夢裡尋他——賈寶玉生辰考（上）

探佚《紅樓夢》時間點夢裡尋他——賈寶玉生辰考（上）步應華《 光明日報 》（ 2013年08月15日 12 版）《清實錄》記載，雍正三年（1725年）正月二十九日，負責國家天文工作的欽天監，推算出了二月初二早晨有「日月合璧以同明，五星聯珠而共貫」的罕見天象，向雍正皇帝上書作了預報，並奏請雍正帝下旨將此事載入史冊。雍正當天的批示是：朕惟日月五星，運行於天，本有常度，是以從古曆元可坐算而得。然古稱高陽時，五星會於營室；漢帝時，五星聚於東井；宋祖時，五星聚於奎，史書皆紀以為祥。蓋七政會合，數雖一定，而遭逢其時者，實海宇昇平、民安物阜之會也……當與天下臣民共慶之。所奏著付史館，並頒示中外。到了二月初二，果見日月合璧，五星聯珠：庚午，卯刻，日月合璧，五星聯珠，並見於娵訾之次。是日，諸王大臣等再請皇上升殿受賀。得旨：……朕與內外臣工，惟有益加敬謹，以仰答上天昭示之恩，承皇考詒謀之遠。所奏升殿受賀，不必行。在中國第一歷史檔案館所編《雍正朝漢文硃批奏摺彙編》第32冊中，有一份列177號被定名為《安南國陪介范謙益等奏呈慶賀詩三章折》的奏摺，也是寫的這件事。范謙益是越南派往大清的使者，同使者還有阮輝潤、范廷鏡，這個「三章折」，通篇圍繞慶賀雍正三年二月初二大清「日月合璧，五星聯珠」而奏。位於北京市東城區建國門內立交橋西南角的北京古觀象台（亦稱明清觀象台）內有一殘碑，刻於雍正六年（1728年）。該石碑現中部斷裂，風蝕嚴重，字跡難以辨認。其碑文記載的正是雍正三年二月初二的「日月合璧，五星聯珠」罕見天象，「普天之慶」字樣依稀可見。開列這些記載，主要是說明雍正三年（1725年）二月初二，出現過「日月合璧以同明，五星聯珠而共貫」這一罕見天文現象。《紅樓夢》第四十回《史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令》中，史湘雲說了一句「雙懸日月照乾坤」的話。這個「雙懸日月照乾坤」是什麼意思？有人認為，「雙懸日月照乾坤」是政治言論，是指「當今」與前朝廢太子黨的皇位鬥爭。這個觀點筆者不能苟同。其一，史湘雲這個話，形同現代人喝酒划拳時的「哥倆好哇，三桃園啦，八匹馬呀」，是信口而來，未加深入思考過的。因為當時是在鬥牌，容不得字斟句酌，不可能涉及到政治問題，除非這個政治問題在當時已是社會共識。其二，雍正初年，如果社會存在對皇位繼承的猜疑，必然心照不宣。這種心照不宣的東西，不能夠口無遮攔隨便亂講。史湘雲乃大家閨秀，這種政治忌語和社會常識應該而且必須具備，更何況當時還有外人在場（劉姥姥）。其三，這句話也不可能是曹雪芹借史湘雲之口作為政治言論故意安排的。曹公深諳政治，他的家庭吃盡政治苦頭，所以他在《紅樓夢》中處處小心筆筆留意，「披閱十載，增刪五次」後不可能輕易讓人抓到把柄。其四，鴛鴦在宣令之前明確過，遊戲規則要求要比對「詩詞歌賦或成語俗語」，所以大家說的都是這樣的話，不會是政治言論。故此，十三四歲的史湘雲所說的「雙懸日月照乾坤」，不是政治言論而是自然現象，這個自然現象就是雍正三年二月初二的「日月合璧，五星聯珠」。「亘古罕有」的大事，符合人們作為談資的常理。更何況那次「日月合璧，五星聯珠」已被雍正下旨「著付史館，頒示中外」，以當時四大家族的條件，各家都能收到「頒示中外」的邸報，史湘雲作為參與「萬姓同歡」的一員，她說出「雙懸日月照乾坤」的「俗語」，也就不足為奇了。而雍正三年（1725年）這個時間點，對於《紅樓夢》大有意義。《紅樓夢》第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅》中寫到：至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。這個「四月二十六日」到底是哪一年的四月二十六日？這個問題對考證紅樓夢本事與曹雪芹傳記都相當重要。《紅樓夢》第五回《游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢》中有：警幻忙攜住寶玉的手，向眾姊妹道：「……偏遇寧榮二公之靈，囑吾云：『吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者……」大清建國於1616年，初稱後金，1636年改國號為清，1644年入關。「國朝定鼎」後再「歷百年」，當為康熙末年至雍正初年。這期間與作品本事及作者傳記大致相符，且四月二十六日為芒種節的只有雍正三年（1725年），是為乙巳年壬午月癸巳日。如果再放寬些許條件，則至多到乾隆初年。符合四月二十六日為芒種節條件的是乾隆元年（1736年），當日為丙辰年甲午月庚寅日。假定第二十七回所述為1736年，則寶玉生於1723年，癸卯，屬兔（注意這個推論）。因為第二十五回《魘魔法姊弟逢五鬼通靈玉姐弟遇雙仙》中寫明，同年三月，寶玉、鳳姐叔嫂「二人之病出於不意，百般醫治不效」，癩頭和尚持頌「寶玉」時有言：青埂峰一別，展眼已過十三載矣！人世光陰，如此迅速，塵緣未斷，奈何奈何！寶玉依和尚之言，閉門養病三十三天後的第二天，就到了第二十七回之「四月二十六日」。由此可見，在這個「四月二十六日」前，寶玉已過十三歲生日。在《紅樓夢》中，既寫明一個人的年齡又說出這個人屬相的只有秋桐，這恰恰就是小說人物年齡關係的重要參照。《紅樓夢》第六十九回《弄小巧用借劍殺人覺大限吞生金自逝》中寫道：又叫人出去算命打卦。偏算命的回來又說：「系屬兔的陰人沖犯了。」大家算將起來，只有秋桐一個屬兔兒，說他沖的。第六十九回所寫的這一年，是「十三載矣」的三年後（分析見後文），寶玉只能是「十六載矣」。由此可推出，寶玉和秋桐都屬兔，但一個十六歲，而另一個十七歲，這就出現了矛盾。順便說一句，《紅樓夢》寫人物年齡，都用實歲。《紅樓夢》第二回《賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府》中提到過「抓周」，便是暗示。由此可知，第二十七回的「四月二十六日」不是先前假定的乾隆元年（1736年）的四月二十六日，這個「四月二十六日」就是雍正三年（1725年）的四月二十六日。這個「四月二十六日」恰在「日月合璧，五星聯珠」當年。確定了這個時間原點，則可推定賈寶玉生於康熙五十一年（1712年），壬辰，屬龍。
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