什麼關係？」這個問題讓學生的思考繼續前進。在這裡，動物意象自然而然地就和陶淵明的回歸田園拉上了關係。簡單的一個寫景句，因為師生對意象的想像而變得韻味十足。 課堂上，得出結論往往是容易的，而其中的體驗過程是困難的，如何引導學生品味到文本的美是困難的。用想像的方法尺水興波，深入文本，補白文中的言外之意，或許能讓學生體會到更多的美，能讓課堂擺脫無聊的單薄。 老師們，30多年前社會上批評語文教育「誤盡蒼生」，呂叔湘批評語文教學「少慢差費」，這種的狀況至今未有根本的改變，溫儒敏教授認為當前，語文教學最大的弊端是：「操練多，讀書少」，由此提出改變這種現狀的辦法，就是擴大閱量，培養學生讀書興趣。希望老師們都能做「讀書的種子」。 最後，我用一段朗誦來結束今天的發言：李白醉了 「李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」。 古往今來，可曾見如此可愛的詩人？ 天子是誰？李白醉了，醉了的李白 生活在一個自由的世界，美的王國。 什麼天子，什麼王侯貴胄，都湮沒在李白的酒里， 幻化出 這一個任情恣性的詩仙， 「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」。 千古一醉，快哉李白！ 李白有幸，生長在盛唐時代； 李白不幸，不得在這個盛世 經邦濟國。 然而，他不能泯滅自己的個性 俯首為奴。 於是，他的「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的夢想一次次破滅。 沒有哀嘆，沒有悲吟，在浩浩唐風裡， 李白，將他對理想的謳歌，對未來的嚮往，對人生的禮讚， 都融入到酒里，飄蕩在詩中…… 「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人……」 我常想，這些詩句不是寫出來的， 而是從李白的心裡流出來的。 孤獨的月亮閱盡了千古風流， 可是她，就那麼淡淡地超然地掛在天上， 這樣的月亮融進李白的酒杯，怎不使醉中的李白凡心頓釋，俗念全消。 月在酒里，酒在詩中，一個飄飄然然的詩仙在千年的月下獨酌。 李白，以他獨特的 文化人格魅力 俯視人寰，傲視眾生。 只有月才知他的情思， 只有酒 才解他的豪氣， 只有詩，才能詮釋他的性靈。 李白，以山為筆，以水為墨， 把自己 浪漫成了 不老的藝術形象—— 一個 醉人的詩仙。 謝謝！
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