城鎮化建設仍然要讓我們記得住鄉愁

習近平總書記的至理名言「記得住鄉愁、端自己的飯碗」至今耳目濡染。當下，我國的城鎮化還遠遠不夠，還需不斷向前推進，但是，推進城鎮化不是完全消滅村莊，不是「土地的城鎮化」，而是「人的城鎮化」，沒有鄉村，就沒有城市，城市的存在是以鄉村為基礎的，鄉村是城市的源頭，城鄉是一個「雙核橢圓」的「夫妻」關係，統籌城鄉是一個大戰略。

為我們所知，2013年12月12日至13日，中央城鎮化工作會議在北京召開，習近平總書記強調指出：「城市建設水平，是城市生命力所在。城鎮建設，要實事求是確定城市定位，科學規劃和務實行動，避免走彎路；要體現尊重自然、順應自然、天人合一的理念，依託現有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁」。鄉，就是故鄉、家鄉；愁，就是憂慮，更是思念。我們常有「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的遊子之愁。鄉愁是融入人體血液的酵素，人越老，鄉愁越濃，效力越大，甚至要落葉歸根，告老返鄉。年紀大了的人，通常是今天的事記不住，過去的事忘不了，這是鄉愁的長效性和頑固性。

鄉愁作為一種文化印跡，它所表達的可能是憂國憂民的情懷，也可能是對於漂泊動蕩生活的感受，是人們抒發心緒情感的重要方式之一。李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，崔顥的「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」，王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」，蘇軾的「此心安處是吾鄉」，余光中先生的「郵票、船票、墳墓、海峽」等，都生動地表達了人們的思鄉感受。兒童的記憶幾乎都是美好的，而且是終生難忘的。人是家鄉的親，山是家鄉的美，河是家鄉的清，月是家鄉的圓，水是家鄉的甜，飯是家鄉的香，菜是家鄉的好……誰不說咱家鄉好？鄉愁就是在兒童時期留下的對家鄉的美好的深刻的記憶，是懷念家鄉的憂傷的心情。

從現代性的邏輯來看，鄉愁是今人對傳統的眷顧，是每個人都能體驗但又難以捕捉的情緒。鄉愁就是母親的搖籃曲和嘮叨聲，是她製作的布鞋、泡菜、臘肉、醪糟、酥肉、茶葉蛋，鄉愁就是父親的草帽、鋤頭、扁擔、籮筐、煙桿、水田和臉上的皺紋、稀疏的白髮。人生不同階段，對鄉愁理解認識不同；不同的人對鄉愁感受不同，鄉愁具有美好性、牢固性、多樣性、差異性、增長性。

鄉愁是一種感恩、反饋的情感，是良心、善心的覺醒，與「愛國、敬業、誠信、友善」的社會主義核心價值觀有關。每次回家，總想去看看過去玩耍的地方，但幾乎都是面目全非，找不到過去的景物和感覺，非常悲傷。特別是三峽水電站的建立，雲陽是百萬移民，許多景物都被淹埋江中，成為永不可見的水裡文物，那種失落與惆悵無法言表。哲學講，事物總是要發展變化的，這無可異議，但應該向好的方向發展。隨著科技的進步，我們的生活日益標準化、理性化、程序化，文化的個性日益被淡化和抹去。因此，作為一種文化存在的人，總要抗拒現代生活的流動性、多變性、快速化以及對物理距離的歸零，去努力追求多元化的、個性化的生活。這樣，鄉愁便是人們對現代化生活的一種叛離與反思。

眾所周知，其實中國人往前數三代，很少不是農村出來的人，所以講的鄉愁就是這個，鄉愁愁什麼呢？就是我非常喜愛、非常熱愛我的家鄉，但是我回不去，這是鄉愁。或者我回去了面目全非了，這也是鄉愁。所以在社會進步中，城市要城鎮化，農村怎麼保留它的田園風光，保留很多人孩童時期的記憶，讓它成為很好的回憶，回去以後想到從小怎麼享受到父母的關愛，從小怎麼和小夥伴玩。所以在推進城鎮化過程中要堅定不移的推進農村社會主義新農村建設，但是新農村建設一定不能太拆大建，一定要建成城市像城市，農村像農村，這樣才能看得見山、看得見水，記得住鄉愁。

剪不斷的「鄉愁」是中華文化的根和源，記住鄉愁是對傳統文化的呼喚與尊重，是對我們保根護源的忠告與提醒。鄉愁是遊子對故鄉的眷戀和牽掛，是兒童美好記憶的重播與回放，更能喚起對祖國和對人民的熱愛和護衛。城鎮化是社會文明的基本標誌。中央城鎮化工作會議明確要求「體現尊重自然、順應自然、天人合一的理念」，「慎砍樹、不填湖、少拆房」，「讓城市融入大自然，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁。」這是中央順應世情人心的遠見卓識的重大決策！

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